黃晨灝網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)：錦城白領(lǐng)（120）
“哦！好的，到了嗎？進(jìn)來(lái)吧！我在八號(hào)桌?！?/p>
“好！支持丁哥給我們介紹重量級(jí)的影院老板哦！”演員沐沐對(duì)著吳作家俏皮地說(shuō)。
正在這時(shí)，一位身穿旅游鞋、牛仔褲、羊皮大衣的四十歲左右的小伙子走到八號(hào)餐桌面前緊挨著導(dǎo)演丁丁坐下。
“各位朋友！我介紹一下文琉璃，璃哥。他是開(kāi)影院的老板，他在北京、上海、深圳、貴陽(yáng)、成都等地開(kāi)設(shè)了十多家高科技智能影院?！?/p>
“如果不是疫情，要想找他吃頓飯，我都要提前一個(gè)星期預(yù)約?！睂?duì)于丁丁的介紹，璃哥非常謙虛的說(shuō)，“疫情的確影響了一部分生意，但是并沒(méi)有影響我們公司在其他省市開(kāi)設(shè)全智能化‘影院綜合體’的進(jìn)軍勢(shì)頭?！?/p>
“我們的‘美都八爪魚(yú)’影院是集中讀書、小酒館、網(wǎng)絡(luò)綜合購(gòu)物為一體的網(wǎng)絡(luò)共享式實(shí)體集群，如果在全國(guó)開(kāi)設(shè)上兩百家，那么我們每年的收入將會(huì)高于八億元?！甭?tīng)到影院老板琉璃的連鎖夢(mèng)介紹，菲菲眼前一亮，他并沒(méi)有講假話。
好多院線電影的票房收入輕松上幾億、幾十億，這就是影院經(jīng)濟(jì)的威力。我國(guó)人口多，院線大片的票房收入自然不會(huì)少。
“吳大師，你的三星堆網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)我看了，很有意思。如果拍成電影，那將是另一番景色哦！”對(duì)于琉璃的表?yè)P(yáng)，吳作家當(dāng)時(shí)笑容大增，鼓起勇氣說(shuō)，“文琉璃，我們是兒時(shí)朋友，你要給我雄起哦！”
“要得！我從精神上支持你，今天的單，我來(lái)買！”
“大家對(duì)吳大師的‘夢(mèng)幻三星堆’網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不要顧及，要多提意見(jiàn)！” 琉璃耿直的說(shuō)出，他對(duì)于吳作家“三星堆網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”市場(chǎng)前景的擔(dān)心。
“吳大師，你可以把三星堆網(wǎng)絡(luò)演義當(dāng)做你走向網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的起點(diǎn)嗎？重新寫一個(gè)故事，比如年輕人的愛(ài)情故事、大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)故事、企業(yè)家之間的競(jìng)爭(zhēng)故事嗎？”
鐘主編接過(guò)菲菲的建議說(shuō)，“老吳已經(jīng)退休了。寫三星堆故事就是一種老有所為的工作熱情，如果你把寫的三星堆故事出版成書，我可以帶頭購(gòu)買十本。每本售價(jià)，完全可以定價(jià)為二百三十元?！?/p>
“不，應(yīng)該搞成上中下三集，三百元一集！”女演員沐沐熱情的說(shuō)。
“如果，吳大師把三星堆人的生活拔高超過(guò)現(xiàn)代人的生活，讓她們?cè)谔炜丈巷w來(lái)飛去的穿梭呢？” 神話般的古代人生活方式就是對(duì)于現(xiàn)代人對(duì)于美好生活向往的本末倒置，電視劇可以這么做，但是院線電影、票房要達(dá)到斑駁陸離的藝術(shù)效果，沒(méi)有十多億服裝和后期制作費(fèi)，能成嗎？
“你們可能談大了，如果把吳大師的三星堆演義小說(shuō)拍成幾十集，一分鐘一集的網(wǎng)絡(luò)微電影，聯(lián)系幾家企業(yè)贊助，我預(yù)計(jì)整體下來(lái)也就三十萬(wàn)吧！”菲菲提出用制作微電影手法，融入一些企業(yè)產(chǎn)品品牌，搞成古今中華時(shí)裝秀的模式：既宣傳了三星堆和金沙遺址，又不乏提起了現(xiàn)代青年人對(duì)于遠(yuǎn)古服裝的追求欲望。
討論中，菲菲頭腦里劃過(guò)一幅畫面：夜晚，四川原住民用野外燒烤方式制作佳肴，他們考出來(lái)的食物只是沒(méi)有鹽味、沒(méi)有麻辣鮮味。吃飽喝足，他們便圍著篝火載歌載舞，這就是他們踐行中華民族團(tuán)結(jié)向上“中國(guó)夢(mèng)”的唯一表達(dá)形式。
藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活，高于生活的原動(dòng)力往往出自于作家對(duì)于社會(huì)生活，對(duì)于國(guó)家和民族發(fā)展的不斷研究和探索。
聽(tīng)著文化傳播領(lǐng)域里大師菲菲的建議，吳作家似乎豁然開(kāi)朗：用傳統(tǒng)創(chuàng)作方式去描寫歷史、描寫中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)代，的確會(huì)失去一部分年輕人對(duì)于歷史的探索與興趣。
小說(shuō)創(chuàng)作必須改進(jìn)，必須用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播“快餐文化”的理論去加以思索和顛覆性的改革。
黃晨灝講述：中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家與老百姓自己的故事！
