我最近重看《戰(zhàn)爭與和平》，深感托爾斯泰思想的深邃。在這部小說里充滿了他對政治軍事人生的思考。尤其是軍事，我認為他的軍事思想很了不起。他認為一支軍隊的靈魂就是士氣，一場戰(zhàn)役的關鍵就是看誰的士氣始終昂揚，而哪方士氣崩潰，也就是失敗的征兆。所以，如安德列對比埃爾的回答那樣，戰(zhàn)爭不是下象棋，有時候三萬人在幾千人面前土崩瓦解（這種戰(zhàn)例太多了：昆陽之戰(zhàn)劉秀幾千破王莽幾十萬；肥水之戰(zhàn)謝安幾千破苻堅幾十萬；逍遙津張遼八百破孫權(quán)十萬）。我們就拿在莫斯科家門口俄軍和法軍的波羅金諾戰(zhàn)役來說，戰(zhàn)役進入交織狀態(tài)，圖庫佐夫不像拿破侖那樣不時下命令，而是什么也不干，在山頂靜靜地觀戰(zhàn)。因為他明白，仗打到這個份兒上，全靠士兵的浴血奮戰(zhàn)，指揮員已經(jīng)沒法掌控戰(zhàn)局。就是說，戰(zhàn)役勝敗就看哪一方的士兵失去了士氣。當戰(zhàn)役結(jié)束，圖庫佐夫關心的不是傷亡什么的，而是士氣！當他知道陣地還全在俄羅斯軍隊手里，非常高興，這說明軍隊的士氣還在——這是圖庫佐夫幾十年軍旅生涯總結(jié)出的精髓。就是說，一支軍隊，能保證士氣昂揚，它必定能勝利——激勵保證士氣，才是一個統(tǒng)帥該干的事。由此我想到，一個國家，它的人民始終保持著民氣的昂揚，它一定能戰(zhàn)勝一切對手——激勵保證民氣，是執(zhí)政者該干的事，一顆支離破碎的民心，一顆渙散的民心，一顆對執(zhí)政者不再相信的民心，這個國家怎么能不失?。?/span>
保證一支軍隊的士氣不是一件簡單的事，保證一國的民氣更不是一件簡單的事。
民氣就是士氣。
附錄：【專政不是專制】
今天我才明白資本主義和封建主義的政體上的區(qū)別，那就是資本主義實行法治，封建主義實行人治、德治。推而廣之，社會主義或者說共產(chǎn)主義，也是法治。就是說，一個社會，不管它怎么標榜自己是社會主義、共產(chǎn)主義，只要它還是推行個人崇拜、豎立個人權(quán)威、推崇英雄，人們渴望成為英雄渴望建功立業(yè)，標榜圣人，要人們見賢思齊，豎立模范標兵，要人們向他們看齊，它就是封建主義社會。還有，我今天才明白，專政與專制是兩碼事。
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