鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
念奴嬌·驛中言別
[宋]鄧剡
水天空闊，恨東風(fēng)、不惜世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪。堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰。〇那信江海余生，南行萬里，不放扁舟發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。
鄧剡（1232 ?—1303），一名光薦，字中甫，號中齋，吉州廬陵（今江西吉安）人。宋理宗景定三年（1262）進(jìn)士。公元1276年，元軍占領(lǐng)臨安，擄恭帝等北去，端宗即位于福州，他積極參與文天祥所領(lǐng)導(dǎo)的抗元斗爭，為其幕府僚佐。1278年，天祥兵敗被俘，他僥幸逃脫，又入崖山（在今廣東新會南）帝昺行朝，官至禮部侍郎（禮部副長官）、權(quán)直學(xué)士（皇帝的秘書兼參謀）。1279年，宋元兩軍在崖山海域決戰(zhàn)，宋軍戰(zhàn)敗，南宋徹底滅亡。他投海自殺，未死，被元軍俘獲。至大都（今北京），后被放還，得歸故鄉(xiāng)。撰有《文信國公墓志銘》《信國公像贊》《文丞相傳》《文丞相督府忠義傳》等，彰揚(yáng)文天祥等抗元志士的愛國主義精神。擅詩詞，有《中齋集》。其詞今存13首，輯本名《中齋詞》。公元1279年，南宋徹底覆亡后，詞人與文天祥一同被元軍押赴北方。夏末過建康（今南京），停留二月余。仲秋，文天祥將渡江繼續(xù)北上，詞人則因病滯留建康，不能同行，于是乃步蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》原韻填此詞，在建康驛館中與天祥話別。詞人時(shí)年約四十八歲。“蜀鳥”，即杜鵑，相傳是失去了王位的古蜀國國君杜宇死后魂魄所化。見舊題漢揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》。“吳花”，建康曾為三國吳的都城，故稱此地之花為“吳花”。“忍”，此字領(lǐng)起的語句，是“怎忍”語氣，意即“不忍”。“頹壁”，坍塌的城墻。建康是南宋的陪都，設(shè)有行宮。兵燹之后，已成“荒城”，故詞人不忍見。“銅雀”，銅雀臺。漢末曹操所建，因臺上鑄有銅雀而得名，故址在今河北臨漳。“銅雀春情”，化用唐杜牧《赤壁》詩“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”句意。杜牧詩本是虛擬語氣，說如果天不幫忙，不在冬天刮起東風(fēng)，周瑜便無法用火攻大破曹軍于赤壁。那么，東吳就該被曹操占領(lǐng)，孫策的妻子大喬、周瑜的妻子小喬這兩位美女就會被曹操擄去，安置在銅雀臺上，供他淫樂了。鄧剡詞用來寫實(shí)，指元軍滅宋，擄去宋帝的后妃。“金人秋淚”，漢武帝為了長生不老，在長安建章宮制金銅仙人，手捧銅盤，承接天上的露水，供他飲用。漢亡后，魏明帝青龍?jiān)?/span>（233）秋八月，派人去拆取金銅仙人，移置鄴城（魏的都城，故址在今河北臨漳）魏宮。相傳金銅仙人在將要被裝車運(yùn)走的時(shí)候流出了眼淚。唐代李賀據(jù)此傳說創(chuàng)作了《金銅仙人辭漢歌》。后多作為哀傷亡國的典故使用。“斗牛”，古天文學(xué)“二十八宿”（恒星）中的兩個(gè)星座，所對應(yīng)的地域?yàn)閰?、越?/span>“堂堂”二句，《晉書·張華傳》載：斗牛之間常有紫氣，晉重臣張華問精通星象的雷煥，雷煥說這是“寶劍之精上徹于天”，應(yīng)在豫章豐城（今屬江西）。張華乃補(bǔ)雷煥為豐城縣令，到縣掘獄屋基，得雙劍。