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 帝王墩的傳說(shuō)

       文/李鐵巖

     壬寅年正月初六，即2022年2月6日，筆者到修水縣馬坳鎮(zhèn)湖洛村作客。主家一位同姓七十多歲名叫古三彰的族長(zhǎng)，帶著拜謁了村前的一座古寺一一橋首古剎。
    在橋首寺的右前方立著一塊石刻寺志碑，上面碑文介紹了該寺興建北宋末年宋徽宗時(shí)期。碑文如下:相傳北宋徽宗年間，有位叫賴(lài)文俊的國(guó)師(術(shù)士)善觀天象，觀得南方某地(修水)霞光萬(wàn)丈，祥云縈繞，此乃天子降臨之吉兆。系將此天象稟報(bào)皇上，此天象危及大宋江山。如何是好，皇上急忙召集滿(mǎn)朝文武，商討對(duì)策。派人前往此地巡察喑訪。發(fā)現(xiàn)此地風(fēng)水極佳。麟、龍、獅、象，劍令旗丘形成有序。綠水環(huán)繞，猶其是靈蛇吐珠的山形，形態(tài)逼真，活龍活現(xiàn)，龍脈綿延十多里，將整個(gè)馬坳鎮(zhèn)懷抱，靈珠吐在修河水中央，宛如皇帝玉璽，現(xiàn)取名帝王墩，是個(gè)出帝王將相的風(fēng)水寶地。
     橋首寺幾經(jīng)毀損，近年來(lái)在當(dāng)?shù)卮迕窬柚?，修膳一新，并配有和尚修行和香火接待。在橋首寺前方出口左?cè)便是修河。在修河的中間聳立著一塊形似古代帝王大印的丹霞巖石，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為一一帝王墩。帝王墩經(jīng)歷歷史洪水的侵蝕和洗禮，亙古不變，千年不損。橋首寺與帝王墩也就成為了馬坳鎮(zhèn)休閑，游覽靚麗景點(diǎn)。
     游覽完橋首寺和帝王墩后，筆者和古三彰老人邊走邊聊，于是便引出一段本人小時(shí)侯隱約記得聽(tīng)父輩講過(guò)的坊間故事，如今聽(tīng)古老的講述完善，覺(jué)得有必要整理一下，別讓它失傳……
     要講故事必須先介紹馬坳鎮(zhèn)的地理位置及地名來(lái)由。馬坳鎮(zhèn)地處修水縣中心腹地，坐北朝南，北靠幕阜山脈，海撥近千米雷峰尖，南面即九嶺山脈的丹霞地貌群。修河蜿蜒地穿過(guò)中心平塅，是個(gè)宜山宜水的農(nóng)耕古鎮(zhèn)。右上游與渣津鎮(zhèn)的交界處有座形似赤兔馬的小山脈——當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)火馬嘴，其頭部形似正飲修江水的馬首。在馬坳鎮(zhèn)的下游，也就是帝王墩的地方，有一條形似巨龍的小山脈從雷峰尖蜿蜒而下，盤(pán)踞而懷抱著馬坳鎮(zhèn)，其龍首正對(duì)著帝王墩，象似要奪取帝王大印。在巨龍的頸部有一山坳叫張?zhí)燠辍Ｉ嫌谢瘃R嘴，下有張?zhí)燠?，——馬坳的地名就取前后兩處風(fēng)景而得名。
     言歸正傳。帝王墩有兩種民間傳說(shuō)。
     一說(shuō)是從前這里水患非常嚴(yán)重，經(jīng)常有巨蟒危害當(dāng)?shù)卮迕竦娜松砗拓?cái)產(chǎn)安全。據(jù)說(shuō)每年春夏相交之季，正是巨蟒瘋狂的時(shí)侯，需殺豬宰羊和童男童女祭拜，方可保平安無(wú)事。當(dāng)時(shí)在雷峰尖修行的雷祖大帝發(fā)現(xiàn)后，大發(fā)慈悲，就將自已香案上一顆大印鎮(zhèn)壓在修河中央，從此巨蟒再也不敢為非作歹。當(dāng)?shù)匕傩諡楦兄x雷祖大帝，特地在雷峰尖修建了——雷峰山寺。雷峰山寺至今香火炳旺，每逢農(nóng)歷初一，十五日前來(lái)旅游、朝拜、進(jìn)香的附近村民很多。
     另一種傳說(shuō)即與橋首寺的碑文有關(guān)，也和古老講的故事與筆者小時(shí)侯聽(tīng)說(shuō)過(guò)的故事有關(guān)……
     話說(shuō)北宋末年即宋徽，欽宗年間，朝庭重文輕武，軟弱無(wú)能，官場(chǎng)腐敗，民不聊生。外有金兵犯境，內(nèi)有山東梁山泊的宋江，浙江方臘兄妹，洞庭湖楊幺等農(nóng)民武裝憂患。官兵要鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，無(wú)瑕顧及金兵犯境，導(dǎo)致徽、欽宗兩位皇帝被金國(guó)擄去作人質(zhì)。
