饒學剛，湖北省崇陽縣人。1957年畢業(yè)于華中師范學院?，F(xiàn)代蘇學學者、當代學人、民間文藝學家、文藝評論家。黃岡師范學院教授/編審。原全國多個文化學會理事，現(xiàn)黃岡市多個文化單位顧問。出版《蘇東坡在黃州》《曲藝創(chuàng)作漫談》等專著8部，文藝作品300余篇。曾獲中華文學獎和上海飛鷹優(yōu)秀論文獎。學術(shù)著作連同個人名字，一齊進入新華網(wǎng)、國學網(wǎng)、東坡網(wǎng)，影響輻射日本、韓國、新加坡、澳大利亞、美國等國。接受中央電視臺、湖北衛(wèi)視、楚天都市報等多家媒體和新加坡王永元、日本內(nèi)山精也、韓國趙誠煥和安熙珍等國外學者的訪問。香港詩詞學會論壇【四海論詩】區(qū)總顧問、《香江詩潮》《香江詩評》《中華古韻》顧問。
且把吟鞭換教鞭
——戴軍人生詩痕《愚魯齋吟草》拙評
饒學剛
特級教師戴軍《愚魯齋吟草》（以下簡稱“戴詩”），非同尋常。它不單純是一部隨意閑聊的“新臺閣體”詩集，而是賞詩、書、畫、石的多元藝術(shù)結(jié)晶。有《老來樂》《觀帖習書吟》《戴軍書墨海游龍》《憶家中堂屋父藏山水國畫》《購得廣弄西大化美石》和《賞石》可證。從世事、國事、家事的時代變遷到山水、田園、花卉的審美情趣，從自然、人類、社會的發(fā)展前瞻到題贈、唱和、寄遠的親情友情，從詠史、懷古、追緬的歷史回音到民俗、陳跡、山居的文史淵源，“閱古觀今情滿懷”（《詩書好》）。詩、詞、曲、聯(lián)，還有組詩、次韻齊上臺，用心打造這部史詩，呈現(xiàn)著萬花筒世界的五彩繽紛美。贏得了廣泛贊譽：“黌園有我戴軍兄，酌句斟詞夕照紅。搦管舞來行草美，鋪簽漫詠賦詩工?！保ㄍ科丈鞍胼吔虝嘈猩鲏瞰I塑精英。樂培桃李遍天下，玉樹冰心萬縷情。”（王建明）“五載同儔笑語揚，為人忙做嫁衣裳。羨翁桃李滿天下，一卷書香伴桂香?！保ㄍ醐偅?/p>
一、以身垂范樹師魂——藝術(shù)化人生
嚴格說來，“戴詩”是一部以教育、師道為經(jīng)線，以豐富閱歷、雄厚知識為緯線而編織的人生詩痕。教育，為教育工作者按一定要求培養(yǎng)教育下一代成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。教育，是一門藝術(shù)，或許是戴軍寫詩起點較高的先天優(yōu)越條件。
藝術(shù)，包括詩詞曲聯(lián)、書畫金石對人生的重大意義，就在于它的審美情趣和審美價值。美學家朱光潛對藝術(shù)與人生的關(guān)系做過深刻的剖析：“離開人生便無所謂藝術(shù)，因為藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生；反之，離開藝術(shù)也便無所謂人生，因為凡是創(chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動，無創(chuàng)造、無欣賞的人生是一個自相矛盾的名詞?！保ā吨旃鉂撁缹W文集》(第一卷)，上海文藝出版社,1982）