其夕，斗牛間氣不復(fù)見。鄧詞反用此典故。江西地處吳頭楚尾，上應(yīng)斗牛。詞人與文天祥皆江西人，天祥部眾亦多江西豪杰之士，故喻之以江西豐城劍氣。因抗元斗爭失敗，故自愧說“斗?？照J(rèn)奇杰”。“南行萬里”，唐宰相李德裕遭政敵迫害，一貶潮州（今屬廣東），再貶崖州（今海南?？冢?/span>而卒。他自述曾于方城（今屬河南）遇隱者，預(yù)言他將“南行萬里”。見《舊唐書》本傳。“不放扁舟發(fā)”，不讓開船。意思是，想“南行萬里”也辦不到了。“那信”三句，宋朝祖訓(xùn)，不誅殺文士，故對于士大夫最重的處罰，止是貶謫南荒，最遠(yuǎn)即海南島。鄧詞是說，本以為最壞的命運(yùn)莫過于南行萬里，了此殘生了；誰能相信，如今連這樣的遭遇也不可得——能貶謫南荒，還是受大宋朝的處分，還生活在大宋朝的土地上；如今被俘北上，卻是國破家亡?。?/span>“鷗盟”，鷗是一種自由自在的水鳥。古詩詞中，“盟鷗”“鷗盟”都是與鷗結(jié)友，亦即隱居江湖的意思。“正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅”，二句是說，醉中再多看幾眼江上波濤起伏，鷗鳥翻飛，今后怕是連隱居江湖的機(jī)會也沒有了。“睨柱吞嬴”，戰(zhàn)國時(shí)期，秦強(qiáng)而趙弱。趙惠文王得楚和氏璧，秦昭王愿以十五城交換。趙王遣藺相如奉璧入秦。相如見秦王實(shí)無誠意，乃“怒發(fā)上沖冠”，義責(zé)秦王，并說：“大王必欲急臣（一定要逼我），臣頭今與璧俱碎于柱矣！”持璧睨柱，欲以擊柱。終于以完璧歸趙。見《史記·廉頗藺相如列傳》。睨，斜著眼睛看。吞嬴，像是要把秦王生吞了。形容藺相如的凜然正氣壓倒了秦王。嬴，秦王的姓氏。“回旗走懿”，三國時(shí)，蜀漢諸葛亮出師伐魏，屯兵五丈原（在今陜西岐山），與魏司馬懿軍隔渭水相持。因積勞成疾，沒于軍中。姜維、楊儀等率蜀軍不發(fā)喪而退。司馬懿聞?dòng)嵶穪?，姜維令楊儀“反旗鳴鼓”,擺出回師進(jìn)擊的態(tài)勢。司馬懿以為諸葛亮還活著，乃退，不敢逼。于是蜀軍得以安全撤還。百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達(dá)?！币姟度龂尽ぶT葛亮傳》及南朝宋裴松之《注》引晉習(xí)鑿齒《漢晉春秋》。仲達(dá)，司馬懿字?；仄?，掉轉(zhuǎn)旗幟。走懿，使司馬懿奔逃。“睨柱”三句，是用歷史典型來與文天祥共勉，含有要用凜然正氣壓倒敵人之意。“秦淮”，秦淮河。源出今江蘇溧水東北，西北流至南京東南，橫貫城中，西出匯入長江。“伴人”二句，懸想與文天祥分別后，自己滯留建康，長夜難眠，該只有孤獨(dú)的月亮相陪伴了。本篇押用一部入聲韻，韻腳分別是“闊”“物”“壁”“雪”“杰”“發(fā)（發(fā)）”“滅”“發(fā)（髪）”“月”。又，“里（裏）”“淚”“氣”“里”“懿”“寐”同韻，或是有意添押一部上去聲韻為輔韻，以增加全詞的聲韻之美。國家破滅之慟，友朋離別之悲，同時(shí)代其他作家的詩詞里，往往有之，不必深論。本篇的閃光點(diǎn)在于，作者不僅是詞人，更是實(shí)際投身抗元斗爭的勇士；不僅勇于為國家、民族而殊死奮斗，而且勇于因斗爭的失敗而自責(zé)——“堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰！”尤其可貴的是，即便做了俘虜，其詞中也沒有絲毫萎靡之色，反而抗聲高詠道：“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)！”慷慨悲歌，聲可裂帛。至大至剛的浩然之氣，一披卷便拂面而來。
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