鐘振振博士 1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
江山如此，是天開萬古，東南王氣。一自髯孫橫短策，坐使英雄鵲起。玉樹聲消，金蓮影散，多少傷心事。千年遼鶴，并疑城郭非是。〇當(dāng)日萬駟云屯，潮生潮落處，石頭孤峙。人笑褚淵今齒冷，只有袁公不死。斜日荒煙，神州何在，欲墮新亭淚。元龍老矣，世間何限馀子。
杜旟，字伯高，號橋齋，婺州金華（今屬浙江）人。宋孝宗至寧宗時在世。與弟杜旃（字仲高）、杜斿（字叔高）、杜旞（字季高）、杜旝（字幼高）俱博學(xué)工文，人稱“金華五高”。陳亮稱其賦“如奔風(fēng)逸足，而鳴以和鸞”（《復(fù)杜仲高書》）。著有《橋齋集》，今不傳。存詞三首，見明楊慎《詞品》。“石頭城”，故址在今南京城西清涼山，古時面臨長江（今山下已成陸地），南抵秦淮河口。戰(zhàn)國時，楚威王在此建金陵邑。東吳孫權(quán)時，加以整修，改名石頭城。城依山而立，以江為護(hù)城河，地形險要，歷來為兵家必爭之地。“江山如此”，蘇軾《游金山寺》詩曰：“江山如此不歸山?！?/span>“是天開萬古，東南王氣”，古代迷信之說，帝王，或命中注定的未來的帝王，其所在地上空必有祥瑞之氣。晉孫盛《晉陽秋》載，秦始皇東游，望氣者云：“五百年后，金陵有天子氣。”“髯孫”，謂孫權(quán)。《三國志·吳書·吳主傳》南朝宋裴松之《注》引漢佚名《獻(xiàn)帝春秋》，魏、吳合肥之戰(zhàn)后，魏將張遼問吳降人：“向有紫髯將軍……是誰？”答曰：是孫權(quán)。髯，臉頰上的胡須。“橫短策”，謂騎馬。蘇軾《次韻黃魯直畫馬試院中作》詩曰：“見此忽思短策橫?！辈撸R箠，一端有刺，用以驅(qū)馬奔馳。按，漢獻(xiàn)帝建安十九年（214），孫權(quán)曾親乘駿馬與曹軍戰(zhàn)于合肥，見《三國志·吳主傳》及裴松之《注》引晉袁曄《獻(xiàn)帝春秋》、虞溥《江表傳》。“鵲起”，喻指乘勢奮起。南朝齊謝朓《和伏武昌登孫權(quán)故城》詩曰：“鵲起登吳山?！?/span>“玉樹聲消”，唐許渾《金陵懷古》詩曰：“玉樹歌殘王氣終。”玉樹，指南朝陳宮廷歌曲《玉樹后庭花》。陳后主時創(chuàng)制，辭藻艷麗，旨在贊美貴妃張麗華等的姿色。見《陳書·皇后傳》。一說詞曰“玉樹后庭花，花開不復(fù)久”，曲調(diào)哀怨，乃亡國之兆。見《隋書·五行志》。“金蓮”，南朝齊廢帝東昏侯蕭寶卷寵愛潘妃，鑿金為蓮花貼地，令潘妃行其上，曰：“此步步生蓮華也。”見《南史·齊廢帝東昏侯紀(jì)》。“玉樹”三句，以艷曲歌聲、美女身影的消散，概括南朝統(tǒng)治者多以奢侈淫靡而亡國破家，傷心千古。“千年遼鶴，并疑城郭非是”，舊題晉陶潛《搜神后記》載，遼東人丁令威學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼，止于城門華表柱上。有少年舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊于空中，言曰：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。”杜詞翻用此典故，謂昔人如化鶴歸來，恐怕連城郭都辨認(rèn)不出了，不僅僅是見不到舊日的人民而已。蓋極言石頭城的滄桑變化。“萬駟云屯”，北周庾信《三月三日華林園馬射賦》曰：“萬騎云屯。”萬駟，萬乘戰(zhàn)車。