求知，永遠(yuǎn)在路上
文｜王偉-知止（四川）
朗誦｜趙建紅（河南）
“人性的本質(zhì)在于求知”，亞里士多德說過，“所有的哲學(xué)和藝術(shù)都努力為之打開窗戶”。老孔孟莊，李杜蘇辛，人類一直是在無知中前行的，科學(xué)也是在解決這個(gè)問題。
亞里士多德在《形而上學(xué)》中的第一句話是：“每一個(gè)人在本性上都想求知?！彼眠@一格言來說明哲學(xué)的起源。與這句格言相類似的一句格言是：“哲學(xué)起源于閑暇和詫異。”
我們永遠(yuǎn)生活在現(xiàn)象，也就是假象之中，人們永遠(yuǎn)生活在洞穴之中?，F(xiàn)象＝假象，本質(zhì)＝真相，在現(xiàn)象的背后！
鷹與鷲本來是同一母體，時(shí)逢大旱，萬物皆枯，鷲見遍地動(dòng)物尸體，從而茍安，鷹以為既然大旱，活體動(dòng)物就應(yīng)該轉(zhuǎn)移他鄉(xiāng)，從而飛高處而覓食。一個(gè)現(xiàn)象，兩種選擇。
海德格爾則要把柏拉圖顛倒了的世界再顛倒過來，不過不是簡(jiǎn)單地顛倒。他認(rèn)為：我們?cè)揪蜕钤诤诎抵校瑸榱藢ふ壹覉@，我們點(diǎn)亮了蠟燭，追逐光明，但越來越執(zhí)著于光明，忘了我們的家在黑暗之中。結(jié)果，我們?cè)诠饷髦忻允Я俗约?，最終導(dǎo)致的是“比一千個(gè)太陽還亮”的科技文明。而海德格爾試圖再來一次“轉(zhuǎn)向”，他曾經(jīng)引用老子的話：“知其白，守其黑”，而他的解釋是：“有死的人應(yīng)該將自身淹沒在黑暗的源泉之中，以便在白天能夠看星星?！卑滋炜葱切?。那是我們的家。
有一個(gè)故事，一位哲學(xué)家與船夫正在船上進(jìn)行一場(chǎng)對(duì)話。“你懂哲學(xué)嗎？”“不懂?！薄澳悄阒辽偈ヒ话氲纳?。”“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”“不懂?！薄澳悄闶チ税俜种耸纳?。”突然，一個(gè)巨浪把船打翻了，哲學(xué)家和船夫都掉到了水里?？粗軐W(xué)家在水中胡亂掙扎，船夫問哲學(xué)家：“你會(huì)游泳嗎？”“不……會(huì)……”“那你就失去了百分之百的生命?！?/p>
我們很少想到我們有什么，可是總想到我們?nèi)笔裁础? ——叔本華
仔細(xì)揣摩，這句話何嘗不是在說人生如旅，人在旅途中，有盼有喜有懼有悲、有恨有愛有厭有思方為充實(shí)之行，而標(biāo)的本身卻只是一個(gè)觀念終極而已？正如普朗克所說：“科學(xué)研究往往符合這樣一個(gè)真理，目標(biāo)高遠(yuǎn)一些，甚至往往難以達(dá)到。但研究過程中卻能成功衍生出眾多意想不到的真理?！辈诲e(cuò)，目的地雖然重要，但尋找的過程更加迷人。傾心于過程，傾心于不被未來的命運(yùn)所煩惱的尋找過程，人生的意義才會(huì)更加完滿。
記住，不被占有欲所主宰，尋找才是自由的。目標(biāo)價(jià)值的積極實(shí)現(xiàn)就是一種極致的快樂。世界的末日屬于惴惴地等待著末日的心靈。世界沒有末日，即使有了末日，你也要活在當(dāng)下，活好每一天，請(qǐng)你不要等待，永遠(yuǎn)像昨天一樣，只管坦然地尋找著，我相信世界總在進(jìn)步，人類總是一天比一天離獸類更遠(yuǎn)。你決不能讓命運(yùn)拖著走，更不能當(dāng)命運(yùn)的奴仆。
我們窮其一生的時(shí)間，尋覓生命的意義，中國(guó)傳統(tǒng)意義上的認(rèn)知影響人生的是一命二運(yùn)三風(fēng)水。
