
姚海洪,中國(guó)作協(xié)會(huì)員,上海市作協(xié)會(huì)員。
《美哉,九寨水》
姚海洪
美哉,九寨水……從九寨溝歸來(lái)已逾一月,然而,九寨碧水卻時(shí)時(shí)奔涌流淌在我的心田。一次次揮毫抒懷,又一次次汗顏涂鴉,生怕我的禿筆,褻瀆了這神圣的水……九寨溝,天美地美山美林美草美花美水更美!水是九寨溝的靈魂、主宰、精靈、神韻……九寨溝的水形美、色美、味美、聲美——這也許是大自然更鐘情或偏心于此,在這里投入了更多的愛(ài)情,作出了獨(dú)特的構(gòu)思、奇妙的布局……九寨水形美。九寨溝不僅有氣勢(shì)恢宏的湖(海)、溝、河、灘、瀑,也有溫文爾雅的溪、流、泉、潭……造山運(yùn)動(dòng)和喀斯特作用造就的階梯式地型,使得從森林、雪山源源不絕流下來(lái)的溪水,由高而低,幾經(jīng)起落,跌宕有致。三道溝谷像三條小白龍歡呼著、飛舞著、跳躍著奔騰向前。在廣袤50多華里的土地上,形成了珠串玉連的100多個(gè)河中湖群,和數(shù)不勝數(shù)的激流飛湍、群瀑奇觀。
這里的人們把一個(gè)個(gè)湖泊、一個(gè)個(gè)水潭稱作海,更顯示出九寨溝的深邃,給水蒙上了一層神秘的面紗。我駐足于樹(shù)正溝畔,看碧水暢快地從山巒簇涌而下,沖撞在溝谷的亂石坎坷上,如群獸躍起,如烈馬奔騰,濺起皚皚雪堆,躍過(guò)巖石,又成綠水一片,潺潺流去。我凝視寬度居全國(guó)之最的諾日朗瀑布。但見(jiàn)綠波從密林中狂奔出來(lái),到諾日朗寬闊的懸崖邊,便突然凌空飛落,頓時(shí),瓊花迸散,水簾高掛,霧氣升騰,其景迷人。我被珍珠灘的水流吸引。珍珠灘似一巨大的巖石扇面,山上騰越飛瀉的急流,沖擊著灘中嶙峋突兀、星羅棋布的喀斯特巖體,幾經(jīng)跌碰,似銀龍競(jìng)飛,擊濺起無(wú)數(shù)晶瑩奪目的水珠;又倏地從空中落下,如珠擊瓷盤(pán),煞是動(dòng)人。真可謂“朵朵銀花足下踩,萬(wàn)頃珍珠涌入懷?!本耪?。
九寨溝的水色,澄藍(lán)清澈,藍(lán)得出奇,藍(lán)得醉人。同行去的人說(shuō)九寨水藍(lán)得有點(diǎn)“妖”(出格出奇之意),對(duì)此種議論,我不敢茍同。九寨水確實(shí)藍(lán),但她不是三亞海水那種藍(lán),深藍(lán)碧藍(lán),藍(lán)得使人震撼,使人戰(zhàn)栗;她也不是小三峽那種清澄湛藍(lán),藍(lán)得能蕩滌人的五臟六腑;她是一種特別的藍(lán),藍(lán)中帶青,藍(lán)中帶綠,藍(lán)中沁微黃。她的藍(lán)用藝術(shù)的話來(lái)說(shuō)像一個(gè)純潔無(wú)暇的少女眼中的秋水;用白描的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)就是果農(nóng)噴灑葡萄用的綠礬溶入水后的那種藍(lán)。究其原因,是因?yàn)檫@里獨(dú)特的地形地貌,即大規(guī)模喀斯特作用后鈣化沉積形成的一種奇觀。九寨溝的水色還隨著季節(jié)的變化而變化。九寨溝湖泊海潭森林環(huán)繞,水底鮮苔叢叢,水質(zhì)清湛碧藍(lán)。晨霞月華,春夏秋冬,霜雪雨晴,河水也隨之變成黛綠、深藍(lán)、翠藍(lán)等多種顏色。時(shí)值七月流火,我們?cè)诰耪瘻峡吹降乃撬{(lán)得可愛(ài),藍(lán)得可人。即使是水色以五彩繽紛著名的五花海,她的主旋律仍是藍(lán)。
那日,我們登高遠(yuǎn)眺,五花海燦若一只羽毛豐滿的開(kāi)屏孔雀。海底泉水上涌,環(huán)海林木叢叢,野花爛漫,芳草萋萋,霞光照射,一湖水色,變化多端:墨綠、深藍(lán)、藏青、翠綠、綠黃、藍(lán)紅……絢麗斑斕,美不勝收。熊貓海的水卻藍(lán)得像一塊巨大的孔雀石、綠翡翠,無(wú)名小魚(yú)成群結(jié)隊(duì)遨游其中,悠閑自在……犀牛海、鏡海、天鵝海等等都各有千秋、各領(lǐng)風(fēng)騷,傾倒了多少騷人游客……九寨水味美。我曾從臥龍海灌了一瓶水飛躍千里,攜回家鄉(xiāng),分成一小盅一小盅讓親友們細(xì)細(xì)品味。九寨水一入口大家都感到一種沁人心脾的美感,清洌、甘醇,宛若瓊漿玉液。
色相俱佳,令人心曠神怡,回味無(wú)窮。據(jù)資料,九寨水超過(guò)國(guó)家一級(jí)水標(biāo)準(zhǔn),“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”,比起九寨水,農(nóng)夫山泉只能是大巫見(jiàn)小巫了。
