臨的本義是指俯視物品，即自上往下看。臨帖即對照法帖原樣書寫；摹的本義是指合規(guī)范、有法度，書法上特指用薄而透明的紙蒙在法帖上或在已經(jīng)雙鉤的字上描寫，也叫描紅。在這里臨摹二字泛指臨帖。
1.臨摹的價值和實踐證明學(xué)習(xí)書法這門中國獨(dú)有的傳統(tǒng)藝術(shù)，有一個特殊的規(guī)律就是先臨摹后創(chuàng)作。歷代書法大家都是如此成長起來的，所謂“池水盡墨”即是寫照。到目前還沒有發(fā)現(xiàn)哪位大家不是先通過臨摹古人而創(chuàng)作有成的。所以說，臨摹是學(xué)習(xí)書法，下筆有由，成為書家的不可替代的特殊規(guī)律。
臨摹才能掌握古法。歷代書法大家創(chuàng)造了不同風(fēng)格的典范，只有臨摹才能理解掌握其筆法、結(jié)構(gòu)及風(fēng)格奧秘。
臨摹才能承傳經(jīng)典。一件書法作品的內(nèi)涵有兩點(diǎn)，內(nèi)涵之一是承傳了多少經(jīng)典，沒有經(jīng)典的表達(dá)就沒有古風(fēng)，沒有品位。因為古代文人崇德尚靜的人文理想就寓于其中；內(nèi)涵之二才是個人性情的表達(dá)，個性面貌的追求。但它是建立在前者的基礎(chǔ)之上的。
臨摹就是補(bǔ)充能量。書法之臨摹相當(dāng)于繪畫之寫生，乃獲取創(chuàng)作資源、能量、動力的主要途徑。因為日月對記憶和技術(shù)的磨損，臨摹將伴隨書家一生。當(dāng)今書壇創(chuàng)作之淺薄、雷同，主要緣于臨摹繼承不夠。
臨摹能獲得樂趣和享受。臨摹古帖開始可能有一定難度，一旦入了門，就會產(chǎn)生樂趣。古人的體會是臨帖具有“自娛功能”，能除卻煩惱，凈化心靈，精神充實，走向高雅，享受其中，樂在其中。臨摹的價值非常之多，限于篇幅，恕不多陳。
2.臨摹的標(biāo)準(zhǔn)與目的臨摹的標(biāo)準(zhǔn)只有一個字：像。要達(dá)到“像”的標(biāo)準(zhǔn)，首先要克服自我表現(xiàn)欲。人的自我表現(xiàn)欲是天生的，無時無刻不表現(xiàn)出來。同時人們還有一個美好的理想，不愿做書奴，總想十天八天就能集百家之長而獨(dú)樹一幟。實際上這是個誤區(qū)，這個理想只有在學(xué)習(xí)若干年以后才是合適的。所以從臨摹開始，我們就要破除誤區(qū)，即使很像古人，很“像”王羲之也是需要才情的，也是不低的一個榮譽(yù)。第二是講究方法。第三是多臨，多下功夫。唯此才能達(dá)到“像”的標(biāo)準(zhǔn)，而且是越像越好。
臨摹的目的：改變書寫習(xí)慣。臨摹的根本目的是改變書寫習(xí)慣。要把自己的書寫習(xí)慣改為王羲之的書寫習(xí)慣。習(xí)慣是人生中最平常也最頑固的自然表現(xiàn)，要改變它并不容易，必然有一個從不自然到新的自然的過程，必須經(jīng)過大量的臨摹訓(xùn)練，練成肌肉記憶，一出手即是王羲之，那就達(dá)到臨摹的目的了！同時要特別注意日常生活、公文、會議的寫字機(jī)會，雖然是硬筆，也要在書寫中帶上字帖里的感覺。
3.臨摹的方法（1）對臨對臨是對照字帖，按照原樣來寫，寫得越像得分越高。對臨分兩個階段：一是通臨。通臨即從頭到尾臨寫。一般要求通臨兩三遍，對所臨的帖有總體印象即可；二是精臨。精臨就是對照字帖反復(fù)臨，最有效的辦法其實是最笨的辦法，即一個字一個字反復(fù) 臨寫。
