一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有其靈感、匠心、學識、歷練、神韻；讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”，是對詩者之靈感、匠心、學識、歷練、神韻的認知。讀一詩，得其一，自足矣。
981
游遼大銀杏路
殊同
秋光還向故園尋，匝地連天舞碎金。
二十年前頻過往，少年只是不關(guān)心。
從“銀杏路”這一獨特的視角出發(fā)，通過時空跳躍，同樣的畫面，“頻過往”而“只是不關(guān)心”是因“少年”，演繹出人在同樣的環(huán)境下，生活閱歷的不同則感受不同。（歸樵）
982
世事
殊同
世事何如筆下輕，中年文字愈平平。
有心盡蛻清流氣，不作為時不作聲。
“文字愈平平”“不作為時不作聲”寫出了中年對世事的真切體驗是經(jīng)歷了千般復雜與無奈后沉淀與內(nèi)斂。（歸樵）
983
讀周正光先生《聽雁扣舷集》
鄭雪峰
孤槎流蕩海西涯，歸雁聲中苦憶家。
瘦影誰憐詩客老，獨披霜雪看梅花。
“流蕩”“苦憶”“瘦影”“老”“獨披霜雪”“看梅花”一系列可訴諸感受的詞語及色彩，營造了一幅畫面感極強的情景，表現(xiàn)出讀《聽雁扣舷集》后，作者所感受到詩人的孤寂與冷傲。（歸樵）
984
海濱即興
鄭雪峰
幾點白鷗掠影回，高亭風滿四圍開。
蒼茫不盡煙波外，疑有真人踏浪來。
結(jié)句的虛寫既出人意表又拓寬了意境，“疑”字寫出了似真似幻的感覺。（歸樵）
985
登高口號
鄭雪峰
白云白鳥不須招，耳畔松聲作意驕。
但向蒼茫殘照里，一筇來受萬峰朝。
句句見氣象，結(jié)句在“一筇”與“萬峰”的張力下更見霸氣。（歸樵）
986
合川釣魚城
楊啟宇
撐拄西南半壁天，殘碑猶認宋皇年。
荒江老木孤崖地，曾折當時上帝鞭。
“荒江”“老木”“孤崖”一句中三個歷史感極強的并列式的意象組合，頓使全詩意蘊深厚，詩味濃重，增強了詩人對當時歷史條件下，一座不起眼的小城居然能“撐拄西南半壁天”以致“曾折當時上帝鞭。”的感慨。（歸樵）
987
秋日有懷
馬征
霜天抱岳極清寥，龍虎風云到此消。
一自相逢君去遠，慣于人海聽秋潮。
起句便布置出一個壯闊而又冷清場景，為“人海聽秋潮”作足鋪墊，全詩于壯闊中更見詩人沉郁心境。（歸樵）
988
荊溪初雪
馬征
疏林掩映野人居，雪落寒潭水漲初。
隔岸山僧邀未至，梅花聊對一身孤。
結(jié)句突出“梅花”以此寄托詩人清高孤傲的感情。（歸樵）
989
網(wǎng)聞二首（之一）
楊啟宇
沈陽煤氣莆田刀，舉國傳媒聲息悄。
石破天驚來蜚語，滿屏爭道李招嫖。
時事入詩，直面現(xiàn)實社會。三件事只敘述對比而不加議論，讓讀者思考。（歸樵）
990
網(wǎng)聞二首（之二）
楊啟宇
當時齊贊李龜年，一曲曾經(jīng)動紫筵。
但使朝陽嫗媼在，不教狎客度燕山。
調(diào)侃的口吻，逆向思維的戲謔式假設，足見詩人功力。（歸樵）
個人小傳：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老來欲固守于幽懷心齋，回歸于天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩詞，偶有一得；好亂涂鴉，聊補性情。
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