晉傅玄《魏德頌》曰：“戎車萬駟。”駟，四馬共駕一車。云屯，屯集如云，形容盛多。按，石頭城六朝時為軍壘。“潮生潮落處，石頭孤峙”，古代的石頭城，城下即長江，故云。“褚淵”，字彥回，河南陽翟（今河南禹州）人。南朝宋明帝崩，遺詔以其為中書令，與尚書令袁粲同輔幼主（后廢帝）。齊王蕭道成廢宋自立，他與謀其事。南齊代宋，封南康郡公，官至錄尚書事。見《南齊書·褚淵傳》。“齒冷”，笑必露齒，笑久則齒冷。按，褚淵身為宋室顧命大臣，卻背宋附齊，故人多恥笑之?！赌淆R書·樂預(yù)傳》載樂預(yù)曰：“人笑褚公，至今齒冷?！?/span>“袁公”，袁粲，字景倩，陳郡陽夏（今河南太康）人。與褚淵同受宋明帝顧命。順帝時為中書監(jiān)，鎮(zhèn)石頭城。蕭道成欲廢宋，他擬起兵誅蕭氏，事泄被害。見《宋書·袁粲傳》。“神州”，指金人占領(lǐng)下的中原地區(qū)。“墮新亭淚”，東晉初，自北方南渡的部分士族官員常聚飲于新亭（故址在今南京南）。一日，周顗嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”諸人皆相視流淚。見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。“元龍老矣”，辛棄疾《水龍吟·過南劍雙溪樓》詞曰：“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟?！痹垼瑬|漢末陳登字元龍。忠亮高爽，沉深有大略。少時即有扶世濟民之志。博覽載籍，雅有文藝。年二十五，舉孝廉。官至伏波將軍，廣陵（今江蘇揚州一帶）、東城（今安徽定遠(yuǎn)一帶）太守。所至多有治績、戰(zhàn)功，甚得吏民愛戴。年三十九卒。劉備嘗言曰：“若元龍文武膽志，當(dāng)求之于古耳，造次難得比也（倉促之間難以找到可與他相提并論的）?！币姟度龂尽の簳り惖莻鳌芳芭崴芍蹲ⅰ芬断荣t行狀》。“世間何限馀子”，喟嘆世上多碌碌無能之輩。馀子，東漢末，禰衡只看得起孔融、楊修二人，嘗曰：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。馀子碌碌，莫足數(shù)也?！币姟逗鬂h書·文苑傳》。馀子，本義為其他人，后用為蔑視之稱。本篇押用一部上去聲韻，韻腳分別是“氣”“起”“事”“是”“峙”“死”“淚”“子”。其第一句“此”字、倒數(shù)第二句“矣”字亦屬此韻，或出于偶然，故未計算在內(nèi)。杜旟此詞，上片從石頭城之形勝寫起；而后追溯六朝盛衰，始以吳大帝孫權(quán)之英武創(chuàng)業(yè)，終以南朝齊廢帝、陳后主之奢侈敗家；歇處活用丁令威化鶴歸遼事，慨嘆人世滄桑。雖是懷古詞的慣常做法，卻也提綱挈領(lǐng)，筆力精健。下片首言石頭城昔為屯兵要塞，藏龍臥虎，今則潮生潮落，空城孤峙，隱然有嘆惋本朝不思北伐，舍此戰(zhàn)略要地而不加經(jīng)營之意。以下牽出曾鎮(zhèn)此城之袁粲，順及與之相對立的褚淵，抑奸揚忠。繼而自然過渡到抒寫自己的一腔報國忠忱。最后自傷老大無成，感喟世多庸碌之輩，因國事之不可為而憤懣不已。“詞莫要于有關(guān)系”（清劉熙載《藝概·詞曲概》），一旦詞涉時政，言志慷慨，“懷古”即轉(zhuǎn)為“詠懷”。詞人之豪杰本色、英雄個性，遂爾凸現(xiàn)于墨楮之間，生氣凜然了。
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