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精華熱點(diǎn) 鄜州城北“石韻翁”
——“石韻畫”創(chuàng)始人張根虎和他的“石韻畫”藝術(shù)解讀
張興源
很久以來
都不曾把石頭作為主題
在曹雪芹以后
石頭有時(shí)也的確沒什么
可寫的，這可不是
詩人的過錯(cuò)
當(dāng)石頭墜入情網(wǎng)
石頭不再堅(jiān)硬。不過
這情形可不常聽說
石頭如水
這是關(guān)于她的最新故事
但這故事會(huì)流傳得
很遠(yuǎn)很久
筆者的這首寫于1992年2月9日的詩，名曰《石頭》。它可以說是一首情詩，或是一首哲理詩，也可以認(rèn)為就是對(duì)人類藝術(shù)創(chuàng)作本身的形象寫真?！昂芫靡詠恚疾辉咽^作為主題”，在筆者寫作之時(shí)雖不像“新聞”那樣準(zhǔn)確，但也不能說完全是“詩人筆法”。然而令人欣喜的是，“在曹雪芹以后”的240多年后，終于有了一位深藏民間的藝術(shù)家，重又“把石頭作為主題”，并在曹雪芹的《石頭記》之外，別創(chuàng)新體，另開局面，將藏石與繪畫巧妙“對(duì)接”，國畫與西畫有機(jī)融合，為中國的繪畫藝術(shù)寶庫增添了新的畫種和新的表現(xiàn)手段。
——他，就是“石韻畫”藝術(shù)創(chuàng)始人、陜西省書畫研究院會(huì)員、延安美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、現(xiàn)年66歲的張根虎老人。
命運(yùn)使得他多次與繪畫藝術(shù)“失之交臂”，但他對(duì)藝術(shù)的酷愛卻矢志不渝。從關(guān)中平原到克拉瑪依大漠，從青年農(nóng)民到退休工人，藝術(shù)，就是他生命的另一種存在方式。
張根虎于1938年出生于陜西省長安縣農(nóng)村。新中國成立初期，當(dāng)他高小行將畢業(yè)時(shí)，他的美術(shù)課老師到他家對(duì)他的父母親說：“這孩子很有些繪畫天賦，就讓他學(xué)畫畫吧！如果您二老同意，可由我出面介紹他到西安美術(shù)學(xué)校上學(xué)。”農(nóng)村孩子學(xué)畫畫，這在他的一輩子務(wù)農(nóng)的雙親看來有點(diǎn)太過浪漫，也多少與他們迫切改變家庭貧困面貌的愿望不怎么合拍。于是，尚未成人的張根虎第一次錯(cuò)過了與繆斯“聯(lián)姻”的機(jī)緣，也第一次嘗到了人生失意帶給他的那種空落落的挫折感。
好在新中國成立之初，到處都在建設(shè)，到處也都要用人。1955年3月，玉門油礦招工，經(jīng)過嚴(yán)格考試，張根虎被光榮錄取。一個(gè)農(nóng)村孩子的人生之路，就此發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。半個(gè)世紀(jì)之后，當(dāng)張根虎已經(jīng)是一個(gè)退休在家的老人時(shí)，回憶起這段往事仍然感喟不已：“那個(gè)年代，一個(gè)農(nóng)村青年能當(dāng)上國家正式工人，那可是一件十分榮耀的事情，可我的父母卻一直高興不起來。他們的兒子就要成為石油工人了，這真是天大的好事，可他們同時(shí)聽說這一撥石油工人要出口外，每隔三年才能探一次親。臨行之前，母親給我準(zhǔn)備了一床新被子，又給我做了一身土布做的黑棉衣。父親從親友家借來了五塊錢，塞進(jìn)我的衣袋兒里，再三叮嚀我別掛念家里，注意身體，到礦上后記著常給家里來信……”
