作者簡(jiǎn)介：
東香人，真名朱雙頂，一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化愛好者，以讀書為樂，不時(shí)寫點(diǎn)隨筆、札記、散文、詩(shī)歌等，近一年多在數(shù)個(gè)微信公眾號(hào)發(fā)文二百余篇，多次獲獎(jiǎng)。
“夙夜在公”為哪般
作者｜東香人-朱雙頂（中國(guó)）
《詩(shī)經(jīng)》是西周初期到春秋中期大約五百間社會(huì)生活的一面鏡子，是記載當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書，這讓今人得以了解那段時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史和社會(huì)等情況。今天我們就從中來(lái)了解一下三千年前的下層小吏的生活情況。
時(shí)至今日，我們把勤政盡職、早晚都在忙于公務(wù)的人，稱之為“夙夜在公”。那么這個(gè)成語(yǔ)出自何處呢？它出自《詩(shī)經(jīng)》，卻是有兩篇中有記載，我們就來(lái)欣賞其中一篇里的故事?！秶?guó)風(fēng)?召南?小星》就有“夙夜在公”的故事，它記載了公侯小臣的下層官吏起早貪黑、沒日沒夜為主子勞役的辛苦經(jīng)歷，將他描述得像小星一樣位卑職微、晝夜為生活而奔忙，字里行間反映出對(duì)他們命運(yùn)的不平與惋惜：
嘒彼小星（小小星辰光朦朧），
三五在東（三個(gè)五個(gè)閃天東）。
肅肅宵征（天還未亮就出征），
夙夜在公（從早到晚都為公），
寔命不同（彼此命運(yùn)真不同）。
嘒彼小星（小小星辰光幽幽），
維參與昴（原來(lái)那是參昴星）。
肅肅宵征（天還未亮就出征），
抱衾與裯（拋撇被子與床單），
寔命不猶（命不如人莫怨憂）。
讀罷此詩(shī)，我們的腦中會(huì)浮現(xiàn)出一幅三千年前的場(chǎng)景：在一個(gè)靜謐的夜晚，小小星星高懸蒼穹，在東方閃爍著朦朦朧朧之光，千家萬(wàn)戶之人還在安眠之中，可那些忙于王事的小吏們，已經(jīng)奔忙在途中了，茫然地仰望星空，一時(shí)竟想不起陪陪伴他們的是什么星辰，直到習(xí)習(xí)的夜風(fēng)使小吏們漸漸清醒，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那是參星和昴星。此時(shí)的他們，一想到每日都這樣地謹(jǐn)奉王命，離開妻子早起晚歸，拋開那香衾與暖裯之被窩，就倍感悲哀。于是就感嘆道，人與人之間差別怎么就這樣大呢？自己拋妻別子兢兢業(yè)業(yè)地工作，他人卻安安穩(wěn)穩(wěn)在家中休息而與親人快樂地生活在一起。這種“同人不同命”的現(xiàn)狀，只能讓他們無(wú)奈地自我安慰，于不平之中哀嘆人生際遇的不平。
這種不公平情況，在《詩(shī)經(jīng)》中《小雅?北山》里得到進(jìn)一步的證實(shí)：
或燕燕居息，或盡瘁事國(guó)；
或息偃在床，或不已于行；
或不知叫號(hào)，或慘慘劬勞；
或棲遲偃仰，或王事鞅掌；
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；
或出入風(fēng)儀，或靡事不為。
這十二句詩(shī)敘述了十二種現(xiàn)象，每?jī)煞N形成一個(gè)對(duì)比，組成六個(gè)對(duì)比，將大夫與下層小吏們的差別入木三分地刻畫出來(lái)：大夫們過(guò)得舒適安逸，每天不是飲酒享樂就是休息睡覺，他們不會(huì)征發(fā)號(hào)召，只會(huì)在酒足飯飽之后給其他人挑刺、找麻煩；小吏們只能為大夫們盡心竭力、四處奔走，辛苦勞累，忙忙碌碌，承攬了所有的工作，還要擔(dān)驚受怕被喜歡找麻煩的大夫們治罪。天地之別，是一言難盡。
所以說(shuō)，《小星》中的主人翁“夙夜在公”，在那時(shí)已為普遍現(xiàn)象，小吏并不算是官，他們的境遇比普通百姓也好不了多少，日夜為公也是一種生活所逼，他們的“肅肅宵征”實(shí)在是迫于無(wú)奈，心中唯有悲苦與不甘。他們位卑任重，處境困苦，收入低微，無(wú)處訴說(shuō)，甚至是也不能被家人所理解，就連妻子也不與共眠，只落得個(gè)“抱衾與裯（chou讀二聲，被單），只能怨“寔（實(shí)）命不同”與“寔命不猶”了。整首詩(shī)就這樣景中有情、情景相融，將小吏們的凄苦悲涼展現(xiàn)得情景并茂、感人致深，小吏們的“夙夜在公”形象由此脫穎而出。
歷史已去，人物煙滅，《小星》詠傳，留下的“夙夜在公”卻成了今人“擼起袖子加油干”的象征。只是它有了新的內(nèi)涵，為人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興，便成了今日之人“夙夜在公”的追求。
（二O二一年十二月二十七日）
本期總編：靜好（英國(guó)）
注：本期配圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。
