愛(ài)上一座城
----我心中的東阿古鎮(zhèn)
柳金枝
平陰縣東阿鎮(zhèn)，是一個(gè)歷史與文化融匯的千年古鎮(zhèn)。這里有著濃厚深邃的文化底蘊(yùn)。自商周時(shí)代的繁衍生息，歷經(jīng)三千多年。
今天去爬了東阿鎮(zhèn)的獅耳山，很累，很開(kāi)心。
獅耳山，又名虎窟山，位于東阿鎮(zhèn)西二公里的范莊村南，海拔雖然只有250米，但山上名堂甚多，有虎窟山觀，觀內(nèi)有觀音堂、虎窟書(shū)屋、虎窟禪洞、三教洞、八仙洞、老君洞、白虎泉、槐底泉等，清幽奇絕，風(fēng)景頗佳。正如劉禹錫詩(shī)云：“山不在高，有仙則名”。
我們沿山的東側(cè)向上，行致半山腰處，見(jiàn)光滑的大石上刻著“槐底泉”三個(gè)字，年代久遠(yuǎn)，字跡略模糊，但方方正正楷體的一筆一劃讓人看著心里舒坦。再向上不遠(yuǎn)，就到了虎窟寺，在側(cè)門(mén)處繞進(jìn)寺內(nèi)，寺的左邊是鼓樓，右邊是鐘亭。在佛家有暮鼓晨鐘的規(guī)矩，晚上打鼓，早上敲鐘，比喻可以使人警覺(jué)醒悟。前幾年去長(zhǎng)清靈巖寺游玩時(shí)，在導(dǎo)游處又漲了一點(diǎn)小見(jiàn)識(shí)，就是寺院里的主持圓寂如果是早上，葬在碑林里時(shí)，就在他的碑頂上雕刻石鐘，晚上的就雕刻石鼓，對(duì)應(yīng)了暮鼓晨鐘的說(shuō)法。
對(duì)著暮鼓、晨鐘，凝望片刻，有些小感慨，那是源自?xún)?nèi)心的一些無(wú)法言述的東西，是人生的部分片斷：經(jīng)歷、波瀾與挫折。但是這些東西是要必須收起來(lái)的，因?yàn)樯钸€在繼續(xù)。每個(gè)人都一樣。再進(jìn)一道門(mén)，一片平坦處，左拐便是三教洞，謂之三教，即儒教、道教、佛教。只見(jiàn)洞內(nèi)供奉著儒家至圣先師孔子，道教始祖老子，佛教如來(lái)老祖。雖然不是第一次觀拜，也不是第一次爬獅耳山，我依然興致很高，可能就如志強(qiáng)弟所言，一人爬山那可能是排遣煩悶；二人或三人爬山那叫結(jié)伴；一群人爬山那才叫玩，愉悅程度是不一樣的。
轉(zhuǎn)右側(cè)，虎窟禪洞，舊縣志也曾記載為夕陽(yáng)洞，據(jù)說(shuō)因十六國(guó)時(shí)，南燕建平年間，濟(jì)南太守胡咨得虎于洞中，故而稱(chēng)為“虎窟”。
《暮春邢子愿侍御過(guò)訪(fǎng)邀登虎窟山洞遇雨和韻》
春盡無(wú)登眺，留山待客來(lái)。
殘花巖際落，野席雨邊開(kāi)。
霧合峰陰樹(shù)，云飛洞口臺(tái)。
醉忘歸路遠(yuǎn)，昏夜踏泥回。
這是明代文學(xué)家、帝師于慎行的詩(shī)，寫(xiě)得便是這虎窟洞。大學(xué)士于慎行是古平陰的標(biāo)榜，也是現(xiàn)代每個(gè)平陰人都能口口相傳的驕傲。
洞內(nèi)冬暖夏涼，經(jīng)年如此，頗為宜人。說(shuō)是有些年輕人夏天極熱時(shí)，不惜花費(fèi)氣力在山下扛著啤酒，來(lái)洞內(nèi)避暑納涼，大口的痛飲爽啤酒，大聲的暢聊開(kāi)心事，真是一大樂(lè)事。所以說(shuō)，和對(duì)的人做喜歡的事，好有道理。
與虎窟禪洞對(duì)應(yīng)的景觀為虎窟秋風(fēng)，里面更有一番景象，大概十幾年前曾進(jìn)洞游玩過(guò)，近兩年，因新冠疫情暫時(shí)關(guān)閉，故不能觀賞，也不知洞內(nèi)變化與否，在此就不做贅述，等日后康安，解除封閉，親往一游再與諸君分享。只是恨這惱人的新疫情，一波一波，不知何時(shí)才能被徹底消滅。也正是因此次疫情，讓我們感受到作為華夏子孫的傲嬌。