在“嗨啦啦啦啦，嗨啦啦啦，天空出彩霞呀……”的歡快歌聲中，他和他的工友們登上了西去的列車，穿過河西走廊，越過嘉峪關(guān)，來到了令人神往的玉門油礦。在這里干了一年多，到1956年9月，張根虎隨隊(duì)經(jīng)過哈密，穿過了“火焰山”，又來到了準(zhǔn)噶爾盆地的克拉瑪依。當(dāng)時(shí)的克拉瑪依“天上不見鳥，風(fēng)吹石頭跑”，是一望無際的大戈壁灘。沒有房子，他和他的工友們就在地窩子里擠著??；沒有新鮮蔬菜，他們就用原鹽拌土豆將就著吃。年輕人，有著強(qiáng)健的胃，更有一顆火熱的心，盡管七八級(jí)，有時(shí)狂至十二級(jí)的大風(fēng)能把人刮到天上去，但天生有幾分藝術(shù)家氣質(zhì)的張根虎總能從這惡劣的環(huán)境當(dāng)中發(fā)現(xiàn)美，并且獨(dú)自去享受這份粗暴的美。他回憶說，邊疆獨(dú)特的自然風(fēng)光是迷人的。走出礦區(qū)就可以看到似近猶遠(yuǎn)的幻景“湖泊”，讓人好像走進(jìn)了仙境一樣，產(chǎn)生一種“不真實(shí)”的錯(cuò)覺；雪一樣潔白的沙棗花，清香飄逸，令人神往；深秋時(shí)節(jié)金紅色的胡楊樹叢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是掛在天幕上的俄羅斯油畫；火一樣的紅柳，一叢叢一簇簇的駱駝草，給這浩瀚的大戈壁帶來了無限生機(jī)。而這一切，后來都被他作為創(chuàng)作素材，收羅進(jìn)了他的筆底和畫幅。
石油工人的生活是艱苦的，但張根虎對(duì)藝術(shù)的那份熱愛與執(zhí)著卻從未因?yàn)樯畹钠D苦而發(fā)生絲毫改變。在這里，他多次參加了克拉瑪依工人創(chuàng)作展,他的十多幅畫作也被刊發(fā)在石油戰(zhàn)報(bào)上，并有一幅題曰《黑姑娘》的作品走上了《新疆青年報(bào)》。那個(gè)年代，領(lǐng)導(dǎo)們都以發(fā)現(xiàn)并且重用了人才而引為自豪，所以他的這些創(chuàng)作很快就引起有關(guān)部門的注意。1959年，在他剛滿21歲時(shí)，礦上決定派他去中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，這將是改變他人生與藝術(shù)的一次至關(guān)重要的機(jī)遇。然而，正當(dāng)這個(gè)年輕人興沖沖準(zhǔn)備報(bào)名時(shí)，卻由于組織原因誤過了報(bào)名期限。文藝女神又一次跟他開了個(gè)不小的玩笑，而這一殘酷的“玩笑”卻使這個(gè)厚道人，從此以后幾十年都不能真正開心地笑出聲來。直到1970年5月，張根虎隨隊(duì)調(diào)回了陜西，并且就此走遍了陜西各地，尤其是陜北的山山洼洼、溝溝峁峁和它的如怨如訴的信天游，終于使他那顆受傷的心漸漸熨帖了起來。
從愛石、藏石到畫石，這位“足跡戈壁十五春，又伴黃土三十秋。對(duì)石覓畫十余載，回首已過六十辰”的“石韻翁”老人，硬是在“沒有路的地方”，蹚出了一條通往不朽的藝術(shù)通途。
1988年，張根虎老人退休。
對(duì)不少人來說，退休就意味著“船到碼頭車到站”，“革命”就算“成功”了，這下該好好地“休養(yǎng)生息”了。張根虎老人卻不這樣想。他說：“退休在我看來就是我追求藝術(shù)的又一次大好機(jī)遇，我的人生之路上已然錯(cuò)過了許多次不該錯(cuò)過的機(jī)遇，這一回說什么也不能再錯(cuò)失良機(jī)了。退休以后，不管是藏石，還是作畫，我將有了更加充裕的時(shí)間，更加穩(wěn)定的心態(tài)?！北緛碓诖酥八筒坏珢郛?，也愛根藝，更愛藏石，但這些藝術(shù)愛好都是需要時(shí)間和精力的。往年作為上班族的他，只能利用業(yè)余時(shí)間，還要擔(dān)些“不務(wù)正業(yè)”的“賴名譽(yù)”悄悄去做。如今退休在家，雖說精力已不如從前，但時(shí)間卻任由自己支配，沒有了工作的壓力和牽掛，心境更加安詳，更加閑適，更加恬靜，更容易感知大自然的召喚與暗示。于是，他便帶著老伴，領(lǐng)著小孫子，天南地北去求索大自然的奧秘，去尋找他夢(mèng)中理想的“木石情緣”。十幾年來，他的足跡踏遍了無定河兩岸，毛烏素大漠，陜北的溝溝峁峁，秦嶺的角角落落，多少塊奇石被他從沉睡中敲醒，多少種閃爍著生命靈光的樹根，像孩子一樣跟著他回到了他在富縣城北駱駝山下那簡(jiǎn)陋的家中。
