民間廣泛流傳，“王樓的排場不如胡坡的文章”，殊不知它源于一個真實的故事。
王樓,明洪武年立村，王姓建一座大樓，成為標(biāo)志形建筑，故取名王樓村。王樓村文化底蘊(yùn)深厚，文明禮儀在行，特別在禮尚往來、接人待客、料理婚喪嫁娶等方面，修身心，安名分，嚴(yán)尊卑，序貴賤，守上下，彬彬有禮，講究到位。因此，王樓人以講排場而秀美，贏得褒揚(yáng)。
胡坡，唐朝初年立村，胡氏最早遷至，明萬歷年間，青州知府熊朝儐告老還鄉(xiāng)，途經(jīng)胡坡，聽說這里曾建榆山縣，人杰地靈，物華天寶，便落戶于此。熊氏是官宦、文化世家，明清兩代先后中第進(jìn)士2名，舉人5名，貢生2名，太學(xué)生、監(jiān)生、增生、廩生、庠生等功名人士70多位。其中，舉人熊衍學(xué)就著書七部二十六卷之多。因此，胡坡人以文章而秀美，贏得褒揚(yáng)。
“王樓的排場不如胡坡的文章”趣事，發(fā)生在王樓和胡坡附近的一個村莊。春節(jié)初二，一家紳士侯客，接待第一次回門的女婿，為了顯示風(fēng)光，做下充分準(zhǔn)備，備下豐盛宴席，聘請族間長輩和村里德高望重的人士作陪。中午時分，新客來到岳父門前不遠(yuǎn)處下馬，大伙見閨婿文質(zhì)彬彬、英俊帥氣，都贊不絕口。早已在此等候的迎賓上前施禮問候，迎接客人進(jìn)入客廳，禮讓客人上位落座，但女婿站在一旁就是不坐，反復(fù)禮讓還是不坐，陪客的和主人都十分不解，感覺沒有什么不周之處，場面十分尷尬。為緩和局面，主陪說，可能還是咱禮數(shù)不到，不如去王樓請王先生來指點迷津，說完便備馬到王樓請來了王先生，王先生進(jìn)客廳對新客以禮相見，寒暄之后，來到八仙桌左側(cè)調(diào)了調(diào)椅子的角度，請新客入座，客人還是站著不坐，也不說話，王先生也犯了難。此時，天已不早，遲遲無法開席。王先生建議趕快去胡坡請熊先生（這位熊先生是平陰知名文人之一，縣志有記載）來再作指點，主家又迅速備馬來到胡坡，向熊先生說明來由，熊先生沒有推辭，疾速來到，進(jìn)了院堂，滿屋人把目光轉(zhuǎn)向熊先生，熊先生面對客人施禮相見，來到首座椅子前，伸出雙臂，垂下袍袖，將袍袖往椅子面上輕輕的擺了兩下，后退兩步，面對客人施禮請座，客人端莊大方落坐，宴席方得舉行。
為什么屢次讓座新客不坐呢？這是舊的禮儀所致。在過去，特別在那些貴族家庭，閨婿第一次上門拜見岳父母，理應(yīng)坐首座。但新客年輕輩小，因陪客的多為長者，所以客人不能直接正面落座，必需由主陪將椅子調(diào)整一點角度，用袍袖拂去椅子上的灰塵，方可落坐。如果新客直接坐下，便失去尊嚴(yán)，讓人恥笑。這套禮節(jié)本應(yīng)由主陪一次連續(xù)完成，只可惜，主陪不曉禮儀，王樓的王先生只知道調(diào)“椅子角度”，不知道“彈塵”，只有胡坡的熊先生知書達(dá)禮，精通“六藝”。待宴席完畢，送走客人，主陪風(fēng)趣的說：“王樓的排場不如胡坡的文章喲?！?/p>
（熊善林 李慶余）
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