前幾天在微信朋友圈看到一朋友發(fā)圈：承蒙國(guó)家厚愛(ài)，寶寶第二針已打。目前無(wú)任何不適。短短數(shù)十字，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)濃濃的感激之情與感恩之心。我看著，不由的眼圈也熱了。我們國(guó)家把注射疫苗落實(shí)成國(guó)策，全國(guó)人民，老老幼幼一個(gè)都不能少。時(shí)至今日，我那近九十歲的老母親三針也已注射完畢，能吃能喝開(kāi)心時(shí)還會(huì)唱上幾口。我每天看新聞，關(guān)注疫情，我國(guó)本來(lái)就是疫情防控最好的，看到現(xiàn)在每天遞減的病例，由衷的高興。愿我們偉大的祖國(guó)，在歷經(jīng)磨難后，依然是風(fēng)采最飛揚(yáng)的那一個(gè)！
何其有幸，我們生在中國(guó)，生在這個(gè)盛世！
欣賞了半山風(fēng)光，要轉(zhuǎn)戰(zhàn)進(jìn)軍山頂。上山的路很陡，或者說(shuō)那不叫路，只能攀著山上突出的石壁或灌木枝椏，迂回著龜速向上爬行。帶路的王哥在東阿鎮(zhèn)搞文化事業(yè)，東阿的山山水水他都熟悉的像自家的東西，一草一木都很憐惜。
攀登的過(guò)程有點(diǎn)點(diǎn)艱難，我卻非常喜歡那種感覺(jué)。就像生活，在面對(duì)困境時(shí)，只要不放棄，總會(huì)有辦法。相信“山窮水盡疑無(wú)路，柳岸花明又一村。”
終于勝利會(huì)師在巔峰。站在頂端俯瞰，一覽眾生小。村莊安靜了；行駛的汽車(chē)像小甲殼蟲(chóng)；周遭的田地里莊稼已收完，顯得規(guī)則起來(lái)；母親河在我們的視線(xiàn)里像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，又像一面不透明的鏡子，平靜的流淌著。目光所及處，都小了，遠(yuǎn)了，輕了。
當(dāng)你征服一座山，它在你的腳下臣服著，感覺(jué)自己的內(nèi)心是多么的強(qiáng)大與神勇，此時(shí)只感到，沒(méi)有什么比生命更崇高。
山風(fēng)在耳邊輕嘯，天空呈淺淺的藍(lán)，快樂(lè)，有時(shí)候真不好表達(dá)啊。
在山頂逗留許久，站在懸崖邊上拍照、指點(diǎn)江山、現(xiàn)點(diǎn)現(xiàn)的激揚(yáng)文字……
才立冬不久，溫度適宜，天氣晴朗，我選擇穿了一件中國(guó)紅的外套，不想竟在朋友們拍照時(shí)客串了一把群眾演員，說(shuō)實(shí)話(huà)這演員很不稱(chēng)職，不知擺出個(gè)什么樣的pose更自然些，尤其那無(wú)處安放的雙手。
看著大家都都盡興了，“領(lǐng)隊(duì)”說(shuō)走吧，那側(cè)的山頭更有玄機(jī)。我們立馬抖擻精神，瘋狂的爬向?qū)γ嫔筋^。
此時(shí)的我，有點(diǎn)兒失去方向感，嗨，不管了，任爾東西南北，我只跟緊隊(duì)伍就好，做一個(gè)不諳世事傻大姐挺好。
其實(shí)，我對(duì)東阿是很有感情的，從第一次來(lái)到這片土地上，就對(duì)她產(chǎn)生了濃濃的興趣。這里的山，這里的水，這里的特產(chǎn)，這里的特色，這里的酒，這里的人……
