早在殷商卜辭中就有“癸未卜在霍貞王旬亡禍”、“貞霍，其霍”的記載。其中的“霍”即指今霍州市陳村一帶。西周初，周武王封其弟叔處于霍，建霍國(guó)，是為霍叔，與管叔姬鮮、蔡叔姬度同為周初三監(jiān)之一，都城就陳村一帶。到公元前661年，晉獻(xiàn)公滅霍國(guó)，末代霍君霍公求逃到齊國(guó)避難，其子孫流亡各地，并皆以祖先封地霍為姓，因此中國(guó)之姓霍者皆為霍叔處之后裔子孫?；魢?guó)之地在金貞佑三年(公元1215年)改為霍州，是霍氏的發(fā)源地，古霍國(guó)遺址今白龍鎮(zhèn)陳村為霍氏祖庭。天下霍姓出霍州，應(yīng)為定論。在西周時(shí)期，霍國(guó)還有個(gè)叫“彘”的地方。當(dāng)時(shí)周厲王無(wú)道，引起國(guó)人叛亂，公元前841年周厲王逃亡到彘，至前828年便死在這里。西漢因在此置彘縣，東漢陽(yáng)嘉三年（134年），改名永安縣，故又有永安陳村之說(shuō)。
村廟宇繁多，有菩薩廟、圣王廟、閻王廟、山頂?shù)耐恋貜R等，經(jīng)過(guò)文化大革命的破壞和后期多年沒有維修，目前已經(jīng)一片殘跡。近年有人自助維修了菩薩廟和土地廟等，但是，由于陳村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型遲緩，人們生活困境難以擺脫，許多文物廟宇沒有得到保護(hù)。
原來(lái)的有代表性的建筑從中街通往張家圪垯的丁字樓已經(jīng)坍塌、階梯門牌樓也倒塌無(wú)存。
陳村,自古山清水秀,物產(chǎn)豐富,威風(fēng)鑼鼓名揚(yáng)天下。威風(fēng)鑼鼓,相傳起源于唐堯時(shí)期，為堯王避暑霍山時(shí)，祭祀中鎮(zhèn)霍山神的迎送禮儀。
后流行于晉南大地。而以霍州威風(fēng)鑼鼓最負(fù)盛名。霍州威風(fēng)鑼鼓的演奏樂器以鼓、鑼、鐃、釵四種為主。分河?xùn)|河西兩大派系。表演時(shí)，排隊(duì)布陣，猶如雄師出征，十分壯觀。
待鑼鼓齊鳴又如春雷滾動(dòng)，萬(wàn)馬奔騰，氣勢(shì)磅礴，威武雄壯。最充分地展現(xiàn)了我國(guó)北方民族之粗獷，剽悍，倔強(qiáng)，豪放的精神風(fēng)貌?，F(xiàn)已普及城鄉(xiāng)的威風(fēng)鑼鼓，其組隊(duì)，由原來(lái)的十幾人擴(kuò)大至百人。多者可達(dá)數(shù)百人。河西以白龍、陳村鑼鼓為代表。河?xùn)|以楊棗、下王鑼鼓為代表。上世紀(jì)末，霍州威風(fēng)鑼鼓曾三次進(jìn)京，為國(guó)慶四十周年大慶，為全國(guó)第一屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式和第十一屆亞運(yùn)會(huì)開幕式進(jìn)行表演。爾后，又南下廣州、深圳，北上萬(wàn)里長(zhǎng)城進(jìn)行巡回獻(xiàn)藝表演。
一九九七年，霍州電廠威風(fēng)鑼鼓，還參加了香港回歸慶典。霍州威風(fēng)鑼鼓的精彩表演，給國(guó)人及外國(guó)友人，留下了極其深刻的印象。從此，霍州威風(fēng)鑼鼓，威振京都，名揚(yáng)華夏，被稱為“天下第一鼓”。
陳村也是霍州有名的武術(shù)之鄉(xiāng)，“三進(jìn)步”、 “四名手”、“ 串子連”等武術(shù)套路婦孺皆知。每年正月比武是陳村的一項(xiàng)文體活動(dòng)。
陳村盛產(chǎn)陶瓷原料粘土，自古以來(lái)就是燒制陶瓷的窯場(chǎng)?；糁莞G，宋時(shí)稱“霍窯”，元時(shí)兼稱“彭窯”或“西窯”，實(shí)際上就是陳村窯?；舾G遺址范圍較廣，總面積累計(jì)達(dá)30萬(wàn)平方米。
有關(guān)歷史文獻(xiàn)記載，山西是我國(guó)北方燒制瓷器的中心地區(qū)之一，而霍州又是山西重要的瓷器燒造基地?；舾G歷史悠久，始于盛唐中期，繁榮于宋元而衰于清末，以燒白瓷為主,光素?zé)o紋者多，少量有印花裝飾，胎浩白，用支釘墊燒，器內(nèi)及器足都留有五個(gè)小支燒痕。明代曹昭《格古要論》中所提及的彭窯仿古定器折腰盤，霍縣窯遺址里遺留甚多，證實(shí)明清兩代文獻(xiàn)中的彭窯就在霍縣陳村。
元代還燒白地黑花品種，遺址有高足杯標(biāo)本，明清兩代繪花卉者較多，有書寫文字者。傳世品有帶紀(jì)年銘文者，故宮博物院有墨書"明昌四年"(1193)盤一件，是研究該窯燒瓷上限的極有價(jià)值的資科?；舾G生產(chǎn)的瓷器，聞名海內(nèi)外。在大英博物館、臺(tái)灣故宮、上海博物館、陜西博物館、山西博物館和霍州博物館都有霍州窯宋、元、明、清時(shí)期的瓷器藏品。
陶富海先生的< 山西霍州市陳村瓷窯址的調(diào)查>一文中(《考古》 1992年06期 )論述:霍州窯,是我國(guó)北方金元時(shí)期的重要瓷窯址之一,然而其確切地址,多年來(lái)一直沒有定論。
1975年,故宮博物院在臨汾地區(qū)文化局協(xié)助下,調(diào)查了霍州陳村瓷窯址,并初步認(rèn)定陳村瓷窯址即元代霍州窯址。
畸形經(jīng)濟(jì)，功利思想讓我們?cè)?jīng)美麗富饒的家鄉(xiāng)千瘡百孔、污染嚴(yán)重、民不聊生。去掉灰蒙蒙天空，剪掉南北兩個(gè)大煙筒，調(diào)整了對(duì)比度、飽和度，攝影鏡頭下的美化，只是交給攝影老師的作業(yè)，交代不了可憐老百姓良心的譴責(zé)。
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