方法一：分析比較法分析：先分析清楚再下筆，做到心中有數(shù)，下筆有由。
第一，分析用筆。所有字帖中的字，如前所述，只有兩種筆法，方筆、圓筆。記住方圓二字就簡單了。其中起筆是方、是圓最重要。如“大、唐、三、藏”等字?！按蟆弊值谝还P橫畫起筆為圓筆，第二筆撇畫起筆為方筆。分析清楚了即可下筆書寫。如果不分析，第一筆下筆容易方筆，那就錯了；“唐”字第一筆點(diǎn)畫是圓筆，第二筆橫畫是方筆，其下面口部第一豎是圓筆，第二橫折是方筆；“三”字前兩筆是圓筆，第三筆是方筆。因為它是主筆，所以一定是方筆起筆；“藏”字第一筆短豎是方筆，第二筆短橫還是方筆，第三筆短橫是圓筆，第四筆為圓筆，第五筆撇是圓筆，第六、第七筆是圓筆……最后的撇是方筆，點(diǎn)是圓筆。
我們所臨寫的每一個字都要做以上分析，這就稱得上下筆有由了，也就自信了。
第二，分析結(jié)構(gòu)。如前所述，行書的結(jié)構(gòu)變化很多，要分析清楚。結(jié)構(gòu)也是兩個字，一是形，即造型；二是勢，即姿勢。這兩點(diǎn)分析透了，同樣更加心中有數(shù)而自信了。如“將、福、蓋、儀”等字?！皩ⅰ弊稚虾舷麻_，“?！弊肿箝_右合，“蓋”字上合下開，“儀”字左高右低而錯落。比較：臨寫以后對照原字進(jìn)行比較。以原字為標(biāo)準(zhǔn)，看自己何處不像，包括筆法、形態(tài)、姿勢幾個方面，凡不像之處再寫，寫的過程中改過來，反復(fù)比較，反復(fù)改正，以至無窮。何時像了，何時再鞏固幾遍，使之成為自己的東西。
方法二：趣味臨摹法如前所述，臨摹具有自娛功能，從中可以享受快樂。怎樣才能有趣味、有快樂呢？按照心理學(xué)理論，第一，學(xué)得有點(diǎn)像就會有成就感，就會有快樂。常言道“像不像三分樣”，此乃自我感覺良好的表達(dá)，也即快樂的表達(dá)；第二，發(fā)現(xiàn)了不尋常的東西就有新奇感，就會有快樂；第三，對特殊的鮮活生命有刺激感，就會有快樂。所以，我們盡最大努力臨得像，努力尋找獨(dú)特之處，最終賦予每個字一種充滿生機(jī)的狀態(tài)。如“是”“故”“無”“而”“楊”及“陽”等字的多種形態(tài)；再如“真”字的創(chuàng)造性、“遠(yuǎn)”字的變形、“力”字的收斂、 “妙”字的灑脫等。每個字都與眾不同，與我們原來建立的漢字形象相距甚遠(yuǎn)，從中可以意會出一種莫名的、奇妙的感受，欲罷不能，欲馭不及，為其著迷，愈追愈有味道，愈寫愈有魅力，此非享受快樂而何哉！
（作者：張旭光，男，字散云，1955年10月出生，河北安新縣人。原中國書法家協(xié)會分黨組成員、副秘書長，評審委員會副主任，學(xué)術(shù)委員會副主任。現(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會分黨組成員、副秘書長，中國書法家協(xié)會草書委員會副主任、硬筆書法委員會主任。北京大學(xué)書法研究所客座教授，清華大學(xué)張旭光書法藝術(shù)工作室導(dǎo)師，中央美院客座教授，中國美術(shù)館藝術(shù)委員會委員。）
