鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩詞學(xué)會(huì)顧問，中央電視臺(tái)“詩詞大會(huì)”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺(tái)顧問、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌
[宋]蘇軾
江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無情，殷勤說。〇江表傳，君休讀?？裉幨浚婵跋?。空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。
蘇軾因政見與當(dāng)權(quán)的新黨不合，竟遭到新黨中某些政治品質(zhì)惡劣的人羅織陷害，下獄幾死。幸得新黨領(lǐng)袖、退職宰相王安石“豈有圣世而殺才士者乎”一言，方被從輕發(fā)落（見宋周紫芝《詩讞跋》），謫往黃州。自元豐三年（1080）至七年（1084），他在黃州貶所度過了四年多近似流放的待罪生活。本篇即作于此期間。“鄂州”，今湖北武漢長(zhǎng)江南岸區(qū)域。“朱使君壽昌”，朱壽昌（1019？—1089？），字康叔，揚(yáng)州天長(zhǎng)（今屬安徽）人。以父蔭入仕，歷任州縣差遣，累官至司農(nóng)寺（中央朝廷掌糧食積儲(chǔ)、倉廩管理及京朝官祿米供應(yīng)等事務(wù)的官署）少卿（寺的副長(zhǎng)官）?！端问贰酚袀鳌Ｆ淠竸⑹?，早在他幼時(shí)即被休改嫁民間，母子失散數(shù)十年。神宗熙寧初，他與家人辭訣，棄官尋母，發(fā)誓不見母面不返。三年（1070），終于尋得，其母年已七十余，遂連同異父弟妹一并迎歸。此事喧傳一時(shí)，其孝義之名聞?dòng)谔煜?。詳見宋文同《送朱郎中詩序》、李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·熙寧三年》。四年（1071），蘇軾作有《朱壽昌郎中少不知母所在刺血寫經(jīng)求之五十年去歲得之蜀中以詩賀之》，二人交游可考者始于此。元豐年間，蘇軾謫居黃州（今湖北黃岡），他恰在鄰近的鄂州任知州（州長(zhǎng)官），音問相通。故蘇軾作此詞以寄之。使君，漢時(shí)十三州（部）刺史的習(xí)稱。后世用為對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱。“江漢西來”，長(zhǎng)江自西南來，漢水自西北來，匯于鄂州。“高樓”，指黃鶴樓。相傳始建于東吳孫權(quán)時(shí)，在鄂州黃鵠磯上，俯臨長(zhǎng)江。“蒲萄深碧”，形容水色深綠如葡萄酒。李白《襄陽歌》詩曰：“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅?！逼烟?，同“葡萄”。“岷峨”，岷山和峨眉山，皆詞人故鄉(xiāng)蜀中的名山。“雪浪”，二山積雪消融，注入大江，故稱。李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》詩曰：“江帶峨眉雪。”蘇軾別首《南鄉(xiāng)子》（晚景落瓊杯）詞亦云：“認(rèn)得岷峨春雪浪，初來，萬頃蒲萄漲淥醅。”“錦江春色”，杜甫《登樓》詩曰：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。”錦江，岷江的支流，在今四川成都平原。據(jù)傳，古人織錦，濯于此江，顏色較濯于他水為鮮明，故名。“南山”，終南山，在今西安之南。按，《宋史·朱壽昌傳》載其仕宦各地，均與終南山相去甚遠(yuǎn)。且“南山”與下文“劍外”對(duì)仗亦不工。因疑當(dāng)是“山南”的誤置。壽昌此前曾知閬州（今四川閬中一帶），唐時(shí)正屬山南道（相當(dāng)于今之?。?/span>。“遺愛”，古代地方官有德政，離任后仍為當(dāng)?shù)匕傩账鶓涯?，謂之“遺愛”。遺，留。按，《宋史·朱壽昌傳》載，閬州富豪雍子良屢殺人，因有財(cái)勢(shì)而逍遙法外。壽昌知閬州，雍又殺人，卻用錢買良民為之頂罪。壽昌洞察其奸，將雍處決。此事頗為蜀人稱道?！斑z愛”云云，蓋有所指。“劍外”，指劍門關(guān)以南的蜀中地區(qū)，蘇軾的故鄉(xiāng)眉山（今屬四川）在那里。“思?xì)w客”，客居在外而思?xì)w故鄉(xiāng)之人。上片大意是說，壽昌您曾在蜀地做官；我本即蜀人，仍思?xì)w蜀；而鄂州長(zhǎng)江，又從蜀地流來。有此種種關(guān)系，我對(duì)鄂州一帶的江上風(fēng)物自不能無動(dòng)于衷，故有許多心里話愿向您殷勤訴說。“江表傳”，書名，晉虞溥撰。