在張根虎老人的這些藏品中，有完全未曾雕琢的根藝作品《猿》，細(xì)看它那木然的神情，好像尚在沉睡之中；有化石作品《竹》和《竹葉》，穿過千萬年的悠悠時(shí)空，仿佛還能掐得出千萬年前青翠的汁液；《靈璧》石已經(jīng)脫離了形似的“低級(jí)趣味”，完全是抽象派畫作的翻版；這一尊來自秦嶺山上的黑葡萄根藝《維納斯》，美麗和端莊倒真與米洛斯的維納斯毫無二致，但懷里卻多出了一個(gè)憨態(tài)可掬的“孩子”；《天魂》的紋飾似飛龍似麒麟又似天馬，大自然鬼斧神工的造化，是任何形式的人力都永遠(yuǎn)無法企及的；《金雞》則與全國電影“金雞獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯如出一轍，天道酬勤，“老天爺”已先于人類社會(huì)，給這位藝術(shù)老人提前頒了“獎(jiǎng)”……撫摸著這些根藝和奇石，張根虎老人深情地說，他的這些收藏品中有根藝20多件，藏石200余方，每件藏品都是一個(gè)完整的世界，每件藏品的發(fā)現(xiàn)都有一段不為外人所知的故事。一次，富縣縣城“抓獎(jiǎng)”，老伴抓回了一臺(tái)彩電，一家人還沒來得及為這意外的“收獲”干杯，張根虎卻已背著老伴，偷偷把抓來的彩電賣了，并揣著這筆錢，走進(jìn)了秦嶺深處。有時(shí)碰到孩子們不十分理解，覺得他這愛好不但費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢，還充滿各種意想不到的危險(xiǎn)，因而不讓他出去“瘋跑”時(shí)，他竟然半真半假地生起“病”來?？粗先诉@“病”實(shí)在是“不可救藥”了，孩子們也只好隨他去了。
從愛石、搜石到藏石，張根虎的生命之弦有一天終于被這些看似沒有生命的石頭給撥響。石頭們形狀的千奇百怪，紋理的自然天成，絢麗的色彩，細(xì)膩的質(zhì)感，與人和社會(huì)形成的某種“異質(zhì)同構(gòu)”的神韻，長久地?fù)崦c凝視之后，有一天突然讓他的眼睛瞬間一亮。他追求了一輩子繪畫藝術(shù)，然而自己并非“科班”出身，要想憑常規(guī)的畫法求新求變，進(jìn)而獨(dú)樹一幟，在大師如林的中國畫史與畫壇幾乎是不可能的。假如他能夠把“石頭”變成“畫”，那可就是前無古人的一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)新了。于是，一次與生命賽跑的藝術(shù)遠(yuǎn)征就此拉開了序幕。
張根虎老人說，最早產(chǎn)生這一想法是在1988年，到1994年這六七年時(shí)間內(nèi)，全部的工作還都處在揣摩、研究與初步的探索階段，直到1995年春，他才開始嘗試著把設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)，第一批“石韻畫”也終于出現(xiàn)在宣紙上。其間不知畫了多少幅，又撕了多少張，到2002年，打上了張根虎鮮明風(fēng)格印記的“石韻畫”，終于得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，一種從古至今、從中到外都不曾見過的新的繪畫品種，也從此悄然無聲地得以問世。
石頭的構(gòu)圖，石頭的神韻，國畫的風(fēng)格，西畫的色彩，陜北的黃土攪拌著大漠的黃沙，張根虎將人生滄桑傾注于老辣筆端，將大千世界濃縮于尺幅畫卷，寫下了他對(duì)生命與藝術(shù)的萬千叮嚀。
