一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有其靈感、匠心、學識、歷練、神韻；讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”，是對詩者之靈感、匠心、學識、歷練、神韻的認知。讀一詩，得其一，自足矣。
991
自茂乘高鐵至江門
蘇俊
倒騎龍背向江關。千里真能數(shù)刻還。
誰扯天韁牽地轡，一聲拉動兩邊山。
“誰扯天韁牽地轡，一聲拉動兩邊山?！敝挥性趶娏业闹饔^情感驅(qū)動下，才能融奇特的比喻與非凡想象于一體。（歸樵）
992
夜雨寄北
蘇俊
滴到心池夢易醒。百年來去幾離亭。
蕭蕭不是巴山夜，卻為何人獨起聽。
全詩只一個“滴”字寫客體之聽雨，其余皆從“滴”字轉(zhuǎn)化為感興，即抒主觀之情。意境上層層推進，三四句從陳述變成了否定與感嘆，情感進一步升華。（歸樵）
993
辛丑餞春
蘇俊
白頭能幾對芳菲?？催^紅肥看綠肥。
直到無花心始足，不妨歡喜送春歸。
享受春季，活好當下是也?！靶氖甲恪薄皻g喜”一反古人惜春、傷春、悲春情緒，大有不以為喜，不以己悲之超脫境界。（歸樵）
994
讀蟄師端午畫蘭
蘇俊
淚泉和墨寫靈苗。無地無天著我曹。
一例所南風調(diào)在，花詞葉句盡離騷。
緊扣端午畫蘭，重心詠嘆畫之深遠意境，“花詞葉句”中“綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲余”詩句，盡在目前。（歸樵）
995
偶得
蘇俊
湖邊覓句幾徘徊。蟬未收聲鳥又催。
榕子忽如詩思熟，不偏不倚打頭來。
從“覓句”“幾徘徊”到“催”再到“榕子忽如詩思熟，不偏不倚打頭來?！毙蜗蟮膶懗鲈娙遂`感源于情緒高漲、思想成熟而突發(fā)的結(jié)果?？蓺w于論詩詩賞讀，三四句妙極。（歸樵）
996
殘荷
徐藝寧
露重難撐涼薄天，殘妝落入水云煙。
哪堪風雨支離碎，多少珠聲滴不圓。
“多少珠聲滴不圓”是因“殘妝”“支離碎”之故。此應從韋應物《詠露珠》反轉(zhuǎn)，“秋荷一滴露，清夜墜玄天。將來玉盤上，不定始知圓?！甭吨樵诤扇~上滾來滾去，才知它是圓形的。（歸樵）
997
右側(cè)大牙松動戲作
天許
老夫真老矣，竟至齒牙松。
心已憂多病，唇猶不漏風。
侵吞還靠左，休養(yǎng)偶持中。
忽悟治平術(shù)，分明與此同。
寓莊于諧，尾聯(lián)道破主旨。在詩思、意象、敘述結(jié)構(gòu)中經(jīng)營并有所突破，便可成就一首好詩。（歸樵）
998
斗方山望湖樓作
姚泉名
群巒收雨午風甜，野望浠河云卷簾。
山寫規(guī)章水遵守，一川寬窄鑒松嚴。
水的“寬窄”“松嚴”是“遵守”山的“規(guī)章”。“鑒”字言山水之間的開合張弛皆有辯證。全詩極富感染力，喻理而不失情韻。（歸樵）
999
秋懷
碧池
犀浦蘆風向暮生，南天雁與蜀云平。
無詩無酒還無賴，細聽殘陽墮水聲。
結(jié)句視覺與聽覺的溝通，盡在一個“墮”字，墮，落也，落之疾也，這是詩人在百無聊賴的情感意念的支配下，使虛化的“殘陽”實化，擴大了在特定的情景中，對殘陽入水的藝術(shù)感受范圍。（歸樵）
1000
庭中槐樹
孫付斗
一樹金黃取次開，濃陰如蓋覆蒼苔。
老來方解嚴親意，滿院清光只種槐。
“金黃取次開”“濃陰如蓋”“滿院清光”比興手法，暗含開枝散葉、庇蔭之意。轉(zhuǎn)結(jié)最具深味，“只”字精穩(wěn)，蘊含著傳承，寄托著鄉(xiāng)愁，承載著記憶。（歸樵）
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