戴軍出身于書香門第與師道世家?！拔岣盖嗄陼r期從事教育工作。”“好書法、詩詞、收藏之類?！薄耙蜓夑P(guān)系秉承了他的這些雅興。”（《懷念吾父戴學甫先生》注）以人類靈魂工程師之范模來塑造自身。中學讀黃岡師范學校，“同窗聚會舉壺觴，憶舊呼名笑語揚。白發(fā)瀟瀟呈雅態(tài)，皺紋隱隱刻時光?！保ā饵S師63（4）班部分同學聚會》）大學讀武漢師范學院歷史系，“風雨人生甜后憶，蒼茫歲月樂中欣。相邀再賞沙湖月，好話當年一片心?！保ā稇浳錆h師院歷史系1978級諸同窗》）
大學畢業(yè)后執(zhí)教于黃岡中學塑造英才?！般y線連千里，師生久別離。嶺南風物異，滬上更綺奇。爾正忙授業(yè)，吾亦續(xù)教席。此日同一事，學圃細耕犁?！保ā对诨葜菖c往昔弟子上海師大何精華教授通話》）“傳記篇篇筆綻芳，描人記事譜華章。成才全靠燭燈照，智慧凝成翰墨香?！保ā吨x老弟子汪幸福屢贈其大作于吾》）
塑造兒孫?！吧砭赢愑蛏兴技?，此日中華燦若霞。正盼學成歸國后，好將春色報邦家?！保ā督庸诖簝簭募~約寄來聯(lián)合國明信片》）“萬里歸來探至親，七年不見倍溫馨。”“衷言寄望未來日，兼善雙修莫忘根。”（《外孫女朱黛含自加拿大來京探望親人》）
通過這些真切、樸實、貼心的詩詞，來表現(xiàn)師道的審美理想和審美情趣?！耙陨泶狗稑鋷熁辍保ā断肽钪袔煏r班主任胡自箴老師》），“播雨施霖卌載勤”（《教師節(jié)感吟》），造就一海納百川的博大胸懷，創(chuàng)作與戴軍的師道人生同行的詩篇。真可謂爐火純青，點石成金。
二、閱古觀今情滿懷——社會化人生
“戴詩”，用歷史和現(xiàn)實交匯的視角，剖析社會生活的悲喜、恩怨、榮辱、美丑，引導(dǎo)人們正確深刻地察看昨天、關(guān)注今天和預(yù)感明天；且融入到他貼身社會的政治、經(jīng)濟、文化、歷史、地理、自然、民俗等方方面面；并以白描簡筆，去再現(xiàn)他經(jīng)歷過的世界風云、國家大事、身邊人情，觀照當代社會生活。
紀錄世界風云，心憂天下。愛的是：“鴨綠江邊敵焰狂，兒郎英武向前方。真金豈懼硝煙罩，紙虎頻添利劍傷。太白山頭旗不凍，上甘嶺頂氣猶彰。血拼皆秉炎黃志，打出軍威國勢揚?！保ā都o念中國人民志愿軍抗美援朝》）恨的是：“胡言噴口甩鍋來，不救生民鬼點歪。美國優(yōu)先成泡影，環(huán)球引怨布塵埃?！保ā杜饷绹鵁o良政客蓬佩奧》）
贊譽國家大事，祖國為上?！捌呤鞒坛鄮脫P，風云縱覽見滄桑。險灘早過濤聲嘯，宏遠方興國勢強?！保ā缎轮袊呤A誕頌》）“信念扛旗，初心不改，抗役征袍豈解；先鋒垂范，使命常肩，平妖利劍猶擎。”（《題抗役收官之戰(zhàn)》）
濃縮親情友情，和諧大同。親情，指祖父母、父母、兄弟姐妹、兒孫，血緣最接近的人之間最美好的一種情感。“戴詩”以虔誠的家語，憶現(xiàn)那摯孫、孝子、賢夫、慈父、愛祖等嫡親的襟懷和風采，寫得是那么深沉、溫馨、體貼、風趣。寫德藝雙馨的父親情溢難禁：“畢生好學憶文倉，翰墨詩詞桃李芳。結(jié)友交朋求誼厚，覓珍藏寶寄情長。鄉(xiāng)鄰厚贊仁慈性，拙子難聆教誨腸。雅趣真?zhèn)魑嵘欣^，子孫常憶是書香。”（《懷念吾父戴學甫先生》）寫那可愛的學霸女兒喜出望外：“喜訊傳家父母欣，少年夙愿現(xiàn)于今。好生研究三農(nóng)事，莫負鄉(xiāng)間稼穡人?！保ā堵勯L女迎春考取農(nóng)業(yè)經(jīng)濟博士》）可謂親情無價，淳厚綿長。
