作者簡介：
東香人，真名朱雙頂，一個中國傳統(tǒng)文化愛好者，以讀書為樂，不時寫點(diǎn)隨筆、札記、散文、詩歌等，近一年多在數(shù)個微信公眾號發(fā)文二百余篇，多次獲獎。
文之要一一古人創(chuàng)作的情感
作者｜東香人-朱雙頂（中國）
“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”讓文字有溫度，就需要用心將情感賦于文章之中，讓人讀來或冷或暖、或悲或喜、或柔或烈，心緒隨著文章而起伏，或溪流潺潺而浸潤心田，或溫暖似陽如沐浴春風(fēng)，或欲罷不能而含情脈脈，或激昂高亢而心潮澎湃，或如歌如泣而潸然淚下，情感就成了創(chuàng)作的要訣，是創(chuàng)作中的催化劑與推進(jìn)劑。在這一點(diǎn)上，唐詩宋詞給我們樹立了很好的可借鑒榜樣。
情如飲之酒，回味韻無窮。盛唐詩仙李白斗酒詩百篇，用氣來、情來、神來把個人之豪情融入詩中，以浪漫情懷創(chuàng)作出發(fā)興無端的澎拜激情和神奇想象的詩。他的《蜀道難》“蜀道之難，難于上青天!使人聽此凋朱顏”，將自己追求功業(yè)未成的悲憤寄托于古辭之中;他的《將進(jìn)酒》“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，將豪壯氣概賦于詩中，把借酒銷愁寫得如同大河奔流;他的《行路難》“行路難，行路難，多岐路，今安在。長江破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，突出主觀感受而有感而發(fā)，展現(xiàn)出縱橫姿肆氣勢磅礴之筆。情就成了李詩的發(fā)動機(jī)，一發(fā)便是“疑似銀河落九天”。
情為國之懷，身去志不移。南宋愛國詩人陸游，把愛國主題貫穿于他長達(dá)六十年創(chuàng)作中，將愛國情懷化作詩的精華與靈魂，融入整個生命之中而不渝。他的《示兒》“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原中，家祭無忘告乃翁”，將愛國之心昭示子孫，以表臨死仍堅持夙志;他的《書憤》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷?，千載誰堪伯仲間”，將一心報國卻壯志難酬表達(dá)得淋漓盡致，被梁啟超稱為“亙古男兒一放翁”。情就成了陸詩的愛國之魂，一生一世寄于詩中。
情為氣之表，頭斷丹心照。南宋民族英雄文天祥，將慷慨悲壯融入創(chuàng)作之中，使自己的詩從平庸中得以升華，用生命之軀血淚凝成悲歌。他的《過零丁洋》“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，寫得悲愴激奮，大義凜然，最后兩句成為鼓舞后代仁人志士舍生取義的格言;他的《正氣歌》“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星”，更是全面地表現(xiàn)了他的忠義情懷和英雄心志，成為千古絕唱。情就是文詩的支柱，成了萬古不朽的精神象征。
情為心之傷，泣血詞名傳。南唐亡國之主李煜，將自身所經(jīng)歷的破國亡家慘痛遭遇如泣如血地化入詞中，以純真之情寫出“人生長恨”與“往事已成空”的悲戚之態(tài)。他的《虞美人》“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，將悲哀擴(kuò)展極深極廣而滔滔不盡;他的《浪淘沙》“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。 獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間”，是從生活實感出發(fā)，悟出再美好的東西也會是“流水落花春去也”，而“別時容易見時難”更是一種普遍的人生體驗而引發(fā)共鳴，以此抒發(fā)出自身心底的深哀巨痛。情就是李詞的苦酒，借酒消愁愁更愁。
情為人之念，千里共嬋娟。北宋大文豪蘇軾，將貶謫生涯作為深刻理解社會與人生之源，把緣事而發(fā)、因情而作用于創(chuàng)作，賦于詞以豐沛激情與豐富想象。他的《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”，事發(fā)中秋賞月，緣起懷念弟弟，情抒人間豪邁哲理;他的《江城子》“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處:明月夜，短松岡”，將十年后對亡妻的思念寫得凄楚哀怨，開悼亡詞之先河。情就是蘇詞的絕唱，留下的是千古傳誦。
情為心之露，“兩頭”之間換。南宋女詞人李清照，將時代苦難與個人悲情化入詞中，讓詞境變成了灰冷凝重，真實寫照個人情感歷程。她的《一剪梅》“一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，是妙筆生花，把相思之微妙變化描繪得感人肺腑;她的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四個疊字，從動作、環(huán)境到心里感受多層次地表現(xiàn)其晚年恍惚悲涼的心態(tài)。情就是李詞的心聲，如泣如訴吐盡晚年傷悲。
如果用金元好問的《雁丘詞》中“問世間，情為何物，直教人生死相許”來比作創(chuàng)作的話，那么情感就是文章的精神內(nèi)核，為人之所寄所托。無以所寄，無以所托，那么為文何以令人“生死相許”而達(dá)到共鳴呢?只有讓情感成為文章的“一朵忽先變，百花皆后香”，才能促成“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”之境界。
（ 二〇二一年十月十六日）
本期總編：靜好（英國）
注：本期配圖來自網(wǎng)絡(luò)。
