1：錢就是道
道生一，一生二，二生三，三生萬物，大千世界是由“道”衍生的。
誰能抓住這個無形的“道”，誰就擁有了一切。
世界上有兩種東西最接近“道”的品質，第一個是“水”，第二個是“錢”。
金木水火土中的”水“就代表”財“。因為這兩個東西的品質最接近，并且最符合道。
《道德經(jīng)》里說：“上善若水，水利萬物而不爭”。意思是：至高的善德善舉就如同水的品性，默默滋養(yǎng)世間萬物而不爭強斗勝。
所謂“大道無形”，水也是這樣，它遇器成形，無論被放在哪里，都能融入對方，滋潤對方；它哪兒低洼就往哪里去，哪里的草木最干渴，它就流向哪里，它可以利潤萬物卻能做到無我。
錢也這樣，它從一個地方流到另一個地方，從一個口袋奔向另一個口袋，從不執(zhí)著于擁有它的主人，誰最值得擁有它，誰最真正的需要它，它就流向誰。它時刻都在那里，總是被最懂它、最需要的人看見。
水往低處流，錢也往洼出走。什么是洼處呢？就是最需要、最緊迫、最能滋生萬物的地方。并且只有當它被利用的時刻，它才能成為它自己；一旦它停止下來，它就不再是它。
道生萬物，錢也可以生萬物。錢能變出人間的一切，比如幸福、快樂、滿足、名聲、地位、權力，也有算計、痛苦、爭斗、廝殺、牢獄、毀滅等等。
2：為什么越想賺錢越賺不到錢？
人生的絕大多數(shù)問題，表面上看都是缺“錢”導致的。實際上一個人缺多少“錢”，就缺多少“道”，因為兩者永遠都是同在的。
“錢”和“道”就像太極的兩個陰陽魚。錢在明處，道在暗處，有一個千古不變的規(guī)律：有形的東西決定無形的東西，求錢必先明道。
然而，人們總是把很多痛苦直接歸結于“沒錢”，這兩個字真的是背了太多的鍋。沒“錢”是一種結果，它往往是對“道”的認知不足導致的。人們往往只盯著有形的“錢”本身，而不去錢背后那個無形的“道”。
道是規(guī)律，是原理，是趨勢，是包容，是開放，是價值，是大愛……人一旦放棄對這些東西的追求而只談“錢”，無異于緣木求魚。畢竟：孤陰不生，孤陽不長。
因此，絕大多數(shù)人的真正問題在于：只想得到眼前的利益卻從不想長遠的學習和提升，這就陷入到一種越想急于賺錢卻又越賺不到錢的惡性循環(huán)。
錢的背后是產(chǎn)品和服務，把產(chǎn)品和服務做到極致，錢自然就來了；
產(chǎn)品和服務的背后是“人心”，社會無論怎么變，人心不變。
人心的背后就是“道”，“得道”后就很容易“賺錢”。
商圣范蠡就是最典型的例子，他師從計然（計然是老子的徒弟），他完全抓住了規(guī)律和人性，棄政從商，很快成為富豪，然后散盡家財去做慈善，再去另外一個地方白手起家，很快又能富甲一方……前后三次散盡家財救濟貧困，被后世供奉。
他為什么那么厲害？因為他老師的老師是老子，更因為他參透了“大道”。
世界上最昂貴的稅叫《認知稅》
人的一生都在為認知買單！
3：為什么絕大部分人賺不到大錢？
因為錢的反噬力非常大，一個人沒有很高的德行、貢獻、智慧，很難扛得住這種反噬力。
就像開真槍時都有一股很強的后退力一樣，如果一個人不夠穩(wěn)固，就會被推倒在地。
看看我們身邊吧，很多人賺到的錢到一定數(shù)量的時候，就開始飄了，他們作威作福，奢侈無度，無視規(guī)則和倫理，破壞公序良俗。
每個人這一輩子賺的錢都有一個臨界點，當一個人的“低劣本性”被金錢暴露的那個財富值，就是你財富的極限。
錢就是水，人就是舟，水可載舟，也可覆舟。
厚德載物，一個人擁有多大的品行，就配擁有多大的財富。
請記住下面五句話：
一：沒錢的時候， 先把勤奮舍出去， 機會就來了，這叫天道酬勤；