翻開《中國大百科全書·美術(shù)》卷二，從中我們知道所謂“國畫”或“中國畫”，是對(duì)中國繪畫的一種寬泛的稱謂，是近代中國為區(qū)別明末傳入我國的西洋繪畫而出現(xiàn)的概念，是指以中國獨(dú)有的筆墨等工具材料，按照長期形成的傳統(tǒng)而創(chuàng)作的繪畫品種。嚴(yán)格地說，中國畫并不是一個(gè)符合藝術(shù)分類學(xué)的科學(xué)概念，因?yàn)槿舭垂ぞ卟牧系膮^(qū)別，可以稱為水墨畫或彩墨畫，與油畫、水彩畫、版畫、水粉畫并列；若按使用上的不同，中國畫作品可分別列入壁畫、連環(huán)畫、年畫、插圖之中；若按題材之異，可分別列入人物畫、風(fēng)景畫之內(nèi)。中國畫現(xiàn)分為三大畫科：人物畫、山水畫、花鳥畫；有工筆與寫意兩大種畫法；有卷、軸、冊(cè)、屏等多種裝裱形制。
“吊”過了這個(gè)“書袋”，我們才發(fā)現(xiàn)，張根虎老人所創(chuàng)的“石韻畫”既與中國傳統(tǒng)的繪畫不盡相同，又與西洋繪畫有所區(qū)別。就畫種而言，他的“石韻畫”仿佛接近于中國的山水畫；就畫法而論，則好似接近于中國的寫意畫。但在構(gòu)圖上則取石頭之外形，天趣盎然；在用墨上，則兼國畫與西畫之所長，濃淡相宜；更有一絕，就是張根虎老人著意描繪石頭之天然紋理，刻畫石頭之天賦神韻，給人的印象仿佛“天設(shè)地造”而非人力之所為。難怪不少人看過張根虎的“石韻畫”，不由得要問“這是不是從石頭上拓下的‘拓片’呢”？對(duì)此，張根虎老人一臉無奈地解釋，石頭表面大都是光滑的，沒有凹凸感，又何言“拓片”？而況，拓片都是黑白兩種顏色，又怎能有“石韻畫”之五色斑斕呢？
在經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗之后，如今張根虎老人手頭積有這樣的“拓片”式的“石韻畫”有百余幅。這些作品橫跨張根虎從新疆到陜西之地域與風(fēng)俗，縱括張根虎老人大半生之所歷與所悟，是對(duì)美好生活的禮贊，也是對(duì)神奇生命的探詢。在張根虎的素描本上，記者看到了部分作品的草圖：
“想親親我不吃飯／睡不著腰板子軟／好妹妹你在哪里／把哥哥甩在一邊”，這是張根虎老人為他的一幅叫作《黃土情》的“石韻畫”所作的題詞，夢(mèng)中的“好妹妹”在遙遠(yuǎn)的背景之上，“哥哥”則在前景睡成了一堆可憐兮兮的爛泥?！半p八村姑姿容俏／宮廷起舞苦難熬／欲望明月問嫦娥／一醒便是千古遙”，這一幅叫作《無題》?！按簛聿挥X早／風(fēng)吹天上草／牧童長笛吹／黃牛也知曉”，這一幅題曰《青青原上草》。“盤古混沌辰／天陽地陰分／木火土金水／都在五行中”，這一幅叫作《天人合一》?！包S沙沉沉漫寒關(guān)／一輪明月照樓前／懷夢(mèng)絲綢古道行／微聽駝鈴在耳邊”，這一幅叫作《寒關(guān)》。此外記者還看到諸如《弗拉基米爾·伊里奇·列寧》《西部歌王·王洛賓情歌》《寒衣行》等別具匠心的構(gòu)圖，尤其是其中有一幅以杜甫名詩《月夜》為題的作品，張根虎在1995年初到同年10月，曾先后兩次作過草圖，兩次的構(gòu)圖又各不相同，足見這位已過“耳順”之年的老人，于藝術(shù)是多么執(zhí)著，多么癡情。至于那些已經(jīng)完成的作品，如《走西口》的悠遠(yuǎn)古樸，《漠之韻》的蒼涼神秘，《收谷場(chǎng)上秋風(fēng)涼》濃郁的生活氣息，《走進(jìn)新疆風(fēng)磨城》典型的邊關(guān)情調(diào)，《心聲》的寫實(shí)，《奔月》的抽象，《外婆家住在對(duì)面山》巧妙的布局，《五哥放羊》大膽的用墨，都是一些讓人過目難忘的藝術(shù)佳作。從這個(gè)意義上說，不少藝術(shù)家稱道張根虎為中國繪畫史創(chuàng)造了“新的畫種”，看來絕不是夸張與“謬獎(jiǎng)”。
專家的褒獎(jiǎng)，社會(huì)的認(rèn)可，對(duì)于真正的藝術(shù)只不過是一種外在的因素。張根虎老人說，光陰荏苒，時(shí)不我待，我將在藝術(shù)探索的道路上不斷前行，力爭(zhēng)給生命一個(gè)豐富和充實(shí)的定義。
