【作者簡介】張亞明,中國作家協(xié)會、中國報告文學學會會員、中國紀實文學學會理事。著有報告文學集10部，長篇報告文學《探秘第三極》、《中國牌礦工》、《信仰與使命》、《權利與良心》6部。曾獲中國新聞獎、報告文學獎、散文獎及政府嘉獎等20多次。
【全國大賽金獎作品】
綻放的生命之花
——牡丹畫家楊曉新其人其畫——
(張亞明定稿·8000字)
目錄:
生命綻放的聲音
誰知道你曾歷盡貧寒
人格化的精神創(chuàng)造
審美意象“大突圍”
朝圣者在路上
生命綻放的 聲音
漫天花海，清香溢遠。環(huán)顧四周，如波浪推涌，如旋風扭動，蜂蝶在悄悄私語，花蕊在緩緩打開。倏然間，我恍如一腳踏進了盛唐的門檻，一群群豐腴飽滿裙裾飄逸的鮮活生命款款走來，有的猶如凌波仙子浣紗朦朧，有的風凌傲骨超凡脫俗，有的阿娜綻放風情萬種，有的俠肝鐵骨偉岸凜然……碩大的花朵，肥厚的花瓣，爭奇斗艷的姹紫嫣紅，卓爾不群的冰清玉潔，無論是誰深入其間，難免都會誤以為進入了一個靈魂凈化的圣境，都會為這場“滿院春色”、“萬紫千紅”的“國色天香”盛宴而驚嘆。
讀者朋友請注意，這一場轟轟烈烈的生命綻放，這一場心旌迷醉的視覺盛宴，不是發(fā)生在春風駘蕩的牡丹園，不是在鶯飛蝶舞的牡丹之鄉(xiāng)菏澤，而是在魯西南金鄉(xiāng)縣城一隅的楊曉新書畫藝術工作室。
當我行色匆匆的步履踏進這間偌大的畫室，瞬間便有了炫目而驚愕之感，碩大的畫案上，四周墻壁上，其勢洶涌的牡丹花海構成了縹緲的夢幻意境：紅牡丹嬌艷如火，白牡丹圣潔晶瑩，紫牡丹雍容華貴，墨牡丹莊重典雅……墨韻花香氤氳的房間，無盡的人文氣息，我在默然地看，靜靜地想，一股奇妙的感覺漸漸生成，不知是從楊曉新一米八的高大身軀上，還是從他的牡丹作品中，都好像聽到了一種聲音——那是生命綻放的聲音。
我的目光在畫室里游弋。臥薪嘗膽十幾年，楊曉新始終保持著非凡的定力，從不理會塵世的喧囂，從不參加任何書畫賽事，但書櫥里的一個個獎杯、獎章卻在告訴我，2019年開始他不再沉默，一出手就在“華粹杯”全國書畫大賽上奪得一等獎；同年在中國亞太文化藝術展覽中又一舉斬獲了金獎；為慶祝中華人民共和國成立70周年，作品又被選入國家名片“偉大歷程，中華復興”為主題的《中國郵冊》。
“無意寫書書自奇，畫外造化畫澄懷?！边@是靈魂的層次，也是藝術的真諦。楊曉新的“不鳴則已一鳴驚人”，讓他猶如一匹咴咴嘶鳴的黑馬，從中國牡丹畫界脫穎而出。2020年初，楊曉新的牡丹又被選入跨年度“輝煌70年”第十七屆中國當代藝術名家郵品首發(fā)式、華夏之星書畫展；去年創(chuàng)作的一批抗疫作品又被景德鎮(zhèn)國家藝術服務中心選為名家精品，盛世典藏，而楊曉新則被聘為“國禮大師”！
古人云“仕別三日，當刮目相看”。細細品味楊曉新的畫作，那種氣韻的生動，那種肌理的趣味，那種精神的隱喻，無不給人以美的享受、美的遐想，無不啟迪世人，催人奮進。幾年不見，他的繪畫風格和畫面語言居然發(fā)生了如此質的躍升，一幅幅作品在國家級畫展中屢獲大獎，讓我不得不對其人其畫的認知進行一次重構。
誰知道你曾歷盡貧寒？
楊曉新出生的金鄉(xiāng)是塊貧困與血火交織的土地，漢武帝劉徹之子昌邑王掘墓時挖出金子而定名金鄉(xiāng)縣?！爸潦タ鬃印喪ッ献?、復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思子”與金鄉(xiāng)為鄰，金鄉(xiāng)周邊還產生了中國文化史上的墨子、荀子等諸子百家，蝸居濟寧的李白也曾在這里留下墨跡，魯西南戰(zhàn)役拉開了我國解放戰(zhàn)爭由戰(zhàn)略防御轉入戰(zhàn)略進攻的序幕，“一不怕苦、二不怕死”的英雄王杰在這里孕育。