九寨水聲美。也許因?yàn)橄奶焓撬控S沛的季節(jié),一入九寨溝地區(qū),耳畔就一直響著水的聲音,或低吟,或高亢,或激越,或急促,或遲緩……我們的車子駛進(jìn)樹(shù)正溝,就聞水聲汩汩,向上則水聲嘩嘩,再向上則水聲隆隆,不絕于耳……遙望老虎海,怡靜沉默,安詳寧?kù)o;走近坡前,但見(jiàn)水流從樹(shù)正峽谷飛躍而下,那水聲霎時(shí)高亢渾厚,沉雄長(zhǎng)遠(yuǎn),宛若虎嘯……嫩恩桑景點(diǎn)的神泉晝夜噴涌,泉聲如笛如簧若琴若笙,盈盈悠悠,繞山縈林。珍珠灘瀑布水聲雷動(dòng),氣勢(shì)磅礴,如萬(wàn)鼙齊擂,萬(wàn)金齊鳴,頓使人豪情滿懷。到九寨溝的第一個(gè)晚上,我們幾個(gè)伙伴興奮得久不成寐,于是干脆起床,徜徉于林間山路,聽(tīng)松風(fēng)聆水聲。只聽(tīng)見(jiàn)湖海淙淙,如檀板叩動(dòng),絲弦聲聲;瀑布轟轟,像西洋樂(lè)隊(duì)激情高奏;溪流叮咚,似揚(yáng)琴輕擊,動(dòng)人心弦;泉水“蛐蛐”仿佛遠(yuǎn)處簫聲悠揚(yáng);河溝咕嘟,宛若鋼琴輕彈,旋律幽雅……這一切水聲此起彼落,演奏著一曲曲奇妙的水聲交響。仰望天空,似乎這里的星更亮,這里的天更藍(lán)。想著,看著,聽(tīng)著,使人如癡如醉,物我兩忘,不知身為何物,靈與肉都仿佛已于九寨水溶成一體。
人世間的一切富貴、貧賤、榮辱、名利、苦樂(lè)、恩怨都一下子煙飛云散。莊子說(shuō)他自己的靈魂升華化成蝴蝶,我則升華演化成了九寨的一滴碧水……美哉,九寨水!愿天下的水都如九寨水!
今音(雍賡)評(píng)論:
一滴水化作精神上的永恒
姚海洪老師的這篇散文《美哉,九寨水》的內(nèi)涵是注重了對(duì)追求心靈豁達(dá)和解脫的通道尋求。寫(xiě)九寨的作者多如牛毛,而且以景寫(xiě)景的隔靴撓癢的例子也不在少數(shù)。而這篇能夠立得起來(lái)的原因是在于人物的主動(dòng)尋找求之通達(dá)的途徑。
這時(shí)候散文的立意和內(nèi)涵,便能夠隨著這樣的認(rèn)識(shí),也有了一種身臨其境的感覺(jué)。像這樣的感覺(jué),如果能夠及時(shí)抓住它,并由此來(lái)豐富自己的靈魂和境界,容易在個(gè)指的生命意義上得到補(bǔ)充養(yǎng)分。養(yǎng)分是指有效和有益。
于是這篇散文的主題也就體現(xiàn)出來(lái)了。比如體現(xiàn)在最后一段,“人世間的一切富貴、貧賤、榮辱、名利、苦樂(lè)、恩怨都一下子煙飛云散?!蓖瑫r(shí)也體現(xiàn)出自然拯救人的靈魂的積極作用。于是文章提出了一個(gè)選擇性的問(wèn)題,比如與世人為伍的如何選擇,通常是以傳統(tǒng)的人以群分和物以類聚來(lái)區(qū)別的。
但是這只能作為一個(gè)愿望,并不能夠代表現(xiàn)實(shí)中的存在。這時(shí)候,由散文能夠命題的還有幾個(gè)也產(chǎn)生出來(lái),其中的途徑便是用心去看和去體察內(nèi)心與人物的關(guān)系及位置。比如這篇散文的命題有,如何避開(kāi)小人,如何將人生風(fēng)險(xiǎn)控制在最小限度等的從一方的主觀確立,在展開(kāi)的時(shí)候也會(huì)受到制約,比如特定的時(shí)代與環(huán)境等,都會(huì)對(duì)這樣的愿望形成沖擊。這也是散文人物為啥要在文章的最后一段,會(huì)從深層次方面來(lái)進(jìn)行比較的目的,還是寄希望于國(guó)家和民族,以和為貴。
這個(gè)和就是文章中所提到的“九寨的一滴碧水?!本耪性S許多多的奇珍異寶,為啥偏偏要寫(xiě)到“水?!弊x者如果主動(dòng)有深刻的認(rèn)識(shí),可以借助于水的形狀來(lái)進(jìn)行刻意。比如,以水為鏡,刻自己對(duì)社會(huì)和人民的柔性;以富貴為鏡,刻自身的欲望度;以貧賤為鏡,刻自己的平民意識(shí)的強(qiáng)與弱;以名利為鏡,刻自身的虛榮;以苦樂(lè)為鏡,刻自身的韌勁;以恩怨為鏡,刻自身的寬容意識(shí)等。在進(jìn)行雕刻和研究時(shí),還需要把反復(fù)加上去,因?yàn)榉磸?fù)是社會(huì)發(fā)展決定的。
這是從辯證法角度來(lái)進(jìn)行定性的。性淡、性濃、性變等這樣的動(dòng)態(tài),站在謀生的一端來(lái)思考,多少能夠起到一些規(guī)范和保護(hù)的作用。當(dāng)然,這篇文章的深刻,還會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展,繼續(xù)發(fā)生變化,這是以后的事情。
策劃:關(guān)敏儀
審稿:蕭瀟
選景:胡晶清
顧問(wèn):秋秋
評(píng)論:今音(雍賡)



