淺談《余一心詩(shī)系列》
文/吳翰水
詩(shī)的創(chuàng)作，無(wú)論新舊，和作者自身的背景和時(shí)代背景相連的，了解詩(shī)意，更應(yīng)該對(duì)作者有一定的了解，才能分析詩(shī)的境界。有人說(shuō)只看詩(shī)不必知道作者更好，說(shuō)法也沒(méi)錯(cuò)誤。詩(shī)本身具備的朦朧性甚至懵懂性，就看讀者智者見(jiàn)智了。
我的朋友余一，不僅是畫(huà)家，書(shū)法家，也是作家，更是有獨(dú)立思考的詩(shī)人。他不僅有長(zhǎng)篇也有短詩(shī)，今天簡(jiǎn)要的說(shuō)說(shuō)他一系列詠古誦今，游子懷鄉(xiāng)的作品。
余一，當(dāng)過(guò)教師，也在企業(yè)干過(guò)，從事文字工作，現(xiàn)在搞自媒體，生活的多樣化讓他的筆墨，有了愛(ài)恨情仇，更有其獨(dú)特的生活歷練與感受，也塑造成了一條獨(dú)立思考、別具個(gè)人風(fēng)格的文學(xué)道路。
余一的詩(shī)，有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，離不開(kāi)故土，離不開(kāi)夢(mèng)，其中的黑色調(diào)、夜系列，令人感情尤深,《故鄉(xiāng)的云》《家園守望》《故園秋思》《牌樓前詠嘆》。不難看出作者對(duì)于童年、少年時(shí)代有著強(qiáng)烈的情緒，很多詩(shī)詞涉及故鄉(xiāng)的情景：老房子，夢(mèng)境?！独衔萘粲啊吩?shī)中：
檐瓦無(wú)聲蝕薄煙，粉墻有跡泣龍涎。
“檐瓦無(wú)聲蝕薄煙”，形容寧?kù)o的村莊冒出筆直的炊煙，薄煙消蝕了檐瓦，用了倒裝句的手法?！胺蹓τ雄E泣龍涎”，粉刷的墻多年被風(fēng)雪洗禮留下的痕跡，比作泣龍涎，“龍涎”詮釋了家在心目中的地位，更是一個(gè)游子的壯志，“泣”字是一種情感，已然成為詩(shī)眼。有著卒章顯志的感受。
想起余一的近期繪畫(huà)作品《清居雅趣》幾處木質(zhì)結(jié)構(gòu)房子，似有穿斗式構(gòu)架的房屋特點(diǎn)，屋頂青瓦層疊，一人朗朗讀書(shū)，兩只公雞似乎交頭接耳，似乎在討論什么，一種引人入勝的擬人狀態(tài)，這些都是故鄉(xiāng)和作者的情感密不可分的表現(xiàn)。
《憶故鄉(xiāng)江西余江青田港》寫(xiě)到：
澄江如練繞村行，舟點(diǎn)輕篙碎我心。
荊棘花芳青鳥(niǎo)夢(mèng)，離離園草露沾襟。
這首印象很深刻。小船竹篙輕點(diǎn)的漣漪也擊打在詩(shī)人心中，泛起惆悵。清晨的露水卻像濕透了詩(shī)人的衣襟。典型的雙關(guān)修辭，敘事抒情的立意。
詩(shī)人有夢(mèng)想，同樣也有家國(guó)情懷，一連寫(xiě)下《雨災(zāi)雨難七章》序道：庚子疫情，辛丑水難，華夏多災(zāi)，不禁感嘆···“為何南北均遭殃，問(wèn)責(zé)成空見(jiàn)淚沱”，有多少文人墨客對(duì)世間坎坷的感嘆和無(wú)奈。
“蒼天有淚化黃濤，多少夢(mèng)求成泡影”。
“黃濤”和“泡影”的渲染對(duì)比，又浸泡了多少創(chuàng)業(yè)者的辛酸。
《深圳工地所見(jiàn)》寫(xiě)到：
泥漬斑斑迷彩裝，肩挑日月足心忙。
焊花點(diǎn)亮繁星樹(shù)，更見(jiàn)妻兒在夢(mèng)鄉(xiāng)。
這是詩(shī)人對(duì)于勞動(dòng)者的認(rèn)知，給予極大的理解和歌頌?！昂富c(diǎn)亮繁星樹(shù)”，很形象。電焊的火花本身就是刺眼的，多夢(mèng)的。詩(shī)人的異想掛在那樹(shù)上，入了夢(mèng)鄉(xiāng)，多了對(duì)家人的思念。這就令讀者的想象更加深了對(duì)全詩(shī)的理解了，一個(gè)臟兮兮的工友該在夢(mèng)鄉(xiāng)里有了那一刻的溫存，也是甜甜的。
