赤誠其人，樸厚其文
——讀劉克邦散文集《漣水謠》
文丨袁姣素
劉克邦的散文集《漣水謠》由湖南文藝出版社出版，分為“流年繾綣”“旖旎山水”“心靈亮光”“記憶猶新”“人生品味”“讀有所感”六小輯。無論是品味人生，還是縱情山水，抑或駐足流連，都有文如其人的溫潤與暖色。先生雖曾履任公職，卻格外鐘情于繆斯女神，那份景仰與敬畏在字里行間繾綣，動情，延伸。歲月經年，恒河沙數，劉克邦用生活的珍珠穿針引線，筆耕不輟，著有五部散文集，他的散文作品大抵是他親歷的人事風物，大可見雅，小怡生情，新著《漣水謠》與他之前的幾部文集相較，特色鮮明，更具有其個性話語。
圖為劉克邦先生
劉克邦的個性就體現在“人文統(tǒng)一”的標準上，熟悉他的人都知道他的秉性，為人剛直不阿，喜歡濟人危難，且真摯為文，真誠待人。
“文如其人，人如其文”，一直是散文形式中的“真”之體現、文化道統(tǒng)，亦是人們呼吁的散文藝術的精髓。眾所周知，自現代散文的“個性文學”觀確立之后，散文最直觀的“為人生的文學”就慢慢演繹成了“我口說我心，我心抒我情”的自由無拘的狀態(tài)，散文的“真、氣、神”也隨之成為人們追崇的風向標。
《漣水謠》在其個性話語的醞釀中，有著見情見性，去偽存真，樸拙天成的況味。讀來親切可感，趣味盎然。如一杯釅茶，聞之清淡，品有余香。茶余飯后，沉湎其中，自覺一股真氣行走肺腑，給人向上、向善、向美的力量。“流年繾綣”中的《貴人》一文講述的劉老師在那個特殊的年代背景下，冒著風險跨越紅線，幫助作者報名讀書。作者不負厚望，一舉中第，開啟了全新的人生旅程，成為一名造福社會的公職人員。因了劉老師的心有慈悲，給社會輸送了棟梁之才，也成為了作者感念不已的貴人。
人生在世，總有危難之事，《鄰居劉四爹》《張科長》中講述的真人真事亦可見一斑。在“真情”敘事的摹寫中，劉克邦對情感釋放的把握力度也是拿捏自如，散文中的真氣生發(fā)與其生活細節(jié)和心理描摹有著血肉相連的默契，譬如《鄰居劉四爹》中的那段艱苦的歲月，大人礙于臉面總要小孩去別人家借米，作者的父母也不例外。而這個任務不僅僅是對作者臉面的一次考驗，更是讓他直面靈魂的拷打。因為作者在劉四爹的地里偷挖了涼薯，并當場被他發(fā)現。而劉四爹并沒有揭發(fā)他的“罪行”，也沒有向他的父母告狀，作者從僥幸心理過渡到害怕，到內疚，再到去劉四爹家里借米，而劉四爹在自己家都面臨挨餓的狀態(tài)下，毫不猶豫地把存余不多的糧食借給了他。劉四爹包容、寬恕、理解的暖心一刻讓作者的情感閘門一瀉千里。
雖是老派的傳統(tǒng)敘事，卻可見生活中的細枝末節(jié)所蘊藏的巨大能量，在解剖自我的同時能夠抵達救贖靈魂，升華高度的意境。而從另一視角檢閱人情世故，可見出作者在坎坷命運中所遭遇的俠義心腸，金秋之暖，其惻隱之心，體恤之愛，動人心扉，刻骨難忘。作者在字里行間流露的感謝，感動，感恩，無不讓人動容與深刻。所謂贈人玫瑰，手留余香。也許，正是曾受恩于人，或是這種生活的磨難鍛造了劉克邦的古道熱腸、關注弱者、助人為樂的精神，同時也練就了他人文統(tǒng)一的品格。大千世界，蕓蕓眾生，世態(tài)炎涼，無論是雪中送炭，還是錦上添花，都能讓人永鏤于心。但雪中送炭的情懷更上層樓，更能觸動人的靈魂，引發(fā)共鳴，使人心心念念，不敢相忘。所謂“文學即人學”，從某種意義上來說，正是用文學的力量來體現這人世間的愛恨情仇。