寫(xiě)東阿鎮(zhèn)，爬獅耳山，就繞不開(kāi)浪溪河，更繞不開(kāi)聞名于世界的，東阿獨(dú)有的特產(chǎn)---阿膠。由于歷史條件的限制，阿膠的起源，無(wú)法追溯準(zhǔn)確的年代，但藥用歷史也有2500年，晉唐時(shí)期“歲常煮膠以貢天府”； 明李時(shí)珍在《本草綱目》中云：“出東阿，故名阿膠”“凡造諸膠，自十月至二三月，用挲牛、水牛、驢皮者為上，豬、馬、騾、駝皮者次之……大抵古方所用多為牛皮，后世乃貴驢皮?！辈⒆u(yù)之為“圣藥”?，F(xiàn)代，與人參、鹿茸并稱(chēng)為中藥三寶。我本人也常常食用阿膠，而且，出于守著身邊的優(yōu)秀資源不能浪費(fèi)的心理，我還時(shí)常在微信朋友圈打廣告，向外地的親朋好友們推薦，自封為家鄉(xiāng)特產(chǎn)代言人。
東阿鎮(zhèn)是福牌阿膠正宗的原產(chǎn)地，做阿膠必須用當(dāng)?shù)丶冋暮隗H皮做原料，那首流傳已久的歌謠道出阿膠的備制工藝和方法：“小黑驢，白肚皮，粉鼻子粉眼粉蹄子，獅耳山上來(lái)啃草，浪溪河里去喝水，永濟(jì)橋上遛三遭，魏家場(chǎng)里打個(gè)滾，冬至宰殺取了皮，制膠還得陰陽(yáng)水。。。。。?！睘槭裁匆歇{耳山上的草？為什么要喝浪溪河里的水？又什么在永濟(jì)橋上走三遭？且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：因這獅耳山上百草豐茂，林木蔥郁，生長(zhǎng)著六十多科上百種的野生中草藥，其中就有“兩面針”，相信有許多朋友都是因早些年那個(gè)牙膏廣告知曉的這種中草藥，我也是。小黑驢吃了這山上的草，純天然的滋養(yǎng)，體質(zhì)健壯。東阿福膠集團(tuán)很早就在獅耳山上建立了養(yǎng)殖基地，驢放養(yǎng)于此，食山中草及中草藥后更增強(qiáng)體質(zhì)。而浪溪河的水清洌甘甜，水質(zhì)優(yōu)良，含有多種對(duì)人體有益的微量元素，小毛驢飲水于浪溪河，得天獨(dú)厚的自然條件成就了福字牌阿膠的高品質(zhì)，是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的阿膠之鄉(xiāng)，也成為人們養(yǎng)生的好補(bǔ)品。氣血乃生命之本，阿膠能美容養(yǎng)顏補(bǔ)血養(yǎng)血，《全唐詩(shī)·宮詞補(bǔ)遺》有詩(shī)：
鉛華洗盡依豐盈，雨落荷葉珠難停。
暗服阿膠不肯道，卻說(shuō)生來(lái)為君容。
說(shuō)的便是楊貴妃膚若凝脂嬌艷動(dòng)人的秘方，就在于長(zhǎng)期服用阿膠。
更有清咸豐年間，咸豐皇帝的寵妃蘭貴人患有血癥，即習(xí)慣性流產(chǎn)，就是服用了東阿鎮(zhèn)鄧氏樹(shù)得堂的阿膠，病好喜得龍子，即后來(lái)的同治皇帝，然后一路飆升，最終成為后來(lái)的慈禧太后，且不論她的功與過(guò)，只看阿膠的療效。
我曾有親戚家一妹妹，也是婚后幾年一直不孕，大小醫(yī)院到處看病，錢(qián)沒(méi)少花，卻未有任何起色。后來(lái)，我建議她堅(jiān)持吃了將近一年的阿膠，終于喜得嬌兒，皆大歡喜。
當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，精力與頭腦都要高速運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)說(shuō)，阿膠已經(jīng)不是女人的專(zhuān)利，男士經(jīng)常服用些阿膠，也是提升氣血，養(yǎng)精蓄銳的秘密武器。
