什么是骨氣？漢語詞典里給出的解釋是：剛強不屈的人格及操守。骨氣是華夏文明生生不息的火種。骨氣，也是人的靈魂。一個沒有骨氣的人，活著就和行尸走肉沒有什么兩樣。一個沒有骨氣的民族和國家，是悲哀的，是沒有未來可言的。
從古到今，有這樣一群人：他們手無縛雞之力，卻敢于冒著被殺頭的風險向皇帝上書直言；國家危急存亡之時，他們堅貞不屈，以身殉國；他們可以為了心中的理想，不愿與世俗同流合污而辭官歸鄉(xiāng)……這是文人的特質(zhì)，也是文人的骨氣。
自古文人多傲骨。商朝末年，殷紂王無道，周武王興兵伐紂。伯夷、叔齊二人認為諸侯討伐國君是不仁的表現(xiàn)，就極力勸說周武王。周武王沒有采納他們的意見，決意討伐紂王。于是伯夷、叔齊從此隱居山林，不吃周朝的糧食，每日以采野果度日；東晉詩人陶淵明在做縣令的時候，不愿意為了五斗米的俸祿向權貴低頭，最終辭官歸鄉(xiāng)，開創(chuàng)了“田園詩派”；漢朝的蘇武出使匈奴時，被匈奴單于強行扣留。單于對他軟硬兼施，但蘇武對此無動于衷。單于敬重他的氣節(jié)，不忍殺他，便派他去貝加爾湖一帶放羊。十九年后，歷經(jīng)磨難，蘇武終于回到了自己的祖國；唐代大詩人李白才華橫溢，他寫的詩被譽為唐詩的巔峰。后人對李白的評價也是相當高的。例如：繡口一吐，便是半個盛唐。李白最為后人所津津樂道的事跡便是“貴妃磨墨，力士脫靴”。一個能讓貴妃為他磨墨，皇帝身邊的“紅人”為他脫靴子的人，絕非常人可比。正是因為他的狂放不羈，蔑視權貴，所以他才一生都未得到重用，自己的政治抱負也沒有得到施展。盡管如此，李白的骨氣卻令人敬佩。他筆下“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的詩句，盡顯一身傲骨，而這也成為了后世評估李白是否具有偉大人格的重要依據(jù)；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這是南宋愛國詩人文天祥為后世留下的千古絕唱。他本人的事跡，把文人的骨氣刻畫的淋漓盡致。元世祖忽必烈為了收服人心，在勸降這位亡國宰相的事情上下足了功夫。不管是威逼還是利誘，文天祥至死不降。這可把忽必烈給急壞了，搞的進退兩難。無計可施之下，把文天祥關進了大牢。文天祥在大牢里待了四年，元廷也對他慢慢失去了耐心。行刑前，忽必烈問他：“丞相可有遺言？”文天祥回答道：“生為宋臣，死為宋鬼。事已至此，只求一死?！惫?282年十二月初九，文天祥在向南跪拜后，在大都以死明志，從容就義。以上種種，皆是文人骨氣的體現(xiàn)。
有骨氣的文人為所處的社會大環(huán)境所不容則是一個時代的悲哀。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，他的故事也是端午節(jié)的來歷。屈原因為主張政治改革，觸犯到了貴族階層的利益，遭到排擠和流放。最后楚國被秦國所滅，屈原悲憤投江，以身殉國；北宋大文豪蘇東坡因才華出眾而受到小人的嫉妒。他因為“烏臺詩案”被關進了大牢。這個時候，他的政敵對他進行誣陷，他的私敵對他無恥的誹謗攻擊，甚至連一些潑皮無賴都可以去無底線的羞辱他。蘇東坡被長途押解，五花大綁游街示眾。當時沒有電視臺和報社，更沒有快手和抖音，沿途的百姓都不認識他。有嘲諷打趣的，也有冷眼看戲的。當代學者余秋雨先生在《蘇東坡突圍》一文中寫道：貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人，一步步行進。蘇東坡在示眾，整個民族在丟人。是啊，這正是一個時代的悲哀。
文人的骨氣是民族的脊梁，是社會的縮影，是歷史長河中奔騰向前的浪花。
作者簡介：柏舟，本名李學俊， 90后朗誦藝術愛好者，婚禮主持人、自由寫作者 。新疆文化藝術研究會朗誦藝術學會會員，中國朗誦聯(lián)盟藝術專員、中國作家聯(lián)盟會員。國內(nèi)多家公眾平臺簽約作者，有聲平臺主播。