從散文的文學特征看，無論是思想性，還是形象表現，都與語言藝術的抒發(fā)有著密不可分的內里聯(lián)系。這種理性的邏輯思維，輔以感性的情感脈沖，能夠準確地反映變動的事物，有著平地起驚雷，和以小見大的力量。譬如“流年繾綣”中的《漣水謠》在其個性話語之外，懂得藝術加工，舒緩有致，畫龍點睛，佐以情感細節(jié)傳神動人，更有著另一種尋常生活中的震撼。文中所講述的她和他的故事具有歷史的縱深感，在時代的洪流中，劉克邦用真實感人的故事塑造了兩代人的生命輪回與愛恨情愁。在風云變幻中，“他”與兩個女人的恩怨情愛，命運多舛，凄楚彷徨，展現的是一個時代的記憶與苦難。當教書的母親病重在講臺上倒下，最終因種種因素也永遠離開了人世。當那個當年被父親輕視和傷害的“她”把這個年幼的孤兒攬到自己的胸前，此刻的靈肉碰撞有一種“此處無聲勝有聲”的纏綿與矛盾糾葛。讓人體味人生苦難，千折百回，感人肺腑。
這種人間煙火味的人性抒寫不僅僅是深情回望，烙下時代洪流的印記，其大愛情懷，悲天憫人之力，直抵靈魂，更承載了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品格。誠然，散文之美貴在語言，美在意境，《漣水謠》的筆力之工，匠心獨運，曉暢自然，蘊含深刻，有一種“采菊東籬下，悠然見南山”的心靈回歸和安寧：“他們是我的親人，與我血脈相連。我不說出他們的名字，因為，他們又不僅僅是我的親人，他們更是在命運河流中泅渡的每個人的親人——他們是人間燈火中最孤獨、最寂寥，又最尋常、最溫暖的那一屋燈”。
而在《書店里的合影》中，幾個青春靚麗的姑娘在書店要求與作者合影，雖素昧平生，卻因人之本性，愛美之心，受追捧的榮耀心理，便欣然應允，最后待她們離開后，又懊悔不已。“與姑娘們合影時，‘冠冕堂皇’，一本正經，怕丟面子，怕失身份，硬充漢子，沒有向她們要個電話號碼什么的，以便以后有個聯(lián)系?！绷攘葞籽裕阋娮髡叩男郧榕c耿直。
秦牧說，散文作者在作品里面，不但應該以具有個性的語言適當發(fā)揮議論，還應該直抒感情“傾訴胸臆”，這才能“以情移人”，使讀者讀來感到親切。如果一個散文作者不敢流露自己的感情，不敢用自己的個性語言講話，這樣的散文，藝術感染力就會降低，因為那作為文學作品的特征被消弱了。劉克邦先生就敢于以自我的“個性”話語提煉生活，剖白自我，抒發(fā)感情。他的語言樸實接地，簡約有力，個性鮮明，不求唯美，有自然而然的味道。
劉克邦不僅人文底蘊豐厚，他的游歷也很豐富，《漣水謠》中《千年南豐》《潯龍河的故事》《明月照吾鄉(xiāng)》等篇什所見所感，特色各異，饒有趣味，以在場的視角議論抒情，挖掘當地人文歷史，縱深高度，給人以親臨其境之感。雖是流連山水間，迷醉風景處，卻情景交融，筆墨生情。如涓涓細流，款脈脈深情，感喟生發(fā)真實自然，予人深思和回味：“這一路上，我聽見千載而下的風雨如晦、陽光如禪，聽見鳥雀們在歲月里嘰嘰喳喳，叩問著此生何寄，用它們豐滿的羽翼書寫這方山水隱秘的文化密碼”。
古人云，大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。劉克邦的為人為文，直抒胸臆，不藏拙弄巧，不憚于剖白自我，坦蕩磊落，從善如流，有容，有心，有情，有一如既往的真我風采。
