1011
偶于阿姨家覓得幼時(shí)照片
何智
久摩寸影忽潸潸,卌載煙濤任溯還。
吾已沉沉?xí)r避世,汝猶切切望人間。
三四句得法,把照片中的“我”變作“汝”便是巧妙的時(shí)空轉(zhuǎn)換手法,“切切”與“沉沉”的張力之間,人生況味盡出。(歸樵)
1012
印
劉曙光
體貌存同異,顏容分白朱。
聲名憑己立,信譽(yù)靠君扶。
官府鈐文牘,騷人入畫圖。
均挨千百刃,身價(jià)卻懸殊。
在理性思維的基礎(chǔ)上,從印的品相、作用、身價(jià)進(jìn)行描述,體物肖形,物情交融。(歸樵)
1013
法源寺海棠丁香竟放有賦
鄭雪峰
清香彌漫似輕煙,欄角風(fēng)回倍可憐。
豈是初禪容易破,磬聲飄墜海棠前。
“清香彌漫”“欄角風(fēng)回”尤其“磬聲飄墜海棠前”,從味、嗅、觸、視、聽多種感覺描繪出寺中如此引人入勝的美妙境界,別有一番生意,更有“倍可憐”幾多三味,豈能萬念歸一,入定破禪。常理也,禪理也。(歸樵)
1014
安慶謁陳獨(dú)秀墓并贈(zèng)其孫女長(zhǎng)璞老人
鄭雪峰
萬木深圍抔土昏,飛揚(yáng)曾與辟乾坤。
布衫老守先人墓,濩落江邊一女孫。
二句與其他三句的張力中,凸顯身后寂寞,“濩落”含有沉重的嗟嘆,寄托著對(duì)陳獨(dú)秀的深厚同情。(歸樵)
1015
龔自珍紀(jì)念館口占
鄭雪峰
簫心劍氣有馀哀,南國(guó)江山想霸才。
廂下臘梅猶作作,不辭風(fēng)雪孕奇胎。
轉(zhuǎn)結(jié)用《病梅館記》意,“猶”字下的好,感嘆依舊有像病梅一樣用傷害自己的方式去迎合世道者也,寄慨杳深。(歸樵)
1016
綠天庵懷素舊所種芭蕉習(xí)書處
鄭雪峰
墨池筆冢足矜驕,但有書魂未易招。
為語零陵賢主事,都將百畝種芭蕉。
“未易招”見滄桑,感慨藏于三四句,綠天庵之“百畝芭蕉”便是對(duì)“零陵賢主事”的最妙詮釋。手法巧妙。(歸樵)
1017
荷蘭櫥窗女郎
徐長(zhǎng)鴻
風(fēng)情放浪到形骸,酥乳妖顏斗柳街。
何似槳聲燈影里,吳娃歌管繞秦淮。
一二句和三四句在布局和立意上均構(gòu)成鮮明對(duì)比,表達(dá)了東方文化的含蓄美。(歸樵)
1018
嵩陽寺景區(qū)
姚泉名
山藏古剎秀如屏,一段晨鐘云也聽。
半日偷閑學(xué)僧坐,松風(fēng)洗得滿頭青。
“一段晨鐘云也聽”其中“晨鐘”“云”乃聽覺形象與視覺形象的融合?!八娠L(fēng)洗得滿頭青”其中“松風(fēng)”“青”乃觸覺形象與視覺形象的融合。如此讓讀者更加深刻地感受到作品所提供的意象世界之美。(歸樵)
1019
相逢梅河口
楊貴全
關(guān)東久與結(jié)詩緣,網(wǎng)上交流網(wǎng)下箋。
地北天南一相握,山風(fēng)岸柳也纏綿。
“纏綿”是抽象的意覺,將此意覺轉(zhuǎn)嫁于“山風(fēng)岸柳”便化抽象為可感可見。所謂“景以情合,情以景生,初不相離,惟意所適”是也。(歸樵)
1020
閑居二首(其一)
伊淑樺
晏坐窗陰日易斜,攤書閑佐雪甌茶。
鳴禽聲里悠然見,紫竹依墻悄試花。
“依”“悄”“試”一句中三個(gè)動(dòng)詞,繪景栩栩如生,非至閑至靜而不能為之。盡得安然、脫俗、清歡之味。(歸樵)