鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會(huì)會(huì)長，全球漢詩總會(huì)副會(huì)長，中華詩詞學(xué)會(huì)顧問，中央電視臺(tái)“詩詞大會(huì)”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺(tái)顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
第一個(gè)方面，我讀宋代的筆記，印象很深刻的是，宋代的皇帝，從開國皇帝宋太祖趙匡胤開始，就立下了一個(gè)好的規(guī)矩，即相對(duì)來說比較尊重讀書人，比較信用讀書人，比較能夠聽取他們的批評(píng)意見，哪怕是言辭很激烈的批評(píng)意見，比較能夠作到“言者無罪”。這已經(jīng)有一點(diǎn)現(xiàn)代民主的味道了。我想，如果不是蒙古人的軍事入侵打斷了宋朝的文明統(tǒng)治，也許中國會(huì)像英國那樣，卻比英國更早一些實(shí)現(xiàn)君主立憲。當(dāng)然，對(duì)歷史進(jìn)行假設(shè)，沒有什么意義。因?yàn)闊o論如何，歷史都不可能重新來過。所以，我們還是回到正題上來。大家都知道，中國有個(gè)俗語，“秀才遇見兵，有理說不清”。宋太祖是軍人出身，靠軍事政變上臺(tái)做了皇帝，自身的文化水平并不太高。但他卻不像他那個(gè)時(shí)代——五代十國時(shí)期的許多軍閥那樣野蠻，一味崇尚武力，而向往文治，希望建立一個(gè)理想的、政治上開明、文明的國家，讓百姓能夠安居樂業(yè)。因此，他能夠重視并比較尊重那些有文化、講道理的“秀才”。這的確是難能可貴的。藝祖（宋太祖）受命之三年，密鐫一碑，立于太廟寢殿之夾室，謂之“誓碑”，用銷金黃幔蔽之，門鑰封閉甚嚴(yán)。因敕有司，自后時(shí)享及新天子即位，謁廟禮畢，奏請(qǐng)恭讀誓詞。是年秋，享禮官奏請(qǐng)如敕。上詣室前，再拜升階，獨(dú)小黃門不識(shí)字者一人從，余皆遠(yuǎn)立庭中。黃門驗(yàn)封，啟鑰先入，焚香明燭，揭幔，亟走出階下，不敢仰視。上至碑前，再拜跪瞻，默誦訖，復(fù)再拜而出。群臣及近侍皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵故事，歲時(shí)伏謁，恭讀如儀，不敢漏泄，雖腹心大臣如趙韓王、王魏公、韓魏公、富鄭公、王荊公、文潞公、司馬溫公、呂許公、申公，皆天下重望，累朝最所倚任，亦不知也。靖康之變，金人入廟，悉取禮樂、祭祀諸法物而去，門皆洞開，人得縱觀。碑止高七八尺，闊四尺余，誓詞三行：一云柴氏子孫有罪，不得加刑?？v犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。一云不得殺士大夫及上書言事人。一云子孫有渝此誓者，天必殛之。（《說郛》卷三九上。又見《秘史》，宋無名氏撰。又見《古今說?！肪硪欢澹麝戦?。文字稍有出入。）宋太祖趙匡胤開國的第三年，秘密地刻了一塊碑，立在太廟的一間屋子里，叫做“誓碑”，用帷幔遮蔽著，房門還上了鎖，封閉得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。太祖敕令有關(guān)部門的官員，從今以后，凡皇帝到太廟祭祀，以及新皇帝登基后到太廟禱告，都要提醒他們，恭恭敬敬地讀一讀這塊碑。讀碑時(shí)，只許皇帝一個(gè)人進(jìn)屋，開門、點(diǎn)燭、燒香的工作，由一個(gè)不識(shí)字的小太監(jiān)擔(dān)任。其它人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在院子里。皇帝到了碑前，先磕兩個(gè)頭，然后跪著看碑文，默誦完畢，再磕兩個(gè)頭，而后出來。群臣和日常伺候在皇帝身邊的太監(jiān)們都不知道“誓碑”的內(nèi)容。即便是歷朝皇帝最信任、最倚重的心腹大臣，也不知道。直到金人入侵，汴京淪陷，太廟里的禮器都被金人掠奪一空，里里外外，門戶洞開，人們這才看到這塊碑。碑高七八尺，寬四尺多，誓詞共三行，其中一行說：不許殺害士大夫及上書批評(píng)朝政的人。最后一行說：子孫后代如果有違背這誓言的，必將遭到上天的誅殺。縱觀整個(gè)宋代，太祖立下的這個(gè)規(guī)矩，基本上是被后來的皇帝們恪守了的。這在中國歷史上，算是“只此一家，別無分店”了。我們拿幾個(gè)持續(xù)時(shí)間比較長的大一統(tǒng)的王朝來作對(duì)比。漢代、唐代都有誅殺文臣的暴行，漢代的晁錯(cuò)被斬，唐代的李邕被杖殺，便是著名的例證。明代最不像話，動(dòng)不動(dòng)就在宮廷里把大臣拖下去用棍棒打，不知打死了多少忠良！清代還有個(gè)惡劣的做法，有時(shí)懲罰官員，竟然肆意侮辱，讓太監(jiān)去罵他們。如果你舍得“放血”，拿大把銀子去“孝敬”那些“公公”們，他們也就“例行公事”，不痛不癢，象征性地罵幾句便交差了；否則，定要用最難聽的臟話來罵，甚至罵你祖宗十八代，非罵得你當(dāng)場(chǎng)休克不可！相對(duì)來說，讀書人在宋代的境遇要好得多。至少，他們的生命和人格尊嚴(yán)，是有基本保障的。奇怪的是，宋代的皇帝對(duì)讀書人那么仁厚，宋亡于元（蒙古人）時(shí)，抗擊元人、以身殉國的讀書人卻不算太多；明代的皇帝對(duì)讀書人那么殘暴，明亡于清（滿人，和蒙古人同樣是少數(shù)民族）時(shí)，抗擊清人、以身殉國的讀書人卻非常多。這是一個(gè)很有意思、很值得研究的課題。扯遠(yuǎn)了，還是回到正題上來。
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