藝術是生活最美好的點綴
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李苦禪 月色梟聲
中國文明最高者，尚不在畫。畫之上有書法，書法之上有詩詞，詩詞之上有音樂，音樂之上有中國先圣的哲理，那是老莊、禪、《易》、儒。故倘欲畫高，當有以上四重之修養(yǎng)才能高。了無中國文明自尊心者與此無緣，勿與論者！
李苦禪 月落烏啼霜滿天
堅亦用筆墨，柔亦使筆墨
一臨創(chuàng)作，處處講求筆墨，反為工具機械拘束，不利創(chuàng)作。然則何以用筆墨？必也經常習書法，草、隸、篆書不論，臨創(chuàng)作時應用之，不必膠柱鼓瑟、刻舟求劍。臨創(chuàng)作要體物性、物情，如石想堅鏗之性，土坡意松凝之質，堅亦用筆墨，柔亦使筆墨，要在盡情體會耳。如果只顧筆墨，萬類相同，反阻礙創(chuàng)作，書呆子庸俗文人有此垢病也。
李苦禪 雄鷹獨立
用筆如同國術
齊白石說，持筆無法，拿結實即可。運筆可以快一下子，停；再按一下子——走如風，立如釘：若太極拳——行云流水。
我體會，用筆如同國術：走如風，站如釘，像太極拳一樣的行云流水，重氣韻。任何地方不要太露，太突出；要含蓄，云行泉流，不緊不慢。
李苦禪 淵明詩意
大幅不可任氣，任氣則智昏，顧不到整幅。筆墨皆用筆法出之，要以筆墨充實，不干復不可漶，大幅如小幅之全備。
李苦禪 牡丹
素不間斷，臨創(chuàng)作時便生逸氣，而且從容多矣！素不間斷，臨創(chuàng)作便生奇筆；常在“想”字上下功夫，臨創(chuàng)作便生奇境、奇意。
李苦禪 紅荷翠羽
八大筆墨中早有了書法風骨
對于狂肆其外、枯索其中的寫意畫家，八大山人的用筆更足為龜鑒。中國潑墨寫意畫的要則原來是綿里藏針，決不能以生硬霸悍為目標。
八大山人 竹石鴛鴦
八大山人的筆墨層次與變化，形成了一種含蓄的節(jié)奏感——筆墨韻味。八大山人能臻此境，重要的原因之一就是，在他的筆墨中早有了書法的風骨。
八大山人 畫荷
八大山人的運墨筆法，或如高山墜石，或如零破襲裝，或沛若濃煙，或淡若云山，或率意點亂，或縱橫涂抹，或輪輻排筆由內及外，或先筋后墨由外及里……其間，葉的俯仰反側，諸葉之間的親疏揖讓，自可生諸筆端，一氣呵成！
八大山人 荷鳧圖
八大山人的章法，大處縱橫交錯大開大合，小處欲揚先抑含而不露，張弛起伏，適可而止，絕不劍拔弩張。這樣，自然在沖突中產生了和諧之感。
八大山人 快雪時晴圖
八大山人的章法，字、畫的黑白與印章搭配得當，一絲不茍。這仿佛京戲的場面：一人出將，滿臺有戲；兩人出場，顧盼生姿；眾人武打，疏而不散。
八大山人書法
常寫字，那么在作畫時就可以不知不覺地用上。作畫何以求書法？因為，第一，畫要雅，非雅即獷，雅為國畫之要；第二，習書法，不僅可增強腕力，而且可使魄力雄渾，氣勢豪壯，一筆一畫在不覺中盡可洗去凡俗獷野之氣息，提高人之品質，令其高尚耳。此所謂陶冶性情，逸放胸襟者是也。
李苦禪 行書毛主席詩
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文源：中國美術
圖片：各方收藏
編輯：何建勝
校對：海 子