二：當機會來了，再把誠信舍出去，錢就來了，這叫誠信為本；
三：當有錢了， 再把慷慨舍出去， 人就來了。這叫財散人聚；
四：當有人了， 再把愛舍出去， 事業(yè)就來了，這叫厚德載物；
五：當事業(yè)來了， 再把智慧舍出去，幸福就來了。這叫德行天下。
4：金錢能讓人變壞嗎？
這個問題自古至今就被不停的提起，其實金錢并不會讓人變壞，也不會使人變好，它只能讓人暴露真實的自己。
金錢就和權利一樣，是人性的放大器，它們會將人本身的樣子放大很多倍。讓人活著更接近最真實的自己。
人在貧窮的時候沒機會釋放自己的傲慢、無恥，也沒能力發(fā)揮自己的慷慨、善良。人一旦有錢了，虛榮，貪婪，傲慢、自私、淫欲都會放大，相應的人的慷慨、善良、勇敢、仁慈、孝敬、奉獻也會放大。
金錢讓高貴的人更高貴，卑鄙的人更卑鄙；
金錢讓深刻的人更深刻，淺薄的人更淺薄。
5：為什么孔子、老子這樣的圣人都不需要錢？
其實，人們所謂的太需要“錢”僅僅只是需要其他東西的一個借口，是我們內(nèi)心殘缺的一種表現(xiàn)，比如迫切需要被認可，欲望的窟窿無法填滿，極度的自卑等等。
圣人往往是內(nèi)心圓滿的人，因為圓滿所以沒有所求，所謂：無欲則剛。因此他們可以坦然處之。
錢只是一個工具和手段，它可以幫我們渡河，但是圣人一個念頭即可過河，或者說他們早就在了彼岸。
人們總以為幸福是“有”什么，卻很少人能意識到?jīng)]有什么也是一種幸福，比如沒有病痛，沒有擔憂，沒有驚恐，沒有不安……
圣人不是清高，而是因為他們已經(jīng)“得道”了。他們本身就是道，就是錢，所以再也不需要“錢”了。
圣人本身就像流水一樣地生活，無處不在。像錢一樣地被眾生需要，被眾生供奉。
圣人只需要值錢，而不需要賺錢。值錢遠比賺錢更重要，因為值錢是”錢求人“，而賺錢是”人求錢“。
6：錢是最公平的價值標尺
這個社會，一切都變成了可以衡量的錢。
這是非常合理的，只有把錢才能充當價值尺度，才能將一切價值量化、標準化。
這能將社會最有效的資源流通到最合適的地方去，這就是未來的商業(yè)文明，讓最合適的人去做最合適的事，我們只需要完成我們最擅長的環(huán)節(jié)，集中我們所有的精力、思想、和努力將這個環(huán)節(jié)做到極致，其它環(huán)節(jié)自然有人來配合。
我們根本不用擔心人們將因為追求金錢而喪失“道德”。因為當人人都在講規(guī)則的時候，道德自然就會興起。相反，當一個社會人人都在標榜“道德”的時候，說明這個社會已經(jīng)沒有“道德“可言了。
《道德經(jīng)》里說：“大道廢，有仁義”，意思是如果一個社會的規(guī)則都被破壞了，就會處處崇尚道德品行。一個人越缺少什么，就越炫耀什么。同樣的，一個社會越缺少什么，就越標榜和炫耀什么。
所以：好的公司根本不會和員工談情懷，只跟員工談錢；好的男生也不需要和女生大談感情，只會默默為女生付出；
那些張口就是道德和情懷的人，往往都用這個標準夾持別人，然后悄悄實現(xiàn)自己的利益。
沒錯，談錢的確庸俗，但生活就需要直面各種庸俗，所謂浪漫就是要把各種庸俗的變?yōu)槊篮玫倪^程。
和人談錢，往往會把人鍛煉成狼；而和人談感情，往往會把人養(yǎng)成白眼狼。
靠錢維持的關系，如果能一直維持下去，最后往往會產(chǎn)生感情，而一開始就靠感情維持的關系，往往很容易因利益而鬧掰，到最后就是互相記恨。
7：賺錢也是修行
錢可以讓人覺悟，賺錢是一種修行，談錢是一種大愛。
但錢只是工具，而不是目的，道才是。
錢是一座橋，賺錢就是過橋。
過了橋去哪里？去擁抱”大道“！
”得道“才是人生的終極目標。