這里也說(shuō)到了詩(shī)和時(shí)代中的關(guān)系，題目有點(diǎn)大，只是以小處著眼，從余一先生的詩(shī)中闡述出來(lái)了。
不要為了寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)，否則多數(shù)不能反映內(nèi)心的體驗(yàn)，多數(shù)是應(yīng)景之作?，F(xiàn)在的詩(shī)群及詩(shī)歌協(xié)會(huì)為搞詩(shī)歌征文之類(lèi)，不是從內(nèi)心流露出來(lái)的情感、審美和意志，這樣的活動(dòng)怎能捋選出來(lái)好的作品？你為了一個(gè)實(shí)用的目的寫(xiě)詩(shī)，恐怕多數(shù)不能反映內(nèi)心的體驗(yàn)，多數(shù)是應(yīng)景之作。不是從內(nèi)心流露出來(lái)的情感，寫(xiě)出來(lái)的只有詩(shī)的形式?jīng)]有詩(shī)的內(nèi)容。
這就是關(guān)于余一的生活中的短詩(shī)，如《銀行卡》：
盡將存款寄銀行，換取銀聯(lián)卡一張。
最是外出多便捷，無(wú)須防盜帶嚴(yán)裝。
《微信群》：
微信添加共建群，五湖四海聚知音。
語(yǔ)聊頻視天天見(jiàn)，勝似芳鄰勝似親。
《謝外賣(mài)》《支付寶》等等。
《想賺錢(qián)》：
蒼顏翁嫗也新潮，購(gòu)物贏錢(qián)興致高。
微信常開(kāi)頻掃碼，多多拼夠轉(zhuǎn)頭條。
通俗易懂，貼近時(shí)代，充滿玩味，有感而發(fā)。更能讀懂熱愛(ài)生活的情趣，更遠(yuǎn)離了無(wú)病呻吟，堆砌文藻的寫(xiě)詩(shī)老路！
真正的詩(shī)人，是要時(shí)刻思考你在生活中的位置，你以什么面目和身份出現(xiàn)在生活中，出現(xiàn)在自然中，出現(xiàn)在倫理的世界中。無(wú)疑余一是一個(gè)熱愛(ài)生活的，更是一個(gè)真正為社會(huì)思考的詩(shī)人。有了熱愛(ài)生活必然有了怡情。動(dòng)態(tài)的意象比靜態(tài)意象作用更大，它能使詩(shī)歌更顯得情緒流溢，力度擴(kuò)張，意蘊(yùn)生動(dòng)，充滿飽滿的內(nèi)在張力。再如，
《昨夜一》：
“揀盡寒枝學(xué)煮茶，品詩(shī)論畫(huà)讀梅花。
青山伏嶺雲(yún)端淺，更買(mǎi)夕陽(yáng)偷酒賒”。
我見(jiàn)“青山”多嫵媚，讓我想起了“夕陽(yáng)”暮年下辛棄疾的借酒閑愁不忘國(guó)事的情景，這也是我獨(dú)處的聯(lián)想?！皰M寒枝學(xué)煮茶”中一個(gè)“揀”，一個(gè)“盡”，已經(jīng)寫(xiě)絕了情，寫(xiě)透了景，只可意會(huì)了，這就是詩(shī)的境界。
《昨夜二》：“……清夏溶溶無(wú)寫(xiě)處，斜陽(yáng)又探屋西藤”。
藤是西藤，藤是爬的，擬人用“探”，形容夕陽(yáng)的影子。詩(shī)是可以拆解或解構(gòu)的，從余一老友的這些詩(shī)中總結(jié)出的觀點(diǎn)能夠再倒推回去用詩(shī)中的內(nèi)容給予證明，無(wú)疑這就是佳作，就是一個(gè)真正愛(ài)詩(shī)人、愛(ài)思考者的精品佳作。
余一的詩(shī)，類(lèi)別很多，今天只是選取了一些，加以闡述。
新詩(shī)《乘著夜色去廣州》：
路，與夜色一樣的漫長(zhǎng)/跌進(jìn)那神秘的黑暗里 /思緒，不會(huì)轉(zhuǎn)瞬而空的/因?yàn)槠诖娘L(fēng)/洶湧而來(lái)
