一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有其靈感、匠心、學(xué)識(shí)、歷練、神韻；讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”，是對(duì)詩者之靈感、匠心、學(xué)識(shí)、歷練、神韻的認(rèn)知。讀一詩，得其一，自足矣。
只喂雞，不喂犬，何也？雞生蛋能換油鹽耳，況“盆底粗糠”量少質(zhì)低。完美的補(bǔ)充渲染了根雕之濃濃的鄉(xiāng)愁意蘊(yùn)。（歸樵）以蚊擾眠比興，重點(diǎn)在三四句，小煩惱，真性情，真性未證則成煩惱，諸般小煩惱便構(gòu)成大事情，充滿禪理（歸樵）非常喜歡這樣的詩，樸素、清新，無矯柔、粉飾，純樸自然，有情有味。詩是我家事，希望我們的詩詞真正貼近生活。（歸樵）粥渚人間百味，識(shí)盡物事皆為雜陳，紅爐百般烹煮，到頭來不過人生耳。小詩以臘八煮粥為切口，深度挖掘，達(dá)到以小見大的目的。（歸樵）遠(yuǎn)山積雪漸氤氳，勝日東風(fēng)別樣勤。未正面寫少女的美麗，而是在細(xì)柳與蠻腰綠羅裙的契合點(diǎn)上加以襯托，巧妙的將二者融為一體，生動(dòng)活潑，富于畫意，饒有生活情趣。（歸樵）寥寥數(shù)語，便勾勒出一幅唯美的，集層次感、動(dòng)態(tài)感、畫面感為一體的雋永意境。（歸樵）次句上半句“南朝運(yùn)盡”從首句“燕子春燈”來，用典無痕，命意十分。下半句“氣偏驕”為“青樓女子”出場(chǎng)作準(zhǔn)備，可謂上下勾連，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。三四句流水對(duì)，暢而不隔，形成強(qiáng)烈反差，耐人玩味。（歸樵）一種風(fēng)情誰會(huì)得？易安才調(diào)阮亭詩。一二句以示意性語言出之，為“風(fēng)情”鋪墊，“誰會(huì)得”反映了詩人對(duì)李清照與王漁陽品格的稱許，興寄杳然。（歸樵）“霧收”與“遙指”勾連，“霜葉下悠悠”與“洄波”相融，結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲合縫。三四句“遙指”“曾是”表達(dá)了“邑人”復(fù)雜的鄉(xiāng)愁情緒，可做三峽移民史詩看，典型的以小見大。（歸樵）詩詞創(chuàng)作應(yīng)憑借想象力的發(fā)揮與漢語的特殊敏感性，詩人很會(huì)抓特點(diǎn)，營(yíng)造畫面，你看，檐頭霜葉飄蕭，土灶無聲無息，瓦隙間射下的寒光處，鏡頭聚焦到白頭人抱著老花貓的畫面，留守老人的寂寞、孤獨(dú)、無助、艱辛盡在其中。（歸樵）
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