2004年3月26日，張根虎老人的“石韻畫”畫展在西安隆重舉行，省內(nèi)外不少知名藝術(shù)家前來助興，并在參觀了畫展之后對(duì)他的“石韻畫”作出很高的評(píng)價(jià)。著名畫家肖煥題字“石韻悠悠，意趣融融：‘石韻畫’可歌可贊”；著名山水畫家、省書畫研究院副院長山佳題詞“畫苑奇葩”“玩石者壽也”；甘肅名畫家、西部書畫院院長楊志印題詞“意味無窮”。其他的如愚民所題“賞石得新意，丹筆如生神”，雷建武的“小石含山水，大氣可吞天”，炳剛的“巧奪天工，石韻濃濃”，趙居陽的“道法自然”等，都從不同的側(cè)面，對(duì)張根虎的“石韻畫”藝術(shù)做出了“點(diǎn)評(píng)”式的界說。陜西廣播電視廳廳長騫國政，延安市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席宋如新，國際自然藝術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長、印尼全國雅石協(xié)會(huì)會(huì)長麥培滿等，也都對(duì)他的創(chuàng)作表現(xiàn)出了濃厚的興趣。早在1997年，麥培滿就在給他的信中寫道：“蒙惠賜石紋國畫，但覺圖像主題生動(dòng)，主人翁氣宇軒昂的風(fēng)骨和飛揚(yáng)跋扈的神情，古樸中藏意境，嗜石者感到一紙之畫，卻顯現(xiàn)了石頭內(nèi)在的陽剛之美，含石表層長年水洗細(xì)致柔滑的質(zhì)感，美在自然，創(chuàng)意獨(dú)特，謹(jǐn)欽佩您的創(chuàng)作精神?！?/p>
在這次畫展上，張根虎老伴何淑芳的一句話，在不經(jīng)意間成了解讀張根虎“石韻畫”藝術(shù)“秘密”的一把“鑰匙”，而這位老人的這句話，也就在不經(jīng)意間成了令人難忘的“名言”。當(dāng)陜西電視臺(tái)著名主持人陳愛美問何淑芳，她老伴的這些“石韻畫”是怎么畫出來的時(shí)，何淑芳老人說：“心中想著石頭，就畫出來了么！”是啊，心中有石頭，想石頭，師法自然，師法造化，“石韻畫”不就這樣自自然然從張根虎的心中流到他的筆底了嗎？
此次畫展取得了巨大成功，張根虎的“石韻畫”也已被印尼、泰國、山東、甘肅、西安、臺(tái)灣、延安等各地名人爭(zhēng)相收藏，但張根虎卻沒有因此而懈怠。與那些花天酒地、醉生夢(mèng)死，表面上飛揚(yáng)跋扈、不可一世，骨子里的脆弱空虛、不堪一擊的“富人”們不同，張根虎過的仍然是一種被美國的富人們所津津樂道的“簡(jiǎn)單生活”：“一碗燃面，兩碗攪團(tuán)，三碗稠拌湯，四盅老白干”“一碟漿水菜，兩勺油辣子，三根蒜苗，四顆大蒜，下肚過癮，滿頭大汗，酒足飯飽，哼段亂彈，五谷雜糧，勝過洋餐”。在張根虎老人看來，不論是來自專家的褒獎(jiǎng)，也還是得自社會(huì)的認(rèn)可，對(duì)于真正的藝術(shù)創(chuàng)作都不過是一種外在的因素，最終成就藝術(shù)的，仍然只是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)本身的那份摯愛與投入。張根虎老人說，光陰荏苒，時(shí)不我待，已然接近“古稀”之年的我，再也耽擱不起了。我將要在藝術(shù)探索的道路上不斷前行，力爭(zhēng)給生命一個(gè)充實(shí)的定義。
走出張根虎老人一家居住的這個(gè)小小院落，陪同采訪的富縣縣委宣傳部的同志給記者介紹說，老人這住屋背靠的就是富縣城北的駱駝山，住屋對(duì)面就是有名的太和山，環(huán)太和山而過的就是古洛河。一眼望去，林木蔥蘢，草長鶯飛，確是一個(gè)絕好的藝術(shù)勝境。張根虎老人晚年“變法”，畫出了這么一些為人稱道的“石韻畫”，是否多少也得益于他已生活于其間33年的這一寧靜優(yōu)美的自然環(huán)境呢？
——“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！辈荒浆F(xiàn)世榮華，不貪世俗名利，張根虎老人大器晚成的另一“秘密”，其實(shí)就藏在他的心里。
2004年8月31日《延安日?qǐng)?bào)》三版頭條