中午就餐，就是在東阿鎮(zhèn)福地龍泉酒業(yè)餐廳，男士喝純五糧黃金比例搭配精釀的福地龍泉酒；女士飲玫花情，一款專(zhuān)為女性研發(fā)的美酒，采用的是翠屏山下、玉帶河畔的平陰重瓣玫瑰，以傳統(tǒng)糧酒工藝釀造而成，開(kāi)蓋聞香，看著滴滴香濃的玉液瓊漿，斟滿(mǎn)那個(gè)晶瑩剔透的可愛(ài)的小酒杯，我真覺(jué)著饞了，若不是因駕車(chē)，定要痛飲幾杯。公司郭總，五十歲左右的樣子，說(shuō)起話(huà)來(lái)溫和有禮，謙謙君子風(fēng)，寬厚的額頭顯示出他的睿智與果斷。他說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展，離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的支撐，環(huán)境對(duì)釀酒的作用至關(guān)重要，東阿鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，且是九泉匯集之地，水為酒之血，名酒必有佳泉。堅(jiān)持純糧釀造，以質(zhì)為本是公司基本理念。
飯后，又去看了浪溪河。浪溪河全長(zhǎng)26千米，穿城而過(guò)，把舊東阿城分成了東西兩半。因其匯集了九泉：狼泉、書(shū)院泉、洪范池泉、白雁泉、拔箭泉、日月泉、丁泉、扈泉、墨泉，故當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)其為“九泉之水”。泉泉依村相傍，人杰地靈。這河水也祖祖輩輩滋養(yǎng)了老東阿縣城的父老鄉(xiāng)親們。九泉之水匯入浪溪河，最后注入黃河?！袄讼核痹鵀楣艝|阿的八景之一。
河面上橫跨著距今五百多年的著名的永濟(jì)橋，二0一三年五月，永濟(jì)橋被正式列入全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，只走行人，不許駛?cè)肴魏诬?chē)輛。我曾多次來(lái)看橋，每次來(lái)，懷古之情都會(huì)油然而生。站在橋頭，望著在陽(yáng)光下斑駁的橋身，橋欄板上雕的精美祥云圖案略顯陳舊；橋欄與橋欄之間的石柱上，雕刻著的栩栩如生石獅，石猴，石桃（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為蘑菇頭），在歷史的進(jìn)程里，或被風(fēng)化，或被殘忍的破壞，有的只剩下支離破碎的部分軀干，但依稀能辯出它們惟妙惟肖的神態(tài)與曾經(jīng)的真實(shí)。緩步走在橋上，踩著被時(shí)間打磨的光滑的石板橋面，自明朝弘治十三年（1500年）建橋以來(lái)，它見(jiàn)證了東阿鎮(zhèn)五百年多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，榮辱興衰，人生百態(tài)……去歲來(lái)賞橋，曾吟就七絕一首：
永濟(jì)橋懷古
永濟(jì)橋頭久思縈，猶聞聲沸馬嘶鳴。
滄桑風(fēng)雨紅塵事，五百年間相送迎。
就在永濟(jì)橋東南側(cè)，便是東閣大學(xué)士于閣老于慎行的故居。一行人興致頗佳，定要去膜拜于閣老。近些年，國(guó)家對(duì)文物的保護(hù)也是下了大力氣大本錢(qián)，就怕多少年過(guò)去后，我們老祖宗的那些東西全丟沒(méi)了，所以盡所能的去保護(hù)去開(kāi)發(fā)去宣傳。閣老府在原地基的基礎(chǔ)上斥巨資去還原修建，六進(jìn)六出的豪宅，現(xiàn)在已完工三進(jìn)三出。古香古色的建筑風(fēng)格，仿佛讓人感覺(jué)已穿越回那個(gè)古老的時(shí)代。