然而，從遠古的刀耕火種到現(xiàn)代高度文明的歲月，金鄉(xiāng)依然無金可挖；孔子揮鞭跨進戰(zhàn)國的門檻燃亮了東方文明的圣火，卻沒有趕走金鄉(xiāng)的貧窮幽靈。楊曉新父母都是老實巴交的農民，他出生在“三年自然災害”困難時期，成長在“文化腌咸菜”的動亂年代，玉米餅，卷大蔥，白菜湯，煤油燈，一直與他的童年如影相隨。楊曉新自幼喜歡畫畫，卻連畫筆、素描本也買不起，路邊的樹枝成了他的畫筆，自然風物、門上的年畫、偶然得來的畫冊成了他的臨摹對象。雖然中學時也曾做過“畫家夢”，從基礎到漸通筆墨之道，直到考入師范學院體育系，童年的夢總歸還是夢。
貧困的土地和土地一樣貧困的父老，教給他負重的耐力和獻身的品格，為了生存，他掌握了眾多的特長，木工、雕花、編織、縫紉、維修，樣樣拿得起。為了照顧雙方四位年邁多病的老人，他與妻子又以孝順遠近聞名；部隊轉業(yè)的哥哥突發(fā)疾病英年早逝，夫妻倆又照料兩個侄子長大成人。源于這些刻骨銘心的經歷，儒家忠義仁愛的靈魂底色，“文心義膽、古道熱腸”，人性人情、善良悲憫，便構成了楊曉新人生在世的標簽。
當他楊曉新即將步入不惑之年的時候，物質條件的匱乏并沒有阻隔他對藝術的憧憬，一種時間的“焦慮感”讓他終于沒能抑制住重拾畫筆的“夢”。“苦其心志，勞其筋骨”，這話好像就是專門對他說的。他除了完成日常的教學工作之外，不是舞劍打拳、圍棋垂釣，就是習字作畫，潛心領悟萬物之神奇造化，以此豐富自己的藝術創(chuàng)作。在這些亦動亦靜、亦文亦武的愛好中，他最傾心的還是繪畫。面對勃勃生機的大自然，他率性而為，梅蘭竹菊山水魚蟲，麻雀公雞蒼鷹蝴蝶，什么都畫。我曾欣賞過他的一幅《葡萄小鳥》，很有一派紫氣東來、喜慶祥和之韻味。葡萄與葉子墨色濃淡相宜，色澤紛披，果實圓潤晶瑩，靈動傳神。五線譜似的枝干上蹲著一只小鳥，光影線條互相輝映，靜中有動情趣橫生，表現(xiàn)出濃郁的生活氣息和鮮明的藝術審美特色，
一個偶然的機緣，讓他的繪畫題材發(fā)生了重大變化。那是一個星期天，他去拜訪了一位著名的牡丹畫家，老師鼓勵他，牡丹是富貴的花，有著高潔的魂，最能表意達情。于是楊曉新采納了這一建議，決定主攻牡丹。他當即掏出大半個月的工資，150元買來老師珍藏多年的一套《邱文生牡丹畫集》，接著又買來了一套《王小古精品書畫集》，從此便一頭扎進了自己的“牡丹王國”。貧寒中走來的楊曉新好似成了牡丹的知音，牡丹歷經貧寒，卻有孤傲高潔的一生：從寒冬韻芽孕育花蕾，從迎風綻放到殘紅凋謝……這與自己的人生何其相似？
千年前的實體花牡丹，不僅是歷史學家、哲學家筆下如夢般的精神圖騰，也成了楊曉新苦苦探索、苦苦追求的藝術女神。他進入了人生的亢奮狀態(tài)，到處搜集購買古今名家的作品和資料，翻閱繪畫書籍、畫冊，參觀畫展，臨摹名畫……飯可以不吃，牡丹不能不畫，一度騷動的靈魂終于在牡丹的陪伴中安頓下來。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。為了畫好牡丹，楊曉新顯示出了非同尋常的“拼勁”。金鄉(xiāng)縣距離牡丹之鄉(xiāng)菏澤百十公里，每逢星期天一大早，楊曉新便帶著煎餅大蔥、寫生本、礦泉水，騎上摩托車直奔菏澤，他要觀察牡丹在不同生長時期、不同時間、不同天氣狀況下的瞬間形態(tài)。從含苞待放，到花團錦簇；從烈日下的牡丹，到暴雨中的牡丹，細致入微的觀察，楊曉新持之以恒的寫生，每次一坐就是幾小時，一呆就是一整天。回到家不是寫就是畫，每天都忙到凌晨。
