過(guò)與不過(guò)“情人節(jié)”，國(guó)人遇見(jiàn)四次
顧盛杉
過(guò)與不過(guò)“情人節(jié)”，2月14日西方情人節(jié)就在眼前。
過(guò)與不過(guò)“情人節(jié)”，正月十五元宵節(jié)這一充滿柔麗韻味的國(guó)人情愛(ài)節(jié)日將不約而至。
今年的情人節(jié)緊接著元宵節(jié)，其實(shí)就是過(guò)了洋情人節(jié)，接著過(guò)本土情人節(jié)。
相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔。一年冬天下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，每年到了臘盡春來(lái)時(shí)節(jié)，比平常更加思念親人，覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和親人團(tuán)聚。
一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(zhǎng)安城起了很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說(shuō)完，他便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。
漢武帝接過(guò)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜?！彼闹写篌@，連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意地想了一想，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最愛(ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難?！蔽涞勐?tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜地高喊“元宵！元宵！”元宵聽(tīng)到喊聲，終于和親人團(tuán)聚了。
如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。元宵節(jié)是春節(jié)的尾聲，是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始、大地回春的夜晚，又稱“上元節(jié)”。人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。在唐玄宗開(kāi)元盛世年間，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模浩大，燃燈5萬(wàn)盞，花燈式樣繁多，還出現(xiàn)了廣達(dá)20間、高150尺的巨型燈樓和樂(lè)舞百戲表演，成千上萬(wàn)的宮女和民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。當(dāng)年中國(guó)這種舉城歡慶的盛況，恐怕連今天的巴西狂歡節(jié)也望塵莫及。
越劇《王老虎搶親》里有句觀眾很熟悉的唱詞：“正月十五是元宵，人山人海鬧盈盈。”元宵，是“年”的大句號(hào)、最后的“嘉年華”，人們往往以狂歡的形式度過(guò)——除了照例要吃各種各樣的“元宵”之外，最重要的就是出門看花燈和猜燈謎，“人山人?！弊匀徊蛔銥槠?。
元宵節(jié)是一個(gè)浪漫的節(jié)日。古時(shí)候女人不易出門，故元宵賞燈是極難得的社交機(jī)會(huì)，青年男女往往還借這大好機(jī)緣演出一幕幕動(dòng)人的愛(ài)情故事來(lái)，有情人甚至相約在上元燈節(jié)背父私奔。
明末少女李翠微有一套散曲《元宵艷曲》傳世，曲子的開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：“燈如晝，人如蟻，總為賞元宵，妝點(diǎn)出錦天繡地，抵多少鬧嚷嚷笙歌喧沸，試問(wèn)取今夕是何夕。這相逢忒煞奇，輕輕說(shuō)與他，笑聲要低。雖則是燈影堪遮掩，也要慮露容光惹是非。愛(ài)殺你，果傾城婉麗，害相思，經(jīng)今日久，甫得效于飛?！边@自然是一對(duì)有情人幽期蜜約的情景實(shí)錄。當(dāng)然，這當(dāng)兒少不了拿元宵的熱鬧氣氛為主人公的愛(ài)情作歡快的伴奏：“笑他們，振盈盈，村的俏的男女混相攜，更喧嘩打著燈謎。且和你離芳街，步星橋，略尋徙倚，遞歌聲梅落秾李，響銅壺玉漏頻滴。一任他攘攘熙熙，偏咱巧遇是這上元之夕?！鼻榈缴钐帲麄兌汩_(kāi)熙熙攘攘的人群，兀自沉浸在二人世界的甜蜜之中，直到夜闌人靜，才不得不依依惜別：“夜闌風(fēng)起，蕩春衫，香靄遙飛，金鞭欲下馬頻嘶，歸去也，月西移，聽(tīng)云趝噫噫，朱門里；聽(tīng)云趝噫噫，朱門里?！被氐郊依?，少女滿溢著愛(ài)的心依然緊緊系在情郎身上，她了無(wú)睡意，細(xì)細(xì)咀嚼回味著適才的相聚：“歸來(lái)重把闌干倚，慢慢的唱和新詩(shī)贈(zèng)月姊，直等那斗轉(zhuǎn)參橫始掩扉。”曲子婉約曉暢，雅俗共賞，所塑造的女主人公嬌俏深情、勇敢大膽。
同樣是明代，世情小說(shuō)開(kāi)山之作《金瓶梅》第十五回“佳人笑賞玩燈樓”中，有大太太吳月娘率西門家眾女人去臨街的李瓶?jī)杭腋霸绲那楣?jié)：只見(jiàn)樓檐前掛著湘簾，懸著燈彩，一干女眷“頭上珠翠堆盈，鳳釵半卸，俱搭伏定樓窗觀看”，她們看到“那燈市中人煙湊集，十分熱鬧。當(dāng)街搭數(shù)十座燈架，四下圍列諸般買賣，玩燈男女，花紅柳綠，車馬轟雷……”雖然是小說(shuō)，也反映了明代富家女子元宵取樂(lè)的情形。這其間，作者如是描寫(xiě)西門家的女人們那日的裝束：“吳月娘穿著大紅妝花通袖襖兒，嬌綠緞裙，貂鼠皮襖。李嬌兒、孟玉樓、潘金蓮都是白綾襖兒，藍(lán)緞裙。李嬌兒是沉香色遍地金比甲，孟玉樓是綠遍地金比甲，潘金蓮是大紅遍地金比甲?！边@一細(xì)節(jié)頗細(xì)微地透露了妻妾嫡庶的身分高低以及她們個(gè)性的鮮明差異。
元宵燈會(huì)帶給青年男女們的，有的只是一段埋沒(méi)心底的美好記憶，有的卻是刻骨一生的難解情緣，甚至，更有那衣帶漸寬、斯人憔悴的故事……
《荔鏡記》里陳三和五娘在元宵節(jié)賞花燈相遇而一見(jiàn)鐘情，南朝陳國(guó)的樂(lè)昌公主與夫君徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵兩心相許……還有辛棄疾的那句“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的意境——元夕的繽紛燈火、嘈雜喧嚷突然消弭，天地間唯有那人在回眸淺笑，似已靜靜等待千載；朱淑真那《生查子》的哀愁，將近千年依然驅(qū)之不散：“去年元月時(shí)，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元月時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。”……
元宵節(jié)的節(jié)俗非常有特色。節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，也隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)擴(kuò)展。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天，與春節(jié)相接。白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，但民間的燈會(huì)仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天，還增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容。
過(guò)與不過(guò)“情人節(jié)”，時(shí)興追捧西方情人節(jié)，不應(yīng)冷落了作為“中國(guó)情人節(jié)”的元宵節(jié)。
過(guò)與不過(guò)“情人節(jié)”，從元宵節(jié)這一國(guó)人公認(rèn)的“情人節(jié)”，到婦孺皆知的牛郎織女七夕會(huì)的“情人節(jié)”，再到20 世紀(jì)90年代新興的“光棍節(jié)”也被過(guò)成“情人節(jié)”，加上2月14日西方情人節(jié)，國(guó)人遭遇4次“情人節(jié)”。
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