友情，是世間超越血緣、地緣，對所有人皆可平等奉獻的交往情。“戴詩”以赤誠的心語，憶現(xiàn)那詩友、老革命、退休老人、族兄嫂表弟、小學中學大學同學、黃高校長同事和弟子等友人音貌和常情，寫得是那么摯樸、入微、清淡、如面。寫名師高徒關(guān)系的馮天瑜教授敬意油然：“憶昔吾師正茂年，談經(jīng)論道意翩翩。”“旁征博引生徒羨，卌載猶聞笑語喧?！保ā毒闯蜀T天瑜先生》）寫風趣幽默的學力三哥歡聲笑語：“學力三哥幽默多，南腔北調(diào)似條河。乘涼月下龍門陣，聽者如癡笑呵呵。”（《贊本家學力三哥》） 可謂友情無比，地久天長。
鄉(xiāng)情，為鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)誼，鄉(xiāng)夢，鄉(xiāng)愁，思鄉(xiāng)的心情?！按髟姟币詿嵴\的叨語，憶現(xiàn)那童年讀書、戲水、放牧、砍柴、養(yǎng)蠶、采菇，度除夕、元宵，登神仙寨，登大石板，以及晚年拜訪敬老院等古韻和新風，寫得是那么泥土、鄉(xiāng)音、童真、愜意。寫兒時夏夜乘涼趣味殊多：“晚來灑水地生涼，青石板前架竹床。臥聽紡姑鳴唧唧，仰視皓月亮煌煌。左鄰右舍龍門擺，老伯黃童笑語揚。最喜娘親罾網(wǎng)起，魚蝦跳動口盈香?！保ā稇泝簳r老屋池塘邊夏夜納涼》）寫神奇大石板古韻猶存：“‘仙人尿跡’赫然現(xiàn)，殘半‘神車’臥眼前。玩伴今時何處覓？炊煙陣陣憶聯(lián)翩?！保ā兜抢霞液笊酱笫逅姟罚┛芍^鄉(xiāng)情無限，山高水長。
這些凸顯世事國事家事的詩篇，頗富有國家領(lǐng)導(dǎo)人提倡的“家庭是社會的細胞，家庭和睦則社會安定”的家風流韻，還寓有明代東林黨首領(lǐng)顧憲成“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”的舊聯(lián)新聲。
三、月下朦朧情正酣——自然化人生
我們兩鬢斑白，思維乃至癡情走向衰退。曾經(jīng)自思多的夢幻和追求，世事和往事，利祿和功名，俱如過眼云煙。該退休了。這時大自然正好給了我們綠蔭的庭院，原始的童真，我們無憂無慮地游山玩水，回歸大自然，擁抱大自然，大自然成了我們的童真心靈的搖籃。
戴軍也是如此。他人生的價值，在很大程度上取決于自然和歷史的哺育與恩賜。他把大自然看作是自己的生命源泉，把寫大自然看作是自己美好心靈的展露。他的旅游及其詩詞藝術(shù)創(chuàng)作與旁人大不一樣，目的性強，起點較高。在欣賞如畫江山自然風光的同時，還特別注重精神源泉人文風物的瞻謁。兩者相互依存，相得益彰。他選擇全國最著名的山岳河海神游，天山、嘉峪關(guān)、雁蕩山、天柱山、張家界、神農(nóng)架、都江堰、九寨溝、青海湖、遺愛湖、海南三亞、廣西漓江、山東蓬萊、敦煌月牙泉等幾十地。你看，“人稱天下第一泉，水潤月牙綠意添。壁立沙丘著意護，萬年不凅草花鮮?！保ā顿濜Q沙山下月牙泉》）你看，“熬暑斗寒數(shù)百春，傷痕累累鑄鋼身。滄桑歷盡精神在，只把殘蔭護母親?！保ā短焐侥虾鷹疃Y贊》）即使組詩，也是立足點很高的。山西紀行組詩，選擇的是平遙夜景、晉祠古柏、懸空寺、雁門關(guān)、壺口瀑布、洪洞大槐樹、云岡石窟等這些著名景觀，寓意非凡。
