隨筆
“人貧志短，馬瘦毛長”說
田彬
舊社會，剝削階級在政治上，經(jīng)濟上，文化上對勞動人民進行全面打壓和奴役，使他們從骨子里失去了尊嚴、失去了自信，失去了志氣和勇氣，人格造成了全面缺失。自覺不自覺地表現(xiàn)出了消極，低微，自賤，膽怯，嚴重影響了他們的精神生活，制約了他們創(chuàng)造世界的濳力。所以，宋朝一個叫普濟的和尚在一本佛經(jīng)里給他們定位為“人窮志短，馬瘦毛長。＂
解放后，勞動人民當家作主。但幾千年筑就在他們基因里的自卑情緒，仍像有一根繩索緊緊地束縛著他們的思想。他們沒有靠山，不敢過問政治，沒有實力，不敢參于經(jīng)濟競爭，本來應理直氣壯享受政府的各種政策，也要搬門弄窗去求助別人。就連朋友聚會：也不敢坐在顯眼的位置。說話總是怯生生的，總在當官有錢者面前奴顏婢膝。這種種精神遺毒，不僅造成了人權(quán)的不平等，加大了貧富差距，還會使社會形成新的對立階層，也必然會引起社會動蕩。
細想起來，人貧志短這條精神枷鎖的確根深固蒂，害人不淺。不過，也不能完全怪罪于舊的時代。在中國歷史上，有許許多多貧窮的志士，并沒有因貧窮而沒有志氣。秦朝的陳勝吳廣，可以說是很窮，但他們“揭竿而起＂，發(fā)動了歷史上第一次農(nóng)民大起義，他們的鴻鵠之志至今傳為佳話。洪秀全也出生在貧困農(nóng)家，不甘心清朝統(tǒng)治和外族侵略，領導了轟轟烈烈的太平天國運動，建立了人人溫飽的田畝制度，其志也不能說不長。歷史上的畢升，是一介貧民，發(fā)明了活字印刷，“藥王”王叔，是一個到處流浪的郎中。發(fā)明火車的斯梯文森也是一個貧若如洗的煤礦工人。再說說眼前的曹德旺，是世界第五大富豪，他更是靠揀垃圾發(fā)展起來的。這樣的事例，數(shù)不勝數(shù)。
總之，“人貧志短＂是舊意識的流毒。如今社會主義制度，給我們勞動人民賦予了充分的權(quán)力，創(chuàng)造了各種公平競爭的環(huán)境和平臺。幾千年前，古人尚能沖破牢籠去創(chuàng)造世界，我們今天還有什么理由自卑消極，裹腳不前呢？
2022.正月二十一
