一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有其靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻；讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”，是對詩者之靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻的認(rèn)知。讀一詩，得其一，自足矣。
941
登馬邑古城
鄭雪峰
馬陣邊聲杳舊埃，龍沙北望客登臺。
二千年后神猶凜，天際奔云莽蕩來。
詩人登臺北望，將“馬陣邊聲”的歷史聯(lián)想與“天際奔云”當(dāng)下情景相互挽合，造成時空疊合之美的藝術(shù)效果?？芍^思接千載，視通萬里（歸樵）
942
丁香
鄭雪峰
亭亭細影淡梳妝，淺淺春愁靜倚廊。
除卻相思能沁骨，人間惟有紫丁香。
“細”“淡”“淺”“靜”唯美中相思如紫丁香般憂郁而未吐。可與“相思只在，丁香枝頭”對讀。（歸樵）
943
觀兵馬俑
劉慶霖
鯨吞六國鬼神驚，秦俑依然氣勢宏。
若使我生千載上，定邀嬴政夜談兵。
觀“秦傭”之“氣勢宏”聯(lián)想到“鯨吞六國”之史實，詩人意猶未盡，思接千載，“若使我生千載上，定邀嬴政夜談兵?！币猿綍r空的激烈壯懷，反襯嬴政之帷幄運籌。（歸樵）
944
洪塘大橋暮望
留取殘荷
人字青山夾海闊，鷗影東西萬點雪。
金山寺外怒潮生，卷起洪塘橋畔月。
于宏闊的場景中，突出“橋畔”之“月”，虛實相襯，以增強畫面視覺沖擊力度，“卷”字動態(tài)描摹，點睛欲飛。（歸樵）
945
辛丑中秋
廖國華（湖北）
勞人思萬千，夜月逢三五。
人祝月無虧，月祈人有譜。
窺人種疫苖，對月聞?wù)梃啤?/span>
誰解未歸人，幽情對月吐。
錯落分承，句句不離“人”與“月”，詩句靈妙渾圓，字字致理，句句致情。（歸樵）
946
丁亥中秋天山夜歸
星漢（新疆）
路轉(zhuǎn)秋風(fēng)外，家居雪嶺西。
寒河沖石怒，明月壓山低。
碧落浮人語，青云礙馬蹄。
歸途星斗少，恐是遠林棲。
“寒河”“明月”“碧落”“青云”“沖石怒”“壓山低”“浮人語”“礙馬蹄”視聽結(jié)合，相互襯托，天山景物更具立體感，讀之若身臨其境。氣象雄逸，造語奇峻。渾厚而不失圓潤。（歸樵）
947
中秋祭內(nèi)
李元洛（湖南）
共度中秋六十年，相憐相守月圓天。
我君去后中秋月，月到中秋再不圓！
三疊中秋，兩復(fù)月圓，寓中秋之思與哀內(nèi)之痛于往復(fù)回環(huán)之嗟嘆中，不禁隨君悵然耳。（歸樵）
948
中秋雨
李榮聰（四川）
去年中秋雨，今又雨中秋。
誰將天化了，來洗異鄉(xiāng)愁。
五絕最忌復(fù)字，然此詩卻因復(fù)字而倍覺傳神，詩人將洗不盡的鄉(xiāng)思愁寓于中秋雨的興象之中，此誠復(fù)字之妙用也。（歸樵）
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望月打油
李樹喜（北京）
月亮悠然天上走，陰晴圓缺莫須有。
可憐自作多情人，為酒為詩找借口。
反彈琵琶，逆向思維，更能增添作者對人之可憐多情的感嘆。（歸樵）
950
中秋賞月述懷
劉慶霖（北京）
莫謂人間路萬重，一壺濁酒笑臨風(fēng)。
手提明月行天下，懷抱詩燈掛夜空。
“手提明月行天下”“懷抱詩燈掛夜空”思出常規(guī)，借助超現(xiàn)實的手段，獲取獨到的藝術(shù)表現(xiàn)力。（歸樵）
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