命是子宮，即出身。是不可抗力，無法改變的。你出生在中南海和你出生在大涼山，命一定是不同的。
運(yùn)是人生的五匹駿馬：讀萬卷書，行萬里路，名師開路，般若禪定，菩薩加持。
風(fēng)水是：利他厚德，正行篤定，走世界，交朋友。是真，是善，是美。
人們無法選擇自己的出身，卻可以掌握自己的運(yùn)和風(fēng)水。連杜甫見過最高的山才是泰山，所以他的泰山就是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 。視線與視野之異也。來成都后，推開草堂的門見到五千米的西嶺雪山后，其格局放大了，就有了“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。后來寫出了千古絕唱，“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”。這個(gè)就是求知之路，也是修行之路。
杜甫，李白，哪個(gè)不是讀萬卷書，行萬里路？蘇軾少年天才，學(xué)富五車，一入仕便名震天下，但年幼無知，不諳世道，被誣陷烏臺(tái)詩(shī)案，雖躲過命劫，終遭一生流放，但在流放之路上，不斷修行，不斷完善人格與知識(shí)，十幾項(xiàng)才華天下無雙，終成千年第一人?？桌厦锨f亦然，才有了夏蟲語冰的故事。讀書，行路，拜師，悟道，格物致知，哪件不是求知？
尋找，求知，永遠(yuǎn)在路上！
時(shí)下流行一句話，身體和靈魂總有一個(gè)在路上。在路上不單是能欣賞到美景，重要的是尋求未知的答案，你聽說羅布泊是死亡之海，登雪山會(huì)死人，你就放棄了去體驗(yàn)，然而留下遺憾，旅行的目的就是走近它，去求真相。去探尋大自然的無窮無盡的秘密。
讀書，書中自有黃金屋。讀好書，讀圣賢書，讀有趣的書，四書五經(jīng)，二十五史，中外名著，諾獎(jiǎng)名著，讀天下可讀之書，我們經(jīng)常陷入知識(shí)結(jié)構(gòu)的困乏之中，對(duì)很多事情的處理人人相差很大，究其因，少讀書。東坡先生言：腹有詩(shī)書氣自華，人與人最大的差別是思想和觀念，不讀書何來獨(dú)立的思想？故曰：讀然后知不足，用方知困，知不足然后自強(qiáng)，知困然后自反也。
現(xiàn)代的我們，看起來活得非常自由，其實(shí)越來越不自由。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，隨著科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們每天不知道要記住多少密碼，銀行卡的密碼，信用卡的密碼，電子郵箱的密碼，各類賬號(hào)的密碼……如果有一天，我們忘記了其中的一個(gè)，我們的生活就會(huì)受到很大的影響，你再想象一下：如果你有一天出去，忘了帶手機(jī)、手提電腦，結(jié)果又會(huì)意味著什么？知識(shí)為我們提供了便利，但反過來又成了控制我們的桎梏。“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，人類自以為自己很聰明，其實(shí)已經(jīng)走上了一條不歸路，因?yàn)槲覀儾豢赡茉倩氐經(jīng)]有知識(shí)的時(shí)代了。