戴軍瞻謁的人文景觀不僅是全國最著名的，而且是有高瞻性的。這是顯示他大學所學歷史專業(yè)優(yōu)勢?！胺蛟催h者流長,根深者枝茂?！保╗唐]白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》）戴軍筆下的長城、岳陽樓、遵義會址、黃梅五祖寺、戚繼光故里、曹雪芹故居、陳潭秋故里、炎黃藝術(shù)館、多地書畫展、多地博物館、多地抗戰(zhàn)紀念館、多地東坡紀念館、多地廉政教育館、摩梭人古村落等怕有幾十處。“遵義城頭映瑞暾，烏云一掃別沉氛。毛公妙算贏天下，四渡赤河定乾坤?！保ā蹲窳x會址吟》）“閑觀世上風和雨，靜聽人間是與非。總把慈容朝遠客，惠心常伴旅人歸?！保ā对仒飞酱蠓稹罚┐鬈娝鶎懙娜宋木坝^，飽含著深厚的革命傳統(tǒng)文化精神，寄寓著昂揚的愛國主義情愫。
“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。”（全國文物工作會議，2016年4月12日，人民網(wǎng)）“戴詩”與時俱進，有超前意識，正好迎合了這一時代精神。紀錄、宣傳、保護、傳承歷史文化和自然遺產(chǎn)，功在當代，利在千秋。
不論時代形勢發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，戴軍始終載著美夢戴著笑走到今天，可謂一路風光一路詩?！案嫘菹餐俗怎滠]，且把吟鞭換教鞭?！保ā锻诵輼贰罚┐鬈姷膹V博社會閱歷，高深知識境界，純樸渾厚情感，清醇流暢詩墨，深為老師嘆服。戴軍屬吾得意門生，然而青，出于藍而勝于藍；冰，水為之而寒于水。這是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，無須驚怪。有道是：“且看黌門人氣旺，承先啟后亮乾坤?！保ā妒讓命S岡中學校友峰會記》）
著名詩人雷抒雁說得好:“新田園詩成績很大,但要力戒標語口號式的反映農(nóng)民擁護哪個文件,力戒對農(nóng)民生活膚淺的、觀光式的反映。詩人要真正關(guān)注農(nóng)民的疾苦在哪里,希望在哪里,才能寫出更多打動人的好詩。”（在全國新田園詩歌大賽15周年座談會上的講話，《光明日報》，2009年03月23日）我借此話與戴軍共勉。寫詩最忌諱的是雷同一律、直白淺露的粗俗；最可貴的是形象生動、風趣含蓄的風格。像“戴詩”中的“清風明月隨君取，近水搖山任爾游”（《老來樂》）；“叢叢似火燃山野，片片如詩入錦囊”（《初冬臨遺愛湖邊搶拍紅葉即書所見》）“伙伴相扶聊自慰：蓄精養(yǎng)銳又芬芳”（《枯荷詠》）；“閑觀世上風和雨，靜聽人間是與非”（《詠樂山大佛》）；“識字嶺連井岡路，霞姑千載是驕楊”（《紀念楊開慧誕辰一百周年》）等這些詩句，可謂靈感中的精彩，值得張揚。
（戴軍，筆名愚魯齋主，湖北省黃岡中學歷史特級教師，湖北省詩詞學會、中國楹聯(lián)學會會員，黃岡市詩詞學會、東坡赤壁詩社常務(wù)理事，《東坡赤壁詩詞》《東坡赤壁楹聯(lián)》《香江詩潮》《香江詩評》《中華古韻》副主編，《漱玉》特邀編審，黃岡市巴河文化學會銀河詩社副社長，黃岡中學青云詩社副社長，《青云吟草》主編。有詩詞見于《湖北詩詞》《東坡赤壁詩詞》等雜志和詩詞專集。出版詩集《愚魯齋吟草》。