對楊曉新這些故事的了解，源于我與曉新十多年前的相識。當時我在兗礦集團采寫《中國牌礦工》長篇，他和幾個文友一起前來看我。那時他還沒有今天那么大的名氣，但他的那種寬厚誠樸，那種淡定隨和，那種不卑不亢，讓我們很像“與君初相識，猶如故人歸”，從此成了無話不談的好友，也了解了他對牡丹繪畫的一往情深。雖然我是書畫藝術的門外漢，卻很欣賞楊曉新的牡丹作品以及他的精神追求。對他的繪畫作品，我往往會指指點點胡侃一通，曉新似乎還信以為真，認為我對他心靈和情感世界的理解表示認同。不管我這個外行怎樣的解讀與評價，哪怕說的驢頭不對馬嘴，最終他都會謙恭地連連點頭，“你說的有道理！”
這就是真實的楊曉新，這就是楊曉新的性格。那么多年，他始終以一顆善良誠實之心接人待物，更以一顆坐懷不亂的平和心態(tài)做人作畫，日積月累地耕耘著屬于他自己的一方藝術天地。
“勤學當不輟，砥礪終有成?！?/span>十多個苦樂年華，終于釀得丹青碩果。2014年5月，楊曉新的墨牡丹《國色春暉》在中國書畫頻道特別展播。吳淑榮老師對楊曉新采訪后，曾在報道中這樣寫道，“為創(chuàng)作出牡丹精品佳作，楊曉新到處游歷拜師學習。曾醉心徜徉于侯憲久先生的牡丹齋，曾久久駐足于千佛山腳下看老者作畫，曾到菏澤牡丹園請教名家指點，曾為完成一幅滿意的作品焚膏繼晷通宵達旦。”
三年前秋季的一天，楊曉新與揚州畫院院長、畫竹大家馬龍驥從江蘇參加筆會返魯途中，我們曾在安徽不期相遇。他倆現(xiàn)場揮毫潑墨，無論是巨幅大作或小品扇面，都顯示出扎實的傳統(tǒng)功底和強烈的時代氣息，安徽書畫同仁紛紛予以高度評價。其中對楊曉新的評價則是，“牡丹花很有靈性，也有個性”。而當時看到他的作品，我感覺境界已很開闊，風格也已形成。他卻淡淡一笑，謙遜地稱自己的畫還不夠成熟，還處于一種探索階段。
其實，這時的楊曉新已是聲名遠揚，中央電視臺書畫頻道、中國集郵報、中國書畫報、《中國報告文學》、《中國教師報》等全國各大媒體，以及省市幾十家融媒體都分別對他進行了報道，作品也被省內外多家博物館、美術館、紀念館等藝術機構及海內外友人收藏。
人格化的精神創(chuàng)造
“數(shù)年來，楊曉新先生主攻花鳥畫，尤擅牡丹。其牡丹畫，高貴典雅、清新嫻靜，莊穆含蓄，風姿絕魅。特別是墨牡丹，別具一格，皓質淡雅、俊逸華滋、空靈絕塵，真乃滌人心肺，染人氣質?！边@是中國大眾文化學會會長趙鐵信對楊曉新及其作品的評價。
人生如畫，畫如人生。透過他繪畫題材、風格的不斷變化，我們不難窺見畫面背后隱匿的生命悸動。正因為他把人生磨難的閱歷，命運抗爭的傲骨，以及對生活的熱愛，全都潛移默化注入了牡丹作品的情感表達，才會有今天的厚積薄發(fā)，才會有眾多遲到的花環(huán)。
楊曉新知道，修養(yǎng)和品格決定作品的意境和內涵，技巧與表達決定作品的價值與審美。然而，這又談何容易？要歷經了多少艱辛，多少困惑，多少糾結？
一句“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”，道盡了牡丹花開的雍容與華貴、富麗與堂皇。武則天和楊玉環(huán)，以及后來女詩人薛濤等對牡丹的獨有情鐘，讓牡丹從“眾香國里”脫穎而出，搖身變?yōu)榛ㄖ兄?/span>，從此開始了生命的盡情綻放。盡管朝代更迭，花王牡丹統(tǒng)領群芳的角色從沒改變，國色天香的崇高和驕傲地位從未動搖。她以其無與倫比的艷麗，無可超越的氣質，非凡脫俗的高雅，不知道讓多少人為之癡迷，為之傾心、為之癲狂。無論是文學領域，還是繪畫領域，無數(shù)的文學藝術家都想極盡所能圓了自己的夢，淋漓盡致展現(xiàn)牡丹的美，因而詩人在贊美牡丹的美，作家在寫牡丹的美，畫家在畫牡丹的美，歷史長河里隨處可見奮力躬耕的身影。
