關(guān)于靈感和感動
亢乃堅(jiān)
1.靈 感 說
靈知感性，性感覺知，知性達(dá)境，境顯心靈。故，知性者，靈感也。
靈動于天性，感觀穿越，玄黃宙宇，瞬間同頻；靈動于地性，感懷掠景，通達(dá)古今，即刻成吟；靈動于人性，感覺交媾，陶冶情操，知行由心。
是故，慧根顯于性，則精通三藏經(jīng)律論；知識達(dá)于境，則融合三才天地人；德威立于仁，則役使三光日月星；道業(yè)成于行，則勤修三學(xué)戒定慧。如是體解三宗儒釋道者，便可靈感通變，隨遇而安、隨緣而立，隨性情滔滔而歌。
靈感一念，于時(shí)光隧道徘徊。撿拾記憶殘骸，且以文字之方便，記錄無量劫中的生命痕跡，以酬知音、以饗善友、以示愚氓。是故，知性于唯識，則靈感通兌，中外古今，四維上下，無不相應(yīng)。
靈感于交際，知行同頻，則共鳴、則友善、則神通、則默契，則一見如故。
靈感于日常，條理統(tǒng)籌，則輕松有序、則親情永遠(yuǎn)、則通融鄰里。
靈感路經(jīng)，飄飄渺渺，宛如傾聽花開的聲音，似有似無，迂回于心。
靈感劃痕，于時(shí)間、于空間，如同泉水潺潺，點(diǎn)石穿孔，歸流江河，入海激浪。
行文于此，悟者慧通。靈其性，則感應(yīng)道交；知其心，則徹悟禪明。是故，悟性乃后天學(xué)識之積累。而靈感悟性之有機(jī)契合于某一時(shí)空，則可采集天地日月之精華，作文、吟詩、書畫，乃至靈魂成品，流世芬芳。
2.感 動 說
感動，感應(yīng)互動之簡述。于父精母血之相融、于吮吸母乳之愜意、于愛與被愛之交歡，于母體中胎動、于入世間哭啼、于牽掛中忘我。
感動，應(yīng)心酬緣之緒論。于家庭、于社交、于友邦，事親睦鄰于日常、隨緣方便于信仰、持之以恒于知行。
感動，心性變現(xiàn)之總則。施德受恩者是、慈注心儀者是、寬嚴(yán)兼濟(jì)者是、懷柔普惠者是，彼此相悅者是、貧富相攜者是、恒變相惜者是、慧命相續(xù)者是。
然于世間，誰知感動之浪漫、誰解感動之超然、誰受感動之安逸、誰惜感動之緣顯，誰酬感動之祥瑞、誰覺感動之明禪、誰應(yīng)感動之心念、誰察感動之撼天。
悟者，推窗聽雨，風(fēng)吹花開。仰止參天大樹，感慨出類拔萃于娑婆，讓感動演奏歲月與生命的和聲。聽流水潺潺，看蝶舞花間。
迷者，膚淺于市井，慣于爾虞我詐，坐井觀天，主觀邏輯，心染塵垢，看似“動感”而實(shí)無靈動。目睹殘枝敗葉，驚呼亂象叢生于世間。
是故，感動于不畏不怖的金剛般若里，以法施積累福德資糧；感動于不憂不喜的菩提道業(yè)中，以戒守澆筑華果蓮香。感動于不增不減的清凈自性里，以本真點(diǎn)亮黎明曙光；感動于不生不滅的涅盤覺境中，以慧命圓融梵天蓮邦。
感動于周遭：同頻共振聽蓮音，合德參察入禪心。
感動于解證：親疏劫緣因果現(xiàn)，知行覺道?；叟R。
感動于看破：情墮輪回空余恨，浮生迭宕業(yè)海深。
感動于敬畏：性顯乖張損陰德，市井風(fēng)流斷慧根。
是故，感動于感恩中變現(xiàn)……
*伏曦齋主亢乃堅(jiān)，蒙古族人。筆名:伏燨、伏曦。
*著有詩集、散文詩集等，作品入選多種版本并榮獲多種獎(jiǎng)項(xiàng)。
*愛好收藏，藏品多數(shù)是原全國人大副委員長程思遠(yuǎn)老先生遺贈。
*法學(xué)專家，曾參與編撰大型工具書《香港法律通編》《澳門司法 商務(wù)法律匯編》《世界貿(mào)易組織多邊協(xié)定全書》。
＊世界詩歌聯(lián)合總會高級顧問
＊世界詩歌聯(lián)合總會法國總社總社長
＊【2.1世界口罩日】中國廣西形象大使
*孔子詩詞協(xié)會及千家詩文化傳媒法務(wù)顧問
*廣西中華文化促進(jìn)會會員
*廣西法學(xué)會會員
*廣西作家協(xié)會會員
*廣西壯民俗文化展覽館榮譽(yù)館長
*廣西收藏協(xié)會榮譽(yù)主席
*做人主張:德不配位不與為謀
*作文主張:詩言有志唯心品鑒
