場(chǎng)場(chǎng)廉戲作鏡鑒，聲聲廉音入人心。10月29日晚，由我市蒲劇團(tuán)創(chuàng)編的廉政古裝蒲劇《廉吏曹端》在臨汾大劇院周末劇場(chǎng)上演。臨汾市人大常委會(huì)副主任王金珍，臨汾市紀(jì)委副書(shū)記、監(jiān)委副主任成功，我市領(lǐng)導(dǎo)李青雁、王衛(wèi)成、郭麗華同廣大干部群眾一起觀看了演出。
戲劇《廉吏曹端》以明代著名理學(xué)家曹端為原型，是一部反腐倡廉主題的歷史故事劇。該劇通過(guò)曹端得意門(mén)生郭晟別師赴任、還原遇難、公堂爭(zhēng)鋒、清者自清、精心設(shè)謀、丹心映明月五個(gè)場(chǎng)景，直觀、鮮明地詮釋了一代廉吏曹端“公生明、廉生威”這一傳世官箴的厚重內(nèi)涵。該劇由我市蒲劇團(tuán)自主編排、表演，是臨汾市首部以廉政教育為題材的蒲劇劇目。
兩個(gè)小時(shí)的演出，情節(jié)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，藝術(shù)家們精湛的表演和唱腔，異彩紛呈，感人至深，多次贏得觀眾的熱烈掌聲。觀眾們?cè)谛蕾p戲曲表演的同時(shí)，思想得到碰撞、心靈得到洗禮，接受了一次深刻的廉政教育。
曹端：公生明 廉生威
曹端（1376—1434），字正夫，號(hào)月川，河南澠池人。明初著名的學(xué)者、理學(xué)家。
曹端首倡為政要“公廉”。知府郭晟向曹端請(qǐng)教為政之道。曹端說(shuō)：“其公廉乎？公，則民不敢謾；廉，則吏不敢欺”。郭晟深服其教。在曹端死后百余年，明代另一學(xué)者洪應(yīng)明在其所著《菜根譚》中，才提出了“公生明、廉生威”的論斷。
曹端倡導(dǎo)的“公廉”二字成為明清兩代之官箴。
曹端受命去陜西主管鄉(xiāng)試，對(duì)身邊的從人說(shuō)：“取士要公平。比如蓋屋，用一朽木，必棄一良材?！痹拕傉f(shuō)過(guò)，就有人向他舉薦朽木。舉薦者是當(dāng)?shù)匾晃粰?quán)勢(shì)要員，按照慣例主考大人不能不給他這個(gè)面子。舉薦畢，他豈料只候到曹端一首詩(shī)：“天道原是秉至公，受天明命列人中。論才若不以天道，王法雖容天不容。”官員只能作罷，不敢再討沒(méi)趣。
公至如此，廉又如何？宣德九年（公元1434年），59 歲的曹端身染重疴，逝于霍州。葉落歸根，本該送歸故里河南省澠池縣曹滹沱村安葬，可是曹端卻只能孤身葬于霍山腳下。原來(lái)歸里安葬，路途遙遠(yuǎn)，需要花費(fèi)，一生清廉的曹端連這點(diǎn)積蓄也沒(méi)有，只能就近掩埋。但曹端并不凄涼，下葬這日，城里城外萬(wàn)人空巷，連生意人也關(guān)門(mén)罷市，慟哭扶柩。
曹端的公和廉不僅影響了后世，也深深地熏染了霍州人民。志書(shū)記載，這里民風(fēng)淳樸，講信修睦。曹端活著如此，死后也如此。有位打柴為生的樵夫，某日換得一升米回家，里面竟有一根金釵。這可是天上掉下個(gè)大餡餅，對(duì)于屋頂透風(fēng)吹、家無(wú)隔宿糧的窮人來(lái)說(shuō)，真是一筆不小的收入。然而樵夫不為動(dòng)心，往返數(shù)十里歸還主人。問(wèn)之何故？回答是：怎能把學(xué)正的教誨當(dāng)成耳邊風(fēng)！
霍州市廉政古裝蒲劇
廉吏曹端 臨汾大劇院
——上演
廉政古裝蒲劇編，
邀赴臨汾大劇院。
市長(zhǎng)部長(zhǎng)蒞臨觀，
霍州重視文化產(chǎn)。
臨汾領(lǐng)導(dǎo)亦赴場(chǎng)，
坐無(wú)虛席椅坐滿。
廉吏曹端民代官，
反腐倡廉荊棘蹚。
劇情編輯詳實(shí)全，
一代廉史釋曹端。
公生明可正方向，
廉生威亦民聽(tīng)言。
五個(gè)場(chǎng)景演義詳，
鴉雀無(wú)聲細(xì)觀看。
廉政教育臨首部，
劇團(tuán)為霍爭(zhēng)榮光。
整個(gè)演出兩小時(shí)，
藝術(shù)精湛唱腔圓。
異彩紛呈感人心，
觀眾掌聲震耳響。
思想碰撞引震撼，
齊夸霍州先河創(chuàng)。
文/郝龍珠
2021.11.1
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