鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會(huì)會(huì)長，全球漢詩總會(huì)副會(huì)長，中華詩詞學(xué)會(huì)顧問，中央電視臺(tái)“詩詞大會(huì)”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺(tái)顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
賀新郎·六用韻·敘謫仙為宮教兄壽
[宋]劉克莊
鵬賦年猶少。（初為大鵬遇希有鳥賦，后悔少作，改為大鵬賦。）晚飄蓬、夜郎秋浦，漁歌猿嘯。（“猿嘯風(fēng)中斷，漁歌月下聞”，見太白詩。）駿馬名姬俱散去，參透南華微妙。斂萬丈、光芒回照。妃子將軍瞋個(gè)甚，老先生、拂袖金閨了。供玉齒，粲然笑。〇解驂賴有汾陽老。嘆今人、布衣交薄，綈袍情少。黃祖斗筲何足算，鸚鵡才高命夭。與賀監(jiān)、其歸同道。脫下錦袍與呆底，謫仙人、白苧烏紗帽。（題太白像：“烏紗之巾白苧袍?！保?/span>邀素月，入杯釂。
“嘆今人”二句，是針對(duì)郭子儀救援李白一事而發(fā)的感慨，嘆息今人往往一發(fā)達(dá)便疏遠(yuǎn)貧賤的朋友，不甚顧念舊情。“黃祖”，東漢末年任江夏（今武漢市新洲區(qū)一帶）太守。“斗筲何足算”，《論語·子路》篇載，孔子的學(xué)生子貢問孔子：當(dāng)今從政的人能不能算得上“士”？孔子答道：“斗筲之人，何足算也！”意謂他們都不過是器量狹小的人，哪里數(shù)得到他們！斗，量器。筲，竹器。二者的容量都很有限。“鸚鵡才高命夭”，謂禰衡。字正平，漢末平原般（今山東德州東）人。多才善辯，性格剛傲。曹操欲見之，他自稱狂病，不肯前往，且屢有不遜之辭。操懷忿，召其為鼓吏，大會(huì)賓客，欲當(dāng)眾辱之。不料他裸身而立，從容換著鼓吏之服，擊鼓作《漁陽參撾》，略無羞慚之色。操曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”爾后，他又坐在曹操大營門外，以杖捶地大罵。操怒，礙于其才名，不便殺他，遂將他遣送至荊州劉表處。后又侮慢劉表，表不能容，轉(zhuǎn)送江夏太守黃祖。黃祖長子黃射嘗大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，黃射請(qǐng)禰衡作《鸚鵡賦》，他攬筆而成，辭采甚麗。后因當(dāng)眾辱罵黃祖，被黃祖殺害，時(shí)年二十六歲。見《后漢書·文苑傳》。命夭，短命早死。按，李白《望鸚鵡洲懷禰衡》詩曰：“魏帝（魏武帝曹操）營八極，蟻觀一禰衡。黃祖斗筲人，殺之受惡名。吳江賦鸚鵡，落筆超群英……才高竟何施，寡識(shí)冒天刑。”可參看。“賀監(jiān)”，謂賀知章。字季真，自號(hào)四明狂客，會(huì)稽永興（今浙江蕭山）人。唐武則天證圣元年（695）進(jìn)士。玄宗時(shí)任秘書監(jiān)。天寶初，自請(qǐng)還鄉(xiāng)為道士。玄宗賜詩贈(zèng)行，并賜他鏡湖（在今浙江紹興）的一部分作放生池。見唐竇蒙《述書賦注》及新舊《唐書·賀知章傳》。他比李白年長四十馀歲，兩人為忘年交。“黃祖”三句，代李白立言，謂黃祖心胸狹隘，實(shí)不足道；禰衡才華雖高，卻因意氣用事而遭殺害，夭亡可悲；應(yīng)當(dāng)效法賀知章，急流勇退，抽身歸隱，遠(yuǎn)離險(xiǎn)惡的官場(chǎng)。這是李白蒙冤下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍以后很可能深切領(lǐng)悟的人生政治教訓(xùn)。“錦袍”，指皇帝近臣因賞賜而得的華美服裝。新舊《唐書·李白傳》載，李白離開宮庭后，浮游四方，曾與友人崔宗之乘舟自采石（在今安徽馬鞍山）至金陵（今南京），身穿宮錦袍，顧盼笑傲，旁若無人。“白苧”，指白苧袍。用苧麻紡織品制作的白袍，是普通士子的常服。“烏紗帽”，黑色的紗帽。在唐代是貴賤都可以戴的便帽，與后世專指官帽者意義有別。李白《答友人贈(zèng)烏紗帽》詩曰：“領(lǐng)得烏紗帽，全勝白接籬。山人不照鏡，稚子道相宜?！?/span>“題太白像：烏紗之巾白苧袍”，宋饒節(jié)《李太白畫像歌》詩曰：“烏紗之巾白苧袍，岸巾攘臂方出遨。”“脫下”二句，喻言李白將“榮華富貴”都讓給傻瓜去“享用”，自己則寧愿身著便服，作自由自在的閑人。“邀素月”二句，化用李白《月下獨(dú)酌》詩四首其一：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”本篇押用一部上去聲韻，韻腳分別是“少”（少年，讀去聲）“嘯”“妙”“照”“了”“笑”“老”“少”（稀少，讀上聲）“夭”“道”“帽”“釂”。這是劉克莊寫給一位朋友的祝酒詞。因?yàn)橛讶诵绽?，故用其本家先祖——唐代詩仙李白的逸事鋪敘成文，與友人同仰其清華，兼以其獨(dú)立不阿的人格光輝共勉，遂使尋常應(yīng)酬之作高邁脫俗，可諷可詠。事實(shí)上，李白并不純?nèi)皇莻€(gè)超塵出世的道家人物。他年輕時(shí)就有“申管晏（春秋時(shí)期齊國名相管仲、晏嬰）之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼（輔佐皇帝的宰相），使寰區(qū)大定，?？h清一”（《代壽山答孟少府移文書》）的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。此志至老不渝，即便是在蒙冤被放，遇赦歸來之后，他仍以六十一歲的高齡前赴李光弼軍，希望在平定安史之亂的戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮鉛刀一割之用（見其《聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請(qǐng)纓冀申一割之用半道病還留別金陵崔侍御十九韻》詩）。詞人之所以特意掇取他遭權(quán)貴排斥而憤然拂袖還山那段故事裁剪入詞，不過是因?yàn)樽约涸谡蔚缆飞蠈医?jīng)蹉跎，故借古人之酒杯，一澆胸中之塊壘罷了。全詞筆勢(shì)奔放不羈，恰稱李白其人。藝術(shù)表現(xiàn)形式與所抒寫的情感內(nèi)容渾然一體，讀之但覺生氣拂拂自墨楮間飄逸而出。尾句化用李白詩而更加入神。李白邀明月共酌，構(gòu)思已極奇妙；詞人卻想象那謫仙人邀明月入杯，和酒而釂之，愈發(fā)精彩浪漫了。時(shí)代略早于詞人的楊萬里寫有《重九后二日同徐克章登萬花川谷月下傳觴》詩，道是“老夫渴急月更急，酒落杯中月先入”，“焉知萬古一骸骨，酌酒更吞一團(tuán)月”。不知詞人是否從此詩中得到過啟發(fā)。
舉報(bào)