讀著手中的《雙城記》/孤獨(dú)不再遙遠(yuǎn)/答案或許明瞭 /幾個(gè)零星的交談，……躲進(jìn)那狹窄的時(shí)空/我是暗夜里最忠實(shí)的獵人/ 匍匐在雲(yún)天的腳印/流光犁開(kāi)一地的裂痕。
詩(shī)人是熱愛(ài)生活的，隨處都是靈感。詩(shī)中形象構(gòu)成的基本元素，“夜色，神秘，黑暗”，“思緒…風(fēng)”，是作者的情感和客觀的事物相感應(yīng)而以文字描繪出來(lái)的圖景，是具體的單一的或片斷的形象。手里的《雙城記》讓我們想起了倫敦和巴黎的故事，類(lèi)似借喻手法，也是詩(shī)人所表達(dá)的一種兩地奔波的情緒?！皫讉€(gè)零星的交談”，一句簡(jiǎn)單明了的話，闡述了快車(chē)?yán)锏臓顟B(tài)，“深夜對(duì)應(yīng)的零星”，平質(zhì)的描寫(xiě)，生動(dòng)形象具體可以感受到的，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象?！拔沂前狄估镒钪覍?shí)的獵人/ 匍匐在雲(yún)天的腳印/流光犁開(kāi)一地的裂痕”。一夜未曾合眼，匍匐在雲(yún)天的腳印，匍匐意象了漫長(zhǎng)的黑夜，意象了軌跡，那雙腳印暗喻了列車(chē)行駛在魚(yú)肚白中，“犁開(kāi)”用的很具感染力，暮然間迎接了黎明的到來(lái)。龐得說(shuō)：“意象是這樣一種東西，它表現(xiàn)的是在一剎那時(shí)間里理智與感情的復(fù)合?！币粋€(gè)被描述的意象，這可能是：任何一種內(nèi)心沖動(dòng)所獲得最充分的表現(xiàn)或解釋。
新詩(shī)《河殤，河祭》寫(xiě)到：
你在咆哮的浪里/呼喚一個(gè)朝代的覺(jué)醒/我在太平的糜糜里/品一壺泛著濁淚的雄黃酒/花樣翻新的角黍，依然翠綠的箬葉/油炸的糍粿，紅絲線纏絡(luò)的香囊/每個(gè)小孩涂抹著欣喜的臉蛋/趕河的盛會(huì)，在天地間搭一座景仰的神廟/祭河的歌謠，從蒼涼的喉嚨吼出/那一棹棹翻騰的白浪，悠悠千載/從秭歸而汨羅，從山溪而湖海/無(wú)邊的搖落，從遠(yuǎn)古蕩盡天涯。
這里“濁淚、翻新、翠綠、油炸、纏絡(luò)、涂抹”，“雄黃酒、角黍、箬葉、糍粿、香囊、臉蛋”。運(yùn)用色彩錯(cuò)雜，詞性多變的藝術(shù)組合疊加多個(gè)意象，博喻和鋪陳了趕河的盛會(huì)，那首歌謠從蒼涼的喉嚨里吼出，和“一棹棹翻騰的白浪”巧妙形象的結(jié)合。“從遠(yuǎn)古無(wú)邊的搖落，從秭歸而汨羅，從山溪而湖?！倍朴魄лd。
能夠再倒推回去用詩(shī)中的內(nèi)容給予證明，能拆能構(gòu)。詩(shī)情畫(huà)意出來(lái)了，情緒激昂了，思想必然騰飛，詩(shī)的作用必然就顯現(xiàn)了。
如同余一說(shuō)過(guò)：一首好詩(shī)，她對(duì)每一個(gè)讀者與創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，都是艱辛醞釀與不斷積累的結(jié)果，但他們都有某些共同的特質(zhì)，這些特質(zhì)，就是一首好詩(shī)必備的元素。
再次，期待我的老友余一先生寫(xiě)出更好的詩(shī)作，繪出更美麗的畫(huà)作。
（本期配圖：來(lái)自《余一隨行隨拍》相冊(cè)）
（作者簡(jiǎn)介）
吳翰水：70后，又名聽(tīng)風(fēng)，天津著名作家及詩(shī)人，近年來(lái)在古文、散文、韻文、評(píng)論上下功夫，寫(xiě)出一系列大美詩(shī)論及佳作，其作品在全國(guó)各地紙媒及網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)表，尤其是其獨(dú)立思考的精神，值得當(dāng)今評(píng)論家學(xué)習(xí)！
