園中的鳥(niǎo)
作者 楊清汀
鳥(niǎo)音如潮，自天上瀉來(lái)，把我從熟睡中喚醒。我知道，這嫩嫩的春天，硬是被鳥(niǎo)兒銜來(lái)的?！ ?/p>
“風(fēng)乍起，吹皺一池春水?！笨上@里有池?zé)o水，但也不教春風(fēng)枉來(lái)一場(chǎng)，花草和鳥(niǎo)兒先知春意，竟也開(kāi)的開(kāi)，叫的叫，鬧得人心癢癢的。且不說(shuō)花，只說(shuō)鳥(niǎo)。因?yàn)榛ㄔ诖禾齑蔚谒?，人一忙碌，便沒(méi)有等待的耐心，常常就錯(cuò)過(guò)了花期。不過(guò)說(shuō)鳥(niǎo)也離不得花?；ê?，鳥(niǎo)直率，性子不同罷了。
鳥(niǎo)的天性是愛(ài)美的，是歌唱家的材料，冬天里，羽毛灰暗，覓食無(wú)著，寄居無(wú)依，叫它如何唱出美妙的歌呢？所以鳥(niǎo)兒盼春比人要心切。春日遲遲，惠風(fēng)和暢，大地春夢(mèng)未醒，萬(wàn)物春心蕩漾，正是鳥(niǎo)兒歌唱的好時(shí)節(jié)。
就拿這個(gè)園子來(lái)說(shuō)，春的信息還只掛在一樹(shù)水桃和數(shù)枝迎春花上的時(shí)候，乳燕、杜鵑、黃鶯、麻雀，還有一些叫不上名字的鳥(niǎo)兒，都早早各據(jù)枝頭練著嗓音。鳥(niǎo)一叫，園子就活了。
于是桃花紅了，櫻花白了，柳煙綠了，小草青了。群芳斗艷中，鳥(niǎo)兒也不示弱，一聲啁啾，幾聲和鳴，叫你看不夠也聽(tīng)不夠。
不過(guò)鳥(niǎo)兒更像個(gè)頑皮的孩童，給你送出那么好聽(tīng)的一聲，便倏忽鉆入花木深處逗你捉迷藏，兩聲、三聲，四只、五只，你就是看不見(jiàn)。當(dāng)然也不打緊，不看也罷，行、住、坐、臥，你盡管用了耳朵去聽(tīng)。
距離產(chǎn)生美，不見(jiàn)才給你留下聽(tīng)的空間。漸漸的，你會(huì)覺(jué)得這小精靈真讓人憐愛(ài)。它們愛(ài)惜花蕊甚于自己的羽毛，它們和同類溝通不需要無(wú)聊的心計(jì)，它們對(duì)大自然的奢望僅是一枝可供棲身的春色。甚至，它們對(duì)人類也從來(lái)不曾有過(guò)敵意。譬如說(shuō)，當(dāng)某人的槍口瞄準(zhǔn)它們時(shí)，這些小生靈仍然用動(dòng)聽(tīng)的歌喉莫名其妙迎接了死亡。
人有人言，鳥(niǎo)有鳥(niǎo)語(yǔ)。鳥(niǎo)以歌唱的方式撥動(dòng)著大自然的琴弦，這琴弦無(wú)疑是世界上最美而又最通用的語(yǔ)言。那末人言呢？不妨借用禪家的一句話：不可說(shuō)。
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。魚(yú)是海里的鳥(niǎo)，鳥(niǎo)是天上的魚(yú)。只不過(guò)倒位罷了，它們都是自由快樂(lè)的。人可以坐飛機(jī)上天，靠輪船下海，但究竟敵不過(guò)鳥(niǎo)兒的翅膀和魚(yú)的潛游本領(lǐng)，所以人還得在陸地上生活。陸地上的事物復(fù)雜得多，人也就永遠(yuǎn)不及鳥(niǎo)兒和魚(yú)兒快活。
鳥(niǎo)倦飛而知還，總是要委身于陸地的，但它哪里是人的對(duì)手，于是鳥(niǎo)兒便漸漸失去了家園，那么，地球應(yīng)是一切物種的家園，而不僅僅是人類的家園。很遺憾，當(dāng)人類沒(méi)遮攔擴(kuò)大著自己家園的時(shí)候，我相信，要么使一些鳥(niǎo)兒淡漠了對(duì)樹(shù)林的記憶，要么使一些人喪失了對(duì)鳥(niǎo)兒的記憶。
我曾見(jiàn)一些小販在大街上出售剛出殼的小雞，嘰嘰啾啾，鵝黃嫩綠，煞是可愛(ài)，吸引了不少姑娘和小學(xué)生。這些小雞不一會(huì)就被搶購(gòu)一空，都被人們當(dāng)作鳥(niǎo)兒去養(yǎng)，去把玩，這年頭的許多事我覺(jué)得真有些難言的滑稽。也難怪，人們的生活圈里，鳥(niǎo)兒只有在退休老頭的籠子中馴養(yǎng)著，誰(shuí)還有閑心關(guān)注別的鳥(niǎo)兒呢？
人鳥(niǎo)之間，似乎談不上有什么物種情感了。籠里的鳥(niǎo)不知經(jīng)過(guò)了多少痛苦，終于屈從于人的意志，變成了人化的鳥(niǎo)兒，漸漸學(xué)得乖覺(jué)，頗有些市井的味道了。與其說(shuō)它們是鳥(niǎo)兒，倒不如說(shuō)是某種象征。
言為心聲，鳥(niǎo)鳴也應(yīng)該是心聲了，不過(guò)鳥(niǎo)和人一樣，都必須是自由的。我忽然想起王維的詩(shī)句“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，這是多么美的意境??！唐人王摩詰耳聽(tīng)目遇的皆為詩(shī)情畫意，唐朝的那只鳥(niǎo)兒也就作了摩詰詩(shī)中的歌喉，畫中的眼睛，在撲閃閃的美目中，那只自由的鳥(niǎo)兒唱徹人間千余年，讓我們聆聽(tīng)到大自然的天籟和山水的真音?！ ?/p>
除詩(shī)畫之外，在我生活的這個(gè)園子里，居然能毫不費(fèi)力地聽(tīng)到眾鳥(niǎo)的鳴叫，實(shí)在是難得的造化。然而，過(guò)不多久，我將要從這個(gè)園子里搬走，生活中頓覺(jué)得似乎要失去什么，流連復(fù)流連，不免黯然傷神。但是靜心一想，我們生活中已經(jīng)失去或者將要失去的，難道僅僅是一些鳥(niǎo)兒和它們的鳴叫嗎？
楊清汀，筆名佛石，男，漢族，1964年11月生，甘肅天水人。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省書法家協(xié)會(huì)副主席兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，國(guó)家藝術(shù)基金專家?guī)鞂＜?，天水市文?lián)黨組書記、主席，天水市書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。書法作品多次參加中國(guó)書協(xié)舉辦的展覽，書學(xué)論文曾獲全國(guó)獎(jiǎng)，并發(fā)表于各專業(yè)刊物。出版《金石為開(kāi)——金岳霖的人生藝術(shù)和歐陽(yáng)中石的藝術(shù)人生》《清汀書論》《清汀散文》《行書楷書千字文》等。師承歐陽(yáng)中石先生，是書法、文學(xué)、理論三位一體的學(xué)者型書法家。
