作者簡(jiǎn)介：
東香人，真名朱雙頂，一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化愛好者，以讀書為樂，不時(shí)寫點(diǎn)隨筆、札記、散文、詩(shī)歌等，近一年多在數(shù)個(gè)微信公眾號(hào)發(fā)文二百余篇，多次獲獎(jiǎng)。
文之要一一古人創(chuàng)作的情感
作者｜東香人-朱雙頂（中國(guó)）
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！弊屛淖钟袦囟?，就需要用心將情感賦于文章之中，讓人讀來(lái)或冷或暖、或悲或喜、或柔或烈，心緒隨著文章而起伏，或溪流潺潺而浸潤(rùn)心田，或溫暖似陽(yáng)如沐浴春風(fēng)，或欲罷不能而含情脈脈，或激昂高亢而心潮澎湃，或如歌如泣而潸然淚下，情感就成了創(chuàng)作的要訣，是創(chuàng)作中的催化劑與推進(jìn)劑。在這一點(diǎn)上，唐詩(shī)宋詞給我們樹立了很好的可借鑒榜樣。
情如飲之酒，回味韻無(wú)窮。盛唐詩(shī)仙李白斗酒詩(shī)百篇，用氣來(lái)、情來(lái)、神來(lái)把個(gè)人之豪情融入詩(shī)中，以浪漫情懷創(chuàng)作出發(fā)興無(wú)端的澎拜激情和神奇想象的詩(shī)。他的《蜀道難》“蜀道之難，難于上青天!使人聽此凋朱顏”，將自己追求功業(yè)未成的悲憤寄托于古辭之中;他的《將進(jìn)酒》“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，將豪壯氣概賦于詩(shī)中，把借酒銷愁寫得如同大河奔流;他的《行路難》“行路難，行路難，多岐路，今安在。長(zhǎng)江破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，突出主觀感受而有感而發(fā)，展現(xiàn)出縱橫姿肆氣勢(shì)磅礴之筆。情就成了李詩(shī)的發(fā)動(dòng)機(jī)，一發(fā)便是“疑似銀河落九天”。
情為國(guó)之懷，身去志不移。南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游，把愛國(guó)主題貫穿于他長(zhǎng)達(dá)六十年創(chuàng)作中，將愛國(guó)情懷化作詩(shī)的精華與靈魂，融入整個(gè)生命之中而不渝。他的《示兒》“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原中，家祭無(wú)忘告乃翁”，將愛國(guó)之心昭示子孫，以表臨死仍堅(jiān)持夙志;他的《書憤》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，將一心報(bào)國(guó)卻壯志難酬表達(dá)得淋漓盡致，被梁?jiǎn)⒊Q為“亙古男兒一放翁”。情就成了陸詩(shī)的愛國(guó)之魂，一生一世寄于詩(shī)中。
情為氣之表，頭斷丹心照。南宋民族英雄文天祥，將慷慨悲壯融入創(chuàng)作之中，使自己的詩(shī)從平庸中得以升華，用生命之軀血淚凝成悲歌。他的《過(guò)零丁洋》“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，寫得悲愴激奮，大義凜然，最后兩句成為鼓舞后代仁人志士舍生取義的格言;他的《正氣歌》“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星”，更是全面地表現(xiàn)了他的忠義情懷和英雄心志，成為千古絕唱。情就是文詩(shī)的支柱，成了萬(wàn)古不朽的精神象征。
情為心之傷，泣血詞名傳。南唐亡國(guó)之主李煜，將自身所經(jīng)歷的破國(guó)亡家慘痛遭遇如泣如血地化入詞中，以純真之情寫出“人生長(zhǎng)恨”與“往事已成空”的悲戚之態(tài)。他的《虞美人》“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，將悲哀擴(kuò)展極深極廣而滔滔不盡;他的《浪淘沙》“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。 獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間”，是從生活實(shí)感出發(fā)，悟出再美好的東西也會(huì)是“流水落花春去也”，而“別時(shí)容易見時(shí)難”更是一種普遍的人生體驗(yàn)而引發(fā)共鳴，以此抒發(fā)出自身心底的深哀巨痛。情就是李詞的苦酒，借酒消愁愁更愁。
情為人之念，千里共嬋娟。北宋大文豪蘇軾，將貶謫生涯作為深刻理解社會(huì)與人生之源，把緣事而發(fā)、因情而作用于創(chuàng)作，賦于詞以豐沛激情與豐富想象。他的《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，事發(fā)中秋賞月，緣起懷念弟弟，情抒人間豪邁哲理;他的《江城子》“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處:明月夜，短松岡”，將十年后對(duì)亡妻的思念寫得凄楚哀怨，開悼亡詞之先河。情就是蘇詞的絕唱，留下的是千古傳誦。
情為心之露，“兩頭”之間換。南宋女詞人李清照，將時(shí)代苦難與個(gè)人悲情化入詞中，讓詞境變成了灰冷凝重，真實(shí)寫照個(gè)人情感歷程。她的《一剪梅》“一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，是妙筆生花，把相思之微妙變化描繪得感人肺腑;她的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四個(gè)疊字，從動(dòng)作、環(huán)境到心里感受多層次地表現(xiàn)其晚年恍惚悲涼的心態(tài)。情就是李詞的心聲，如泣如訴吐盡晚年傷悲。
如果用金元好問(wèn)的《雁丘詞》中“問(wèn)世間，情為何物，直教人生死相許”來(lái)比作創(chuàng)作的話，那么情感就是文章的精神內(nèi)核，為人之所寄所托。無(wú)以所寄，無(wú)以所托，那么為文何以令人“生死相許”而達(dá)到共鳴呢?只有讓情感成為文章的“一朵忽先變，百花皆后香”，才能促成“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”之境界。
（ 二〇二一年十月十六日）
本期總編：靜好（英國(guó)）
注：本期配圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。
