鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽(tīng)雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
張齊賢，真宗時(shí)為相。戚里有爭(zhēng)分財(cái)不均者，更相訴訟，又因入宮，自理于上前，更十余斷，不能服。齊賢曰：“是非臺(tái)府所能決也，臣請(qǐng)自治之?！鄙显S之。齊賢坐相府，召訟者曰：“汝非以彼所分財(cái)多，汝所分財(cái)少乎？”皆曰“然”。即命各供狀結(jié)實(shí)，乃召兩吏趣徙其家，令甲家入乙舍，乙家入甲舍，貨財(cái)皆按堵如故，分書則交易之。訟者乃止。明日奏狀，上大悅，曰：“朕固知非君莫能定者?！?/span>張齊賢，真宗時(shí)期的宰相。當(dāng)時(shí)有皇親國(guó)戚哥倆，因財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題起了糾紛，互相訴訟。又乘著進(jìn)宮的機(jī)會(huì)，拉著皇上讓皇上給他們?cè)u(píng)理。有關(guān)部門翻過(guò)來(lái)覆過(guò)去判決了十多次，哥倆都不服。張齊賢說(shuō)：“這不是司法部門和京城市政府能解決的案子，還是為臣親自來(lái)處理吧?！?/span>皇上同意了，張齊賢便把訴訟的雙方叫到宰相衙門里來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“你們不就是認(rèn)為對(duì)方分得的財(cái)產(chǎn)多，自己分得的財(cái)產(chǎn)少嗎？”兩人都說(shuō)“是”。張齊賢當(dāng)即讓他們把這條寫成文書，簽字畫押。然后派兩個(gè)當(dāng)差的，監(jiān)督他倆立刻換房子搬家，甲家搬進(jìn)乙住的房子，乙家搬進(jìn)甲住的房子，房子里的財(cái)物原封不動(dòng)，只是更換一下主人。這下子，便沒(méi)官司可打了。第二天向真宗報(bào)告，真宗大喜，說(shuō)：“朕就知道，除了愛(ài)卿，誰(shuí)也斷不了這個(gè)案子。”其實(shí)，這案子本身并不復(fù)雜。拿到今天的法院來(lái)審理，也就是一場(chǎng)普通的關(guān)于財(cái)產(chǎn)分割的民事訴訟，無(wú)非請(qǐng)?jiān)u估機(jī)構(gòu)評(píng)估一下所分財(cái)產(chǎn)的總價(jià)值，并逐件評(píng)估具體財(cái)物的個(gè)別價(jià)值，而后均分便是了。或者將所分財(cái)產(chǎn)公開(kāi)拍賣，所得為單一的貨幣，便可更精確地平分?；蛘邇煞N做法幷行，能分的分，不能分的拍賣了再分。但古代并沒(méi)有純粹商業(yè)意義上的，具有公信力的財(cái)產(chǎn)評(píng)估公司和拍賣公司，這事情就有點(diǎn)說(shuō)不清楚。又，如果訴訟者是普通百姓，事情也好辦，官府判了就判了，即便再不公平，也沒(méi)人敢吭氣兒。可偏偏這個(gè)案子的雙方當(dāng)事人都是皇帝的親戚，都通天的！粗枝大葉不得，總得讓人家心服口服吧？但怎么能讓人心服口服？清官還難斷家務(wù)事呢。按照情理，我相信前面的十幾次判決，大體上都應(yīng)該是公平的。因?yàn)槟歉鐐z與皇上的血緣關(guān)系同樣遠(yuǎn)近，判案的官員沒(méi)有理由要偏向任何一方。可能那哥倆都有點(diǎn)心理上的毛病，也可能那哥倆對(duì)財(cái)產(chǎn)估價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)不一致。但不管屬于哪種情況，結(jié)果都是明擺著的，任你怎么分割，他們都不會(huì)滿意。只有張齊賢的做法，是最聰明，最簡(jiǎn)單，最便于操作，也最不可能留下后遺癥的。能做到皆大歡喜，固然功德圓滿；即便有一方后悔了，甚至雙方都后悔了，也怪不得別人，誰(shuí)讓你說(shuō)阿哥或阿弟他分得的財(cái)產(chǎn)多，老哥或老弟我分得的財(cái)產(chǎn)少呢？總之，這樣一判，再也不會(huì)有人為這事來(lái)糾纏不休了。曹泳尹天府，民間以乏見(jiàn)鏹告貨壅莫售，日嚚而爭(zhēng)，因白之檜。檜笑曰：“易耳?！奔聪傥乃荚汗?，未至。趣者絡(luò)繹，奔而來(lái)。亟諭之曰：“適得旨欲變錢法，煩公依舊夾錫樣鑄一緡，將以進(jìn)入，盡廢見(jiàn)鏹不用?！奔s以翌午畢事。院官不敢違，唯而退，夜呼工鞴液，將以及期。