     也就是這個(gè)時(shí)期，傳說(shuō)修水馬坳當(dāng)?shù)匾苍霈F(xiàn)過(guò)一次農(nóng)民起義。當(dāng)時(shí)有幾句民謠:周家的天子，李家的相，鄭家的軍師，梁家的將。通過(guò)這幾句民謠可以看出這次農(nóng)民起義是有組織有計(jì)劃，旨在推翻宋朝的組織行為。正當(dāng)這次農(nóng)民起義軍如火如荼的時(shí)侯，如橋首寺碑文上記載的囯師(風(fēng)水師)賴(lài)文俊巡察到修水，發(fā)現(xiàn)情況有異，迅速向朝庭稟報(bào)。于是朝庭責(zé)令南昌巡撫鎮(zhèn)壓此次農(nóng)民起義軍。由于農(nóng)民起義軍尚末形成氣概，組織松散，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，經(jīng)不住官兵的強(qiáng)勢(shì)鎮(zhèn)壓就被冰消瓦解，夭折在萌芽狀態(tài)中。
     當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)督戰(zhàn)的賴(lài)文俊發(fā)現(xiàn)馬坳這地方風(fēng)水極佳，為防止日后再生變故，就建議南昌巡撫破壞帝王墩的風(fēng)水龍脈。將被鎮(zhèn)壓擒獲的起義軍首領(lǐng)斬殺后，埋葬在帝王墩前的龍首山上，并用生鐵鑄成鐵丘墳，讓其永世不得抬頭翻身。
     同時(shí)在龍脈的龍頸部位派官兵挖斷龍脈。據(jù)說(shuō)一連挖了幾天，今天挖去的，明天又長(zhǎng)出來(lái)，官府無(wú)計(jì)可施，只好上報(bào)朝庭，朝庭欽天監(jiān)就討得圣旨，著令雷峰寺雷祖大帝幫忙降伏。圣旨下達(dá)到雷峰尖后，第二天早晨負(fù)責(zé)挖龍脈的官兵首領(lǐng)就聽(tīng)見(jiàn)有一只鳥(niǎo)在樹(shù)上叫著:童人銅劍，童人銅劍……連叫三聲不見(jiàn)了。官兵首領(lǐng)覺(jué)得似乎雷祖大帝在暗示著降伏龍脈的方法。于是就將一個(gè)流浪童孩和一囗銅劍埋在開(kāi)挖處。這樣才將龍頸挖斷，形成了一個(gè)坳口——才有張?zhí)燠甑牡孛?/b>
     據(jù)古三彰老人說(shuō)鐵丘墳是上世紀(jì)1958年大煉鐵時(shí)毀掉的，童孩墓據(jù)說(shuō)在文化大革命時(shí)期，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)瘋癲子埋怨童孩墓壓制了出大人物的龍脈而挖掉的……。
     自從當(dāng)?shù)仫L(fēng)水龍脈被官府破壞和起義被鎮(zhèn)壓之后，這里每到夜晚就鬼泣狼嚎，毛骨悚然。當(dāng)?shù)厝司蛷母浇睦追逅?，兜率寺，黃龍寺等寺廟請(qǐng)來(lái)得道高僧為亡靈作醮道超度。當(dāng)?shù)匾恍└缓乐畱?hù)和村民百姓，在帝王墩的不遠(yuǎn)處，即鐵丘墳的龍頭山左側(cè)專(zhuān)門(mén)修建了一座寺廟，即現(xiàn)在——橋首古剎。據(jù)傳，建橋首寺的初衷是當(dāng)?shù)厝伺瓮堫^重新翹起，但又耽心官府懷疑有重新起兵造反的緣故，將翹首寺的翹字改為橋字，躲避了當(dāng)?shù)毓俑坟?zé)。
   本來(lái)，帝王墩的傳說(shuō)可以到此結(jié)束，但前面提到的幾句民謠:——周家的天子，李家的相，鄭家的軍師，梁家的將?；貋?lái)后查閱了縣志，看看是有真實(shí)事件和人物姓名的記載。結(jié)果未查到真實(shí)記載，只能繼續(xù)按民間傳說(shuō)進(jìn)行交代。
      周家的天子李家的相，古三彰老人也未知周，李兩家詳細(xì)真實(shí)名字，筆者不敢胡謅。而梁家的將呢。流傳著當(dāng)?shù)卦鲞^(guò)一位身材威武，身長(zhǎng)九尺，眼若銅鈴名叫梁振戊的武師，起義時(shí)稱(chēng)為金甲將軍，在雷峰尖北面半嶺里曾經(jīng)有過(guò)一座金甲將軍殿，筆者小時(shí)侯曾見(jiàn)過(guò)金甲將軍巨大的頭部塑像。據(jù)說(shuō)起義失敗后斬下的首級(jí)就16斤老稱(chēng)(老稱(chēng)一斤為十六兩，約合市斤1.25斤)。
