向夢的深處啟航
文|張鳳軍
詩詞的國度里，盛開著一朵朵美麗的鮮花，或紅、或紫、或粉、或白、或黃、或蘭，五彩繽紛，絢麗多姿。在那里，可尋見向天長歌的屈子，可尋見醉在東籬的元亮，可尋見擊劍而舞的太白，可尋見幽咽低吟的后主；在那里，有兒時的童趣，有少年的淘氣，有求學的辛酸，有成長的足跡，有歸田的苦悶，有游歷的收獲；在那里，可以歌、可以泣、可以喜、可以怨，就像一位母親敞開懷抱，任你盡情地表達自己的情絲。詩詞的國度直抵夢魂深處，使每一個徜徉其中的人流連往返，期待著把自己的靈魂安放在那里。
向夢的深處啟航，拾取一片片美麗的扇貝。生活的每一個細節(jié)，都可能掀起美麗的浪花，如果我們用心采擷它，都是對生活最美的珍藏。經常留意詩詞圈的朋友，一定會發(fā)現我們許多詩人都是記錄生活的高手?？催^《何其三詞三百首》的詩友，都知道她的詩集里每一闋都有著生活的故事：才試繡鞋先解意，細看玉蝶轉傷神，從今一步一思君（《浣溪沙·試鞋》）／欲訴積年傷別意，又憂千里擾人眠，怕風多事會傳言（《浣溪沙·閉窗》）。若干年后當我們慢慢老去，看著這一頁頁發(fā)黃的詩行，一幕幕、一回回往事就會浮現在我們眼前，那將是一件多么美好的事情。
向夢的深處啟航，采摘一葉葉生活的哲思。南宋詩人陸游的《文章》寫到：“文章本天成，妙手偶得之。”每一個自然存在的事物，都蘊藏著自身的道理，關鍵是你善不善于發(fā)現。蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。” 就是他在游覽廬山時寫成的。前段時間，看詩詞圈劉魯寧老師的詩句：冬日枝成骨，堅如老父親（《詠槐》），他以槐之風骨神韻喻老父親堅忍仁厚，樹即是人，人即是樹，二者形象相映生輝，“含不盡之意，見于言外”，強烈震撼讀者心弦。
向夢的深處啟航，抒發(fā)一縷縷摯熱的情懷。在當代詩詞中，我比較喜歡安全東老師的絕句，他的作品差不多每一首都抒發(fā)著自己摯熱的情懷。比如，故山木落濕云稠，門外巴茅漸白頭。奈是蒙蒙寒作雨，一天消息替人愁。（《值雨》）／千里驅馳故意長，云山況又值重陽。老來奔競成何事，深負東籬數朵黃。（《辛丑重陽日自老家返蓉火車上作》）／天老寒無骨，山貧瘦失衣。北風偏厚汝，不遣一錢飛（《戲題銀杏》）。今年，獲得小樓第四屆《人間要好詩》一等獎的李利忠老師作品：書生百戰(zhàn)鐵衣斑，十萬旌旗去不還。尚有雄心思擊楫，幾回絕頂望臺灣（《游象山花岙島懷張蒼水》），同樣寄托了作者深深的家國情懷。
向夢的深處啟航，珍藏一段段動人的思念。從古至今，用詩詞描寫自己的親情、愛情、友情，都是一個常說常新的話題。唐代元白、劉柳之間的友誼，早已通過詩詞一代一代流傳下來，白居易的《問劉十九》（綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？），至今溫暖了無數人。在當代，也有不少寄托情絲的好作品，比如張小紅老師的：西窗明雪色，那曲臥高寒。抱臂仍蜷膝，思娘淚不干（《雪夜》）／心事向誰言，傷病憑誰問。鞋墊毛衣有余溫，魂夢何曾近（《卜算子·思娘》）。還有不少寫農民工生活的作品，像王躍東老師的“還是鋤禾那雙手，種成大廈到云端（《建筑民工》）”／王志偉老師的“聽到夜深皆散去，街頭唯剩曲中人”（《臨窗，聽流浪藝人拉琴有題》）等等。
（作者：張鳳軍，筆名飛雪紅英，黑龍江青崗人。從軍三十余載，尤愛“樓船夜雪、鐵馬秋風”的錚錚詩骨，作品散見于《中華詩詞》、《詩詞中國》、《紅葉》、《解放軍報》和中央軍委機關網等多家報刊媒體，偶有獲獎。）