富家聞之大窘，盡輦宿藏，爭(zhēng)取金粟，物賈大昂，泉溢于市。既而樣上省，寂無(wú)所聞矣。曹泳做南宋首都臨安（今天浙江省的杭州市）的行政長(zhǎng)官，有段時(shí)間市面上商品多而流通的貨幣少，商品積壓，不能夠順暢地賣出去，為此引發(fā)了許多紛爭(zhēng)。曹泳對(duì)此束手無(wú)策，只好在一次宴會(huì)上向宰相秦檜報(bào)告。秦檜笑道：“小事一樁?！奔聪铝畎颜乒苤圃旖疸y銅鐵器具的官員叫來(lái)，吩咐道：“剛剛得到皇上的旨意，要改革貨幣制度，勞你們鑄造一吊新錢的樣品，送來(lái)審定?，F(xiàn)在用的錢，將全部廢止。”并規(guī)定他們，第二天中午必須完工。有關(guān)官員不敢怠慢，回去后連夜召集工匠，開(kāi)工鑄造。消息傳出去，有錢人大為恐慌，趕緊把家里囤積的現(xiàn)錢成車地運(yùn)到市場(chǎng)上去購(gòu)買金銀器和糧食，一時(shí)間物價(jià)大漲，市場(chǎng)上也不再缺乏貨幣了。而新錢的樣品送上來(lái)以后，再也沒(méi)有了下文。再和竹松兄
每到殘年重感傷，相逢莫更說(shuō)炎涼。
攜來(lái)一片關(guān)山月，記得冰弦待篆香。
關(guān)于這件事，還有另一個(gè)流傳的版本。張端義撰《貴耳集》卷中記載：京下忽闕見(jiàn)錢，市間頗皇皇。忽一日，秦會(huì)之呼一鑷工櫛發(fā)，以五千當(dāng)二錢犒之，諭云：“此錢數(shù)日間有旨不使，早用了。”鑷工親得鈞旨，遂與外人言之，不三日間，京下見(jiàn)錢頓出。京城臨安市面上忽然缺乏現(xiàn)錢流通，鬧得人心惶惶。一天，秦檜叫來(lái)一名理發(fā)匠給他理發(fā)，并賞賜理發(fā)匠5000銅錢，還叮囑說(shuō)：“這種錢趕緊花掉，幾天之內(nèi)就會(huì)有圣旨下來(lái)，廢止不用了?！?/span>理發(fā)匠聽(tīng)見(jiàn)宰相親口這樣說(shuō)，回去后便告訴親戚朋友、街坊鄰居。不到三天，現(xiàn)錢都涌到市面上來(lái)了。今天，我們已經(jīng)無(wú)法分辨清楚，那一個(gè)版本更真實(shí)?；蛟S，這兩件事本來(lái)就不矛盾，可能都是真實(shí)的。秦檜這個(gè)人，是惡名昭著的大奸臣，歷史已有公論。但如果智商不高，沒(méi)有點(diǎn)本事，“奸”則“奸”矣，“大”是“大”不起來(lái)的。應(yīng)該承認(rèn)，他這個(gè)宰相可不是僥幸得來(lái)，做事還是很有辦法的。當(dāng)然，他的做法有點(diǎn)詭詐，并不那么光明正大。也許有人要說(shuō)，你上面所舉，都是些無(wú)關(guān)大局的小事情。這里我想解釋一下。宋代的大事情，《宋史》等正兒八經(jīng)的歷史書里都看得到，用不著我來(lái)說(shuō)。倒是這些未必都能被正兒八經(jīng)的歷史書采用的“小”故事，往往可以從另外一些不同的側(cè)面來(lái)幫助我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)一些歷史人物，豐富我們對(duì)他們?yōu)槿颂幨碌牧私狻?/span>平心而論，宋代并不是什么都好，也不能簡(jiǎn)單地說(shuō)它樣樣超過(guò)漢、唐、明、清。但縱觀歷史，至少宋代沒(méi)有發(fā)生過(guò)宦官、外戚作亂（當(dāng)然，宦官、外戚擅權(quán)的現(xiàn)象還是有過(guò)的），藩鎮(zhèn)割據(jù)，全國(guó)性農(nóng)民起義（當(dāng)然，局部的農(nóng)民起義還是有過(guò)的）等嚴(yán)重的政局動(dòng)蕩。而由這些原因中的某一種或某幾種造成的嚴(yán)重的政局動(dòng)蕩，漢、唐、明、清諸朝代都未能或免。北宋、南宋的統(tǒng)治，都是被北方少數(shù)民族強(qiáng)大的軍事力量（先是女真族的金，后來(lái)是蒙古族的元）摧毀的。這說(shuō)明它所欠缺的是“武功”，它在軍隊(duì)建設(shè)、軍事戰(zhàn)略等方面是失敗的。至于“文治”，它做得還是比較成功的。其所以比較成功，很重要的一個(gè)原因就是它通過(guò)科舉考試選拔出一批批社會(huì)文化精英，并堅(jiān)持了“文官政治”，比較能夠做到依法行政，皇權(quán)主動(dòng)向相權(quán)妥協(xié)，而不是“乾綱獨(dú)斷”，即君主獨(dú)裁。如果它能夠做到文武兼濟(jì)，而不是重文抑武，那就比較圓滿了。
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