懷古詩的創(chuàng)作
主講：黃河艄公
懷古詩是古典詩歌中的一個重要分類，古往今來涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀詩作。這類作品呢，一般以歷史事件、歷史人物、歷史遺跡為題材，作者借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡，或借古寓今，或寄托哀思、或自抒情懷，或表達古今興替之感。
懷古詩作，最早可以追溯到屈原時代，但真正的“詠史”作品出現(xiàn)在漢朝，班固的《詠史》被認為是最早的五言懷古詩。此類作品興盛于中唐之后，南北朝的混亂、興衰為大唐詩人提供了豐富的素材，而安史之亂則為詩人們提供了情感的培養(yǎng)基，那種劫后余生的感慨，戰(zhàn)亂后滿目瘡痍的河山，孕育了中晚唐大量的優(yōu)秀懷古詩。
懷古詩，顧名思義要懷古而成詩，借古說（shui）今——懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡愚賢而已（方若虛語）。懷古詩的切入點，無非三點：古跡、古人、古事（史）。
下面就從這三個切入點來談?wù)?/span>懷古詩的寫法。
一、古跡
對于詩家來說，能入詩的古跡是那些發(fā)生過重大歷史事件的殿宇、戰(zhàn)場、城廓等遺址。當我們親臨這些古人遺跡的時候，自然而然會想起曾經(jīng)發(fā)生在這里的那些歷史事件。目睹眼前歲月剝蝕的古跡，回憶這里曾經(jīng)的繁榮、朝代的更疊、人事的興衰，油然而生感慨，便引發(fā)了詩興。
以古跡入手寫懷古詩，大體不外乎盛衰對比、物是人非之類。下面以二首懷古作品來學習一下這類作品的寫法：
《石頭城》——劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
這首走的是“物是人非”的路子，山是舊時山，水是舊時水，月是舊時月，墻是舊時墻，只是國不再是那個國，城不再是那個城，墻雖在，卻不見了衛(wèi)戍的人，連潮水，都只能寂寞的來來回回，詩人心中的那份悵然失落，表達得淋漓盡致。
《金陵圖》——韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
此作用情最深處，便在“無情”二字。
二、古人
由古人入手，或者由其故居、陵墓等相關(guān)地點引起，或者由其作品、傳記等相關(guān)資料引起，寫古人之事的終極目的都是抒發(fā)今人之情，不然就算不上好作品了。寫古人，可以贊嘆，可以批評，可以同情，可以自比，總之一定要把自己的情感表達出來。
《賈生》——李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
此作是典型的同病相憐，李商隱以賈誼自比，才高八斗卻難遇明主，好容易遇上個單獨召見的機會，卻是不問治國而問鬼神。李商隱覺得自己跟賈誼一樣的懷才不遇，從而借古人之名，發(fā)今人的牢騷。
《詠懷古跡（其三）》——杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
此作是典型的因人懷古作品，起筆以明妃故里入手，由古跡，入古人；頷聯(lián)與頸聯(lián)寫昭君的生平故事，一實一虛；結(jié)句婉轉(zhuǎn)的表達了作者對昭君的理解與同情。見古跡，思古人，敘古事，發(fā)議論，這是懷古詩常見的結(jié)構(gòu)，老杜這首詩可以作范本，供我們借鑒學習。
三、古事
由史入手，可以是正史、史實，也可以是野史、傳說，總之是以古事張目，為的是要與現(xiàn)實相關(guān)聯(lián)的目的。或者借古諷今，引以為鑒；或者反思歷史，見解獨到。
《詠史》——龔自珍
金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。
牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。
避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。
田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？
龔自珍此作在清詩中影響很大，作品中借“史”之名，說現(xiàn)實之事，明確批判了文字獄，批判了小人猖獗、文人畏避的文化現(xiàn)狀，結(jié)句中大聲喝問“田橫五百人安在”，呼喚烈士、呼喚風骨，呼喚真理與正義。
總的來說，要寫懷古詩并不難，從古跡、古人、古事這三點任何一點都可以入手。
在創(chuàng)作中要提醒大家注意以下三點：
1、要熟悉史實。懷古詩必定要用典，用典一定要精準，才能準確表達你想表達的東西，也才能引起讀者的共鳴。用典如果有偏頗，詩中之意必然會跑偏。這是最關(guān)鍵的一點。
2、情感的表達。對要懷之“古”，必須要有明確的情感傾向，并由此來引發(fā)議論。要找到古人和自己之間的共同點，并以此生發(fā)情感，不能造作。
3、 標新而不立異。對于許多古事，現(xiàn)代人的看法肯定跟古代人有所差異。我們在創(chuàng)作懷古詩的時候便會力求創(chuàng)新，以期寫出古人沒寫到或者沒想到的東西。但這個新不能跳出傳統(tǒng)道德的范疇，要符合正常文人的審美觀，不能因為一味求新，而走入歧途。
（主講人）石躍強：
又名黃河艄公，河南靈寶人；中華詩詞學會會員，鳳凰詩社古韻一分社社長，弘農(nóng)詩韻一道詩社社長。我家住在河南省靈寶市，豫秦晉三省交界的黃河大拐彎處，號稱黃金之城，蘋果之鄉(xiāng)，道家之源。這里有夸父追日杖化桃林的傳說，有黃帝部落活動的最大宮殿遺址群，有秦拒六國一統(tǒng)天下的函谷關(guān)，是千古圣經(jīng)《道德經(jīng)》誕生的地方了！文化底蘊深厚，名人賢士輩出。古稱桃林塞、弘農(nóng)郡，唐天寶年間，因在函谷關(guān)挖出靈符，唐玄宗親自改名為靈寶縣，寓意人杰地靈，物華天寶。
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（編輯：江西余一）
（圖片：周武現(xiàn)老師）
【出品者：余一】