      鄭家的軍師是指一位名叫鄭元井的人。對(duì)于他的流傳的笑話故事很多。筆者和古三彰老人都聽(tīng)前輩人講過(guò)不少?，F(xiàn)整理三段如下:
    1、有一次鄭元井和老婆吵架，出手打了老婆，老婆跑回娘家告狀去了。鄭元井知道老婆家勢(shì)力大，不甘罷休，就想出兩個(gè)歪主意。當(dāng)丈母娘帶著家丁氣勢(shì)洶洶來(lái)到了鄭家。鄭元井笑臉相迎地對(duì)丈母娘說(shuō)，我知道您會(huì)生氣。要不這樣，我有一根竹棍，一頭紅一頭白，白的一頭可以一棍致命，紅的一頭一棍還魂，請(qǐng)?jiān)勒啥▕Z。丈母娘正在氣頭上，奪過(guò)棍就狠狠的一棍打在屁股處，鄭元井撲的一聲倒在地上，口吐白沫。這些都是鄭元井事先設(shè)計(jì)好的。這下嚇壞丈母娘等人。鄭元井老婆就央求娘趕快用紅的一頭幫丈夫還魂，丈母娘就用紅頭一點(diǎn)，鄭元井就慢慢甦醒過(guò)來(lái)。醒來(lái)后，不到片刻就從廚房端出熱騰騰的飯菜送給丈母娘等人，丈母娘問(wèn)怎么這么快就備好飯菜呢，鄭元井就答是自已發(fā)明了自滾鍋(其實(shí)是事先備好的)，丈母娘聽(tīng)說(shuō)后，剛才火氣就煙消云散，喜笑顏開(kāi)。這就是:還魂棍，自滾鍋，姐夫(女婿)騙倒丈義婆(修水話即丈母娘)。
    2、有一次鄭元井到湖北通城好友家作客，好友對(duì)鄭元井說(shuō)家里釀了新米酒，愧無(wú)好菜。鄭元井提出你們通城不是有位胡姓大財(cái)主嗎，他家平時(shí)喜歡巴結(jié)權(quán)貴，剝削百姓，今天我們就去借點(diǎn)下酒菜來(lái)。二人來(lái)到胡家大莊園，遞上拜帖，吩咐家丁，你對(duì)老爺說(shuō)有位江西名叫的頂龍基學(xué)生前來(lái)拜訪。家丁拿著拜帖進(jìn)去老爺還末起床。等了一會(huì)才將拜帖遞給老爺。出門(mén)一看只見(jiàn)頂龍基頂著一籠雞出門(mén)去了。家丁趕快向胡老爺稟報(bào)。說(shuō)不好了頂龍基頂籠雞跑了。老爺擺擺手說(shuō)讓他走吧，反正我又不認(rèn)識(shí)他。家丁解釋是剛才送拜帖的人偷了我們家的雞跑了。等胡老爺追出門(mén)時(shí)，鄭元井二人已不見(jiàn)了蹤影。
     3、有一次當(dāng)?shù)匾晃毁?lài)姓地主老財(cái)因一宗山林糾紛，正與另一位財(cái)主打官司，上門(mén)請(qǐng)鄭元井幫忙訴訟。鄭元井知道賴(lài)?yán)蠣斒莻€(gè)一毛不撥的鐵公雞，官司打贏了得不了多少，輸了則分文得不到。于是就對(duì)賴(lài)?yán)蠣斦f(shuō)，打官司的頭天晚上你準(zhǔn)備好一頂官轎到我家門(mén)口。上縣衙的那天早晨，鄭元井被賴(lài)?yán)蠣數(shù)募叶√У窖瞄T(mén)囗并不下轎。鄭元井在轎內(nèi)對(duì)賴(lài)?yán)蠣斦f(shuō)，你去稟告縣太爺，學(xué)生鄭元井因昨晚禮服洗了未干，穿著內(nèi)衣無(wú)顏拜見(jiàn)縣太爺，看能否借縣衙的官服用用。知縣無(wú)奈只好從縣庫(kù)取出官服借給鄭元井。最后賴(lài)?yán)蠣攲m司嬴了，縣衙判定賴(lài)?yán)蠣敵V訟費(fèi)外，將所借的官服斷給鄭元井，其價(jià)格銀兩由賴(lài)?yán)蠣斨Ц丁?/b>
     這三則笑話也好，故事也好，僅供大家茶余飯后笑一笑，緩解疲勞。
     帝王墩靜靜地屹立在修河之中，經(jīng)過(guò)千百來(lái)，歷史潮流的洗禮，見(jiàn)證了修水人民勤勞淳樸，不屈不撓，追求幸福生活的精神；也見(jiàn)證了在上世紀(jì)初修水處于大革命時(shí)期，涌現(xiàn)出象甘卓吾，甘特吾等無(wú)數(shù)革命先烈，為追求真理而拋頭顱，灑熱血的頑強(qiáng)意志；更見(jiàn)證了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，修水建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村所發(fā)生的巨大變化。
      完稿于2022年2月28日