互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，方便了人類，但是又讓人類變成傻子。就如同中國(guó)式教育，為了考試，老師教我們記住答案。但答案正確嗎？是真理嗎？如何思考？如果你是杜甫，你如何面對(duì)安史之亂？你認(rèn)為杜甫的逃亡與岳飛有什么不一樣？哪個(gè)老師這樣啟發(fā)孩子？剪掉了孩子的翅膀，又嫌孩子不會(huì)飛。王陽明說，“學(xué)問要點(diǎn)化，但不如自家解化者，自一了百當(dāng)?！睂W(xué)習(xí)需要父母、老師和前輩的指點(diǎn)，更要要自身的開悟。學(xué)習(xí)分三個(gè)階段，一是教學(xué)，二是幫學(xué)，三是自學(xué)。學(xué)問的最高境界是融會(huì)貫通，舉一反三。學(xué)會(huì)思考，有獨(dú)立的思想，才是真正的求知。
人生不是盛宴，而是一場(chǎng)修行。人生無處不修行。每個(gè)人的心中都有座珠峰，每個(gè)人的心中也有條臭水溝。有時(shí)執(zhí)念是一種追求，如夸父，如精衛(wèi)；有時(shí)執(zhí)念又是一個(gè)魔鬼，如現(xiàn)在很多欲望膨脹的人。所以王陽明先生的龍場(chǎng)悟道，格物致知，即念頭，正念，人的每一天要經(jīng)歷千百次的糾結(jié)，天使和魔鬼在打架。哲學(xué)和科學(xué)本質(zhì)上有共同的目標(biāo)，追求真理。人類永遠(yuǎn)處于求知中。人類不會(huì)先衡量一門學(xué)問是否有用再去決定是否繼續(xù)思考下去。同樣，哲學(xué)也不會(huì)因?yàn)椤坝杏谩焙汀盁o用”而被人類有所取舍，實(shí)際上，你每時(shí)每刻都生活在哲學(xué)之中，人說到底就是“哲學(xué)的”存在。所以說，哲學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)消亡，因?yàn)槿瞬荒芊穸ㄗ约旱谋拘浴?/p>
追求真理比占有真理更可貴。 ——萊幸
所謂的“聞道”即求知。子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?老子曰：“道可道，非常道，名可名，非常名。” 蘇格拉底說：“我唯一所知的是我一無所知。”我們乃至我們賴以生存的地球，甚至是我們碩大的銀河系，放到茫茫大宇中不過是一粒塵埃。人類的求知，永遠(yuǎn)在路上！
作者簡(jiǎn)介：
王偉，筆名知止，著名書法家，作家，詩(shī)人，房地產(chǎn)CEO。心有八愛：寫字，碼文，插花，登山，玩茶，收藏，舞者，廚藝。
自幼學(xué)詩(shī)習(xí)書，飽讀古今經(jīng)典，以蘇東坡為偶像，以王羲之為榜樣，將有趣靈魂落于文字，將魏晉風(fēng)華融于筆墨，作品滿含蜀風(fēng)雅韻，盡展云天襟懷。
代表作：《如果我在四川遇見你》、《巴渝大地賦》、《蜀山賦》。曾出版作品集《白晝之光》、《明月清風(fēng)》、《中國(guó)當(dāng)代作家精選》等。
詩(shī)觀：思想是文章的母親，哲學(xué)是文章的近鄰，境界是文章的靈魂，張力是文章的生命力。有天地正氣，有愛的力量，有溫度的生命，有氧氣的文字，有深刻的思考，于虛無的內(nèi)心種植芳香，茍且而深情。
書法觀：書法，骨子里的中國(guó)藝術(shù)。書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。為書寫注入生命的意義，于靈魂深處鋪開時(shí)光，筆墨穿行，長(zhǎng)河流淌。
特邀金牌主播簡(jiǎn)介：
趙建紅，河南省林州市人，主任播音員，河南省朗誦協(xié)會(huì)會(huì)員，林州市作協(xié)副秘書長(zhǎng)，林州市民協(xié)副主席，紅旗渠學(xué)習(xí)會(huì)常委理事。
本期總編：靜好（英國(guó)）
注：本期配圖和書法作品歸作者所有。