其書雜記漢末三國(guó)時(shí)期的人物故事，而以東吳為主。今佚?！度龂?guó)志》南朝宋裴松之《注》中多所稱引，部分內(nèi)容賴以保存。據(jù)蘇軾詞意，此書似應(yīng)有關(guān)于禰衡之死的記載。故詞人勸壽昌“休讀”，蓋讀之令人心酸。“狂處士”，指禰衡。衡字正平，漢末平原般（今山東德州東）人。多才善辯，性格剛傲。曹操欲見之，他自稱狂病，不肯前往，且屢有不遜之辭。操懷忿，召其為鼓吏，大會(huì)賓客，欲當(dāng)眾辱之。不料他裸身而立，從容換著鼓吏之服，擊鼓作《漁陽參撾》，略無羞慚之色。操曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”爾后，他又坐在曹操大營(yíng)門外，以杖捶地大罵。操怒，礙于其才名，不便殺他，遂將他遣送至荊州劉表處。后又侮慢劉表，表不能容，轉(zhuǎn)送江夏太守黃祖。終因當(dāng)眾辱罵黃祖，被祖殺害，時(shí)年二十六。見《后漢書·文苑傳》。處士，未做官或不肯做官的人。“空洲對(duì)鸚鵡”，“空對(duì)鸚鵡洲”的倒裝。李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》詩曰：“顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲?！丙W鵡洲，在鄂州城西南長(zhǎng)江中，尾對(duì)黃鵠磯。黃祖長(zhǎng)子黃射嘗開宴于此。有人獻(xiàn)鸚鵡，黃射請(qǐng)禰衡作《鸚鵡賦》，衡攬筆而成，辭采甚麗。相傳衡之遇害，亦在此州。參見宋李昉等《太平御覽·地部·洲》引《江夏記》、王象之《輿地紀(jì)勝·荊湖北路·鄂州》。洲已于明末沉沒。“獨(dú)笑”二句，大意是說，只可笑禰衡那書呆子，與曹操、黃祖輩爭(zhēng)什么閑氣呢？徒然招來殺身之禍，未免太不值得。曹操、黃祖雖然顯赫一時(shí)，也只是歷史舞臺(tái)上的匆匆過客，轉(zhuǎn)瞬即逝，又何勞你去詬罵他們？“謫仙”，指李白。太子賓客賀知章初見李白，即為其風(fēng)神才氣所折服，稱他為“謫仙人”（被貶謫下凡的仙人）。見李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)》詩自序。“黃鶴”，指唐人崔顥的名作《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！?/span>按，相傳李白至黃鶴樓，曾曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！焙笾两鹆曜鳌兜区P凰臺(tái)》詩，是有意與崔顥一爭(zhēng)高下。見宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集·李謫仙》引宋李畋《該聞錄》?！霸甘咕倍?，即祝愿朱壽昌寫出李白那樣的好詩來，追比崔顥的《黃鶴樓》。其實(shí)，這也是蘇軾自己的奮斗目標(biāo)。本篇押用一部入聲韻，韻腳分別是“碧”“色”“客”“說”“讀”“惜”“瑟”“忽”“鶴”。此詞借懷古的方式曲折地表達(dá)了自己被貶謫的特殊感受和人生態(tài)度。對(duì)禰衡的悼念和惋惜，實(shí)寄寓著一己身受政治迫害后的憤懣。對(duì)曹操、黃祖的輕蔑，正反映了他對(duì)政治迫害者的藐視。對(duì)李白、崔顥的企慕，則返觀出政治道路上的挫折已迫使他將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的追求轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作。由于詞的寄贈(zèng)對(duì)象，亦即作者向之傾訴心曲的友人居官鄂州，故而一切思想、情緒都選用與鄂州相關(guān)的古代人物，發(fā)生在鄂州的歷史故事來作載體，不假外求，自有親切、妥帖之妙。“獨(dú)笑”二句，欲以不爭(zhēng)為爭(zhēng)，其源蓋出于老子哲學(xué)之所謂無為而無不為，貌似曠達(dá)，而實(shí)是政治失意者用以調(diào)節(jié)心理平衡的自我欺騙，未必可取。然而賦謫仙詩，追《黃鶴樓》，天生我材必有用，逆境之中，不甘沉淪，猶思向文學(xué)藝術(shù)的殿堂奉獻(xiàn)自己所創(chuàng)造的美，卻不失為一種積極的有價(jià)值的生活理想。有志如此，孜孜以求，詞人在黃州終于寫出了前后《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》詞等彪炳中國(guó)古代文學(xué)史冊(cè)的不朽之作來。
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