閣老原型的復(fù)原畫(huà)像（真跡在北京歷史博物館存放）上，“責(zé)難陳善”四個(gè)大字非常耀眼。東廂房“東閣衣冠”及西廂房“谷城山館”內(nèi)擺放的閣老多部詩(shī)詞文集漫錄等著作，讓游人感覺(jué)到書(shū)香氣彌漫開(kāi)，慢慢浸潤(rùn)你的思想和靈魂。閣老為官清廉、剛正不阿性情，以及在文學(xué)上極高的造詣，讓他在那個(gè)朝代倍受同僚的尊敬。作為一代帝師，在閣老逝后，萬(wàn)歷皇帝為他建造了陵墓并植下了五十九株白皮松，以代自己為老師守孝。歷經(jīng)了四百多年的風(fēng)雨，白皮松現(xiàn)存還有三十余株依舊傲然挺立。
站在正門(mén)廳處，四十五度角微仰望向天空，我在想，幾百年前的閣老大人，是不是也曾以這個(gè)姿態(tài)站在這里思考，抑或嘆息。他需要想的太多太多。
冬日早暮，天空逐漸轉(zhuǎn)入淺灰色。
我喜歡東阿鎮(zhèn)，喜歡這里的人文歷史，喜歡這里的山水遺跡。歷史上第一個(gè)春秋霸主齊恒公小白的仲父----管仲的采邑就在東阿鎮(zhèn)，少岱山上建有管仲亭；秦末圯橋授書(shū)的張良的恩師---黃石公，現(xiàn)在黃石山上還有黃石公修仙的洞，來(lái)山上來(lái)游玩觀拜的人絡(luò)繹不絕；縣城西南，老縣志載“北巖有寺”即為奉國(guó)寺，明弘治八年（公元1495年）建寺，從其遺址可以推斷當(dāng)時(shí)規(guī)模是何等大，香火是何其旺，踩踏著殘?jiān)珨啾?，辯識(shí)著舊碑記文，心生肅穆與憐惜。在寺的左側(cè)，有泉，至今還在細(xì)水汩流，經(jīng)年常潤(rùn)；老城門(mén)遺址，高高的城門(mén)樓和門(mén)內(nèi)千百年里磨的光滑的板石面，閉目遐想，那時(shí)不似如今這般的四通八達(dá)，進(jìn)進(jìn)出出的各行各業(yè)的人們，在城門(mén)前摩肩接踵的場(chǎng)景；
這東阿一道道的風(fēng)景舊跡，為我們懷古賞趣留下非常有價(jià)值的東西，需要也值得去保護(hù)去修復(fù)。
還喜歡這里的熱豆腐、剛出爐的燒餅、香噴噴的燒雞，轉(zhuǎn)折有點(diǎn)大，沒(méi)辦法，饞人到哪里都要尋找舌尖上的味道，這也是人類(lèi)生存的本能。
我平素并不喜吃豆腐，雖知營(yíng)養(yǎng)豐富，但甚不愛(ài)它的口感?？墒亲詮那靶┠陙?lái)東阿第一次吃了熱豆腐，心思竟變了，熱豆腐成了心心念念的美味，剛下籠屜熱乎乎白嫩嫩的豆腐，蘸著特別調(diào)制的拌料，夾一塊入口，很滿(mǎn)足的感覺(jué)。在別處吃的總是覺(jué)著差了那么一點(diǎn)點(diǎn)味兒。每次來(lái)東阿，這三樣基本是必吃的。
愛(ài)上一座城，就要愛(ài)上她的所有。不僅吃吃喝喝，山山水水，還有關(guān)于她的前世蘊(yùn)涵的厚重的文化與所承載的歷史使命，更要關(guān)注今世她生命的延續(xù)與發(fā)展。
想要說(shuō)的太多太多，匱乏的語(yǔ)言，笨拙的筆觸，無(wú)法盡情表述。想起十余年前第一次來(lái)東阿時(shí)，所填沁園春一首：
沁園春·東阿賦
谷邑東阿，始立春秋，古跡古蹤。
訪(fǎng)尋休擇日，闌珊春意，柳堤風(fēng)動(dòng)，夾岸花彤。
仙界遺珠，九泉明澈，歲月不羈石上淙。
縣書(shū)載，城分東西半，人鼎商豐。
黛描獅耳奇峰，岱岳脈絡(luò)屏翠疊松。
浪溪黃河匯，載承永濟(jì)，憑欄遐顧，車(chē)馬如龍。
管父封都，太公黃石，閣老陵前數(shù)白松。
阿膠妙，亙古研良藥，瑰寶傳宗。
2021年12月6日
