魯迅作為中國現(xiàn)代文學(xué)上無法回避的一個人物，他的存在在今天看來，多了幾分晦澀，很多人讀不懂魯迅。在這盛世，我們好像不再需要金剛怒目的激憤，而更多的人開始關(guān)注周作人的小品文，那里有悠閑適意的小資生活，恬淡自然。

最近這幾年來，魯迅的文章被從教科書中大量刪除，也就意味著小學(xué)生、中學(xué)生都不能從語文教材中讀到魯迅，若非中文專業(yè)出身，或許一輩子都無法接近魯迅；在學(xué)界，錢理群的退休和汪暉的抄襲，讓魯迅研究在學(xué)界一度低迷，不僅僅是大眾，就是專家學(xué)者對于魯迅的興趣也開始變得寥寥，王曉明鐘情文化研究，王富仁轉(zhuǎn)向新國學(xué)，這些都反應(yīng)了魯迅似乎和這個時代開始格格不入。

在許多人眼里，魯迅的文章最為重要的是他的思想性，解讀他的話外之意、弦外之音成為廣大學(xué)者孜孜不倦之事，比如后院的那兩棵棗樹，多少年來被妖魔化，神圣化；還有樹梢上的月亮，被人揣測為魯迅對新月派的鄙夷……這樣的解讀層出不窮，我們試圖站在一個和魯迅同樣高度的位置來看待魯迅作品，殊不知我們未曾擁有魯迅般高超的表達(dá)。

很多時候我們可以看魯迅的文字，從一個文學(xué)作品品讀的角度，去分析魯迅的小說，他的魅力絕不僅在于嬉笑怒罵中對自己敵人的抨擊與批判?！秱拧肥囚斞缸顬榍楦谢奈淖?，那是魯迅對五四后進(jìn)步青年感情無處皈依的悲憫；《祥林嫂》是魯迅文學(xué)性最強(qiáng)的作品，他已經(jīng)脫離了《狂人日記》式的怒吼，不在把封建制度吃人這一事實赫然陳于紙面，而是通過祥林嫂的人生際遇讓讀者明白祥林嫂之死，與任何人都有關(guān)，這些都根源于封建夫權(quán)、族權(quán)對人的戕害。

有人認(rèn)為魯迅那種憤世嫉俗的思想離我們已很遙遠(yuǎn)，如今的時代，民眾的思想已經(jīng)有了很大的提升，這種鞭笞國人用于反省，用于斗爭，反對統(tǒng)治的文章還能出現(xiàn)在教材里嗎？答案顯然不能，因為這樣會削弱統(tǒng)治者的力度。所以，魯迅要“順應(yīng)”潮流慢慢退出中學(xué)教材。而這樣的觀點(diǎn)也得到了很多人的贊同。

其實，魯迅不光只對人性的描寫和揭露、對世事的洞明和堅守，他對文化的尊崇與敬仰，和對民族的希望與信念都讓人心中充滿信念。這樣的魯迅才是真正的魯迅，沉默而高大、冷靜而偉岸，他從不過時于我們的生活，他的深刻也經(jīng)得起時間的洗禮。

這樣的魯迅，其實我們一直都喜歡！為