鐘振振博士 1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
驀山溪·渡江詠潮
[宋]曹冠
潮生潮落，千古長如許。吳越舊爭衡，覽遺跡、英雄何處。胥神忠憤，賈勇助鯨波，湍砥柱，駕鰲峰，萬騎轟鼉鼓。〇連天雪浪，直上銀河去。擊楫誓中流，劍沖星、醉酣起舞。丈夫志業(yè)，當(dāng)使列云臺，擒頡利，斬樓蘭，雪恥殲狂虜。
曹冠，字宗臣，號雙溪居士，婺州東陽（今屬浙江）人。為秦檜門客，教授其孫秦塤。宋高宗紹興二十四年（1154）進士。歷任平江（今江蘇蘇州一帶）府學(xué)教授、國子錄、太常博士兼權(quán)中書門下檢正諸房公事。秦檜死后，被罷官并奪去科名。孝宗乾道五年（1169），再應(yīng)舉中第。歷任臨安府（今杭州一帶）通判。光宗紹熙初，仕至知郴州（今屬湖南）。今存詞六十余首，集名《燕喜詞》。“渡江”，此江指浙江下游錢塘江。宋周密《武林舊事·觀潮》曰：“浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日（指農(nóng)歷八月十六日至十八日）為最盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，呑天沃日，勢極雄豪?！?/span>“吳越舊爭衡”，春秋時期，吳、越爭霸。吳王夫差即位之初，大破越軍，乘勝攻入越境。越王勾踐臣服，與夫人入?yún)?，給夫差當(dāng)了三年奴仆。歸國后，勾踐臥薪嘗膽，領(lǐng)導(dǎo)越國十年生聚（繁衍人口），十年教訓(xùn)（教育國民，訓(xùn)練軍隊），伺機報仇雪恨。而夫差卻驕奢淫逸，向北擴張，與齊、晉等國爭霸中原。結(jié)果被勾踐率越軍乘虛攻入?yún)嵌?。夫差匆匆趕回，向越求和。吳國自此一蹶不振，最終被越攻滅。詳見《史記·吳太伯世家》《越王勾踐世家》，及漢趙曄《吳越春秋》，袁康、吳平輯《越絕書》。爭衡，爭強斗勝。“胥神”，《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》載，吳王夫差信用佞臣，不察越王勾踐復(fù)仇滅吳的陰謀，忠臣伍子胥直言極諫，反觸其怒，乃賜劍令子胥自盡。子胥死后，被棄尸于江中，因隨流揚波，依潮來往，蕩激崩岸。后世遂以伍子胥為濤神。“賈勇”，炫耀勇力?！蹲髠鳌こ晒辍份d，齊國勇士高固沖入晉軍，擒將奪車而歸，在齊軍營壘中夸耀道：“欲勇者，賈余馀勇！”自謂勇力尚有多余，可以出售。賈，買。“助鯨波”，即推波助瀾之義。鯨波，鯨魚掀起的巨浪。“湍砥柱”，謂錢塘江潮水洶涌，猶如黃河水沖激砥柱山而形成急流。湍，激流。這里用為動詞，造成激流。砥柱，即三門山。原在今河南三門峽市東北黃河中，三門峽水庫建成后，沒于水中。北魏酈道元《水經(jīng)注·河水》謂黃河遇此山，分流包山而過，山見水中如柱，故名。“鰲峰”，古代傳說，渤海中有無底之谷，懸浮著岱輿等五山，隨潮水上下往還。天帝恐其流走，乃使巨鰲十五以背負之。見《列子·湯問》篇。鰲，神話傳說中的大海龜。“鼉鼓”，鼉即揚子鱷，長六尺至丈余，四足，背、尾有鱗甲。鳴聲如鼓，皮亦可蒙鼓。“胥神”五句，謂濤神伍子胥挾忠憤之氣，駕駛鰲峰，驅(qū)遣鯨浪，排山倒海而來，勢如千軍萬馬，潮聲喧天，如鼉鼓轟鳴。“擊楫誓中流”，晉愍帝建興元年（313），避難江南的祖逖向瑯邪王司馬睿請求北伐，從匈奴人手中收復(fù)中原失地。司馬睿以祖逖為奮威將軍、豫州刺史，使其自募甲兵。祖逖乃率部自京口（今江蘇鎮(zhèn)江）渡江，中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟（渡）者，有如大江！”辭色壯烈，眾皆慨嘆。見《晉書·祖逖傳》。擊楫，敲打船槳。中流，流水的中央。“劍沖星”，傳說晉初常有紫氣見于牛、斗二星宿間。晉名臣張華聞雷煥通曉星象，遂問之。雷煥曰此系寶物之氣，應(yīng)在豐城（今南昌西南）。張華遂以雷煥為豐城令。雷煥果于地下掘得二劍。見唐歐陽詢《藝文類聚·軍器部·劍》引南朝宋雷次宗《豫章記》。“擊楫”二句，自謂有祖逖北伐之志，酒酣耳熱，拔劍起舞，劍氣直沖牛斗。“丈夫志業(yè)”，男子漢大丈夫的志向與事業(yè)。“當(dāng)使”，“使”字后省略了賓語“自己”。“云臺”，東漢時洛陽南宮中有云臺。明帝永平年間，追懷輔佐漢光武帝征戰(zhàn)創(chuàng)業(yè)、中興漢王朝的鄧禹等二十八將，乃圖畫于云臺。見《后漢書》二十八將傳后論，及《后漢書·陰興傳》唐李賢《注》。“擒頡利”，頡利名咄苾，東突厥可汗。公元620—630年在位。自恃兵銳馬多，屢次興兵犯唐。太宗貞觀四年（630），為唐將擒獲，囚送長安。見新舊《唐書·突厥傳》。“斬樓蘭”，西漢時期，西域樓蘭王安歸（一作“嘗歸”）勾結(jié)匈奴，屢次劫殺漢使者。昭帝元鳳四年（前77），平樂監(jiān)傅介子自請出使西域，設(shè)計刺殺樓蘭王，斬其首而歸。見《漢書·傅介子傳》及《西域傳》。樓蘭，故國城在今新疆羅布泊西。按，“頡利”“樓蘭”皆代指金人的首領(lǐng)。“雪恥”，謂洗雪中原淪陷于金，徽欽二帝被擄的民族恥辱。本篇押用一部上去聲韻，韻腳分別是“許”“處”“鼓”“去”“舞”“虜”。其第七句“柱”字亦屬此韻，或出于偶然，故未計算在內(nèi)。此詞題為詠物，辭屬懷古，旨則詠懷。謂之詠物詞，可；謂之懷古詞，亦可；謂之詠懷詞，亦無不可。一身而三任焉。詞由目前洶涌之海潮，蕩起胸中澎湃之心潮；由追懷古代忠魂之英烈，引發(fā)自己壯懷之激烈。詞情豪邁，詞筆揮斥，詞采飛揚，真能起頑立懦！
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