盡管歷代擅長牡丹畫者多如繁星，盡管描繪牡丹的國畫廣受歡迎，但在名流大家輩出、手法風格各異的美術天地，卻不乏“牡丹好畫出新難”的說法、“畫花鳥不易，畫好牡丹更難”的畫外音。牡丹是一個矛盾的對立統(tǒng)一體，既有華美之艷，又有一股陽剛之氣。如何讓朵朵牡丹艷而不俗、媚而不妖？如何透過千姿百態(tài)的牡丹花形、千重萬重的牡丹花影，對牡丹進行人格化的精神創(chuàng)造與拓展？如何用生命的美麗綻放，展現(xiàn)牡丹的活力與高潔？如何用火熱的圖騰，寄寓人文的理想與情志？這一系列的問號，包蘊了多少牡丹畫者的難言之隱？撩撥著多少畫者的糾結心扉？
三年后的今天，重新品讀楊曉新的作品，我感到了由衷的釋然。他以墨求氣，以線求骨，既寫出了牡丹的濃艷豐美，又寫出了牡丹的骨清神秀；一面是滿目富麗堂皇，一面又寫出了剛烈之美。望著滿屋盛開的牡丹，我的耳邊仿佛想起了那首久唱不衰的《牡丹之歌》，明知花開花謝，明知浮生若夢，依然傾情生命的燃燒，把美麗的生命綻放獻給人間，這就是楊曉新及其牡丹作品的價值所在。
丹青難寫是精神。中國畫從來都是一種載道味像之器，竹的虛直有節(jié)，菊的孤傲不群，梅的清逸高致，蘭的幽懷雅韻，都是公認的花語。而牡丹的花語卻最難寫，這種很有知識性的心靈藝術，應物象形易，氣韻生動難。如何從畫里讀出獨具的精氣神、讀出個性化的人格？則是難上加難。但縱覽楊曉新文人風格的牡丹國畫作品，我們會發(fā)現(xiàn)，每一幅都釋放著獨特的藝術魅力，讀來會讓人眼前一亮——
牡丹花沒有梅花那樣堅強，沒有菊花那樣楚楚動人，但看看楊曉新的一幅《禪筆素艷醉春暉》，章法布局充滿了富于變化的韻律感，花瓣疊絡濃淡分明的層次感，線條圓潤水潤冰心的立體感，都展示出一種國色天香的尊貴自信，艷若蒸霞的國運盛景。那洛神出水般的一顧傾城，讓人不禁想起《詩經》“月出皎兮，佼人僚兮”的絕美經典；
花中皇后的牡丹，高貴從容氣質天成，含蓄內斂寵辱不驚，于是楊曉新筆下，“灼灼似群玉之競集，煌煌若五色之相宜。”艷麗卻不粗俗，純潔而又莊重，端莊而不媚俗，富麗堂皇中顯示出一種大精神、一種大氣勢，文人的精神世界與牡丹花品完美交融，唐代士人追求的榮譽感和英雄氣節(jié)盡顯其中；
唐代始為“百花之王”的牡丹，具有統(tǒng)領群芳的地位。楊曉新筆下的《國色天香》，便應了張潮《幽夢影》那句“牡丹令人豪”，蒼勁的虬枝，骨感的震撼，舒展的傲骨、怒放的熱烈，內在質感表現(xiàn)的淋漓盡致，讓你感受到“眾香國里最壯觀”的“王者”霸氣，舍我其誰的倔強性格和永不言敗的民族精神。
面對生死，牡丹不悔，開放時轟轟烈烈，歸隱時從從容容；擁有“花謝花飛花滿天”的氣魄，卻無“紅消香斷有誰憐”的遺憾。楊曉新用多姿形美的花型，儀態(tài)萬千的綻放、五彩繽紛的落花，表現(xiàn)了牡丹在平靜、穩(wěn)健中的恣肆飛揚，在血脈貫通、氣韻生動中的呼吸吐納，把牡丹蒼勁中不失雍容華貴的風骨特質、共生共榮的集體主義精神刻畫得淋漓盡致……
有位哲人講過：“沒有風格的作品，就像沒有命中的劍?！睏顣孕乱阅档閹?，為牡丹代言，不為名所累，不為利所趨，很多畫作既顯自然之美，更顯個人品性和藝術格調之美。他筆下的生命綻放，為氣為魂為筋骨為神韻；筆下的牡丹高潔，不茍且不妥協(xié)不媚俗。而這一切，何嘗不是畫家楊曉新的人生寫照？又何嘗不是楊曉新的藝術追求！
審美意象“大突圍”
不斷地挑戰(zhàn)自我，超越自我，是楊曉新的性格。安身立命于歷史文化厚重的金鄉(xiāng)，他為人謙和寬厚、率性真誠、淡定從容，不擅言辭卻長于內省，有著驚人的藝術天賦和異于常人的直覺。細細品讀《楊曉新牡丹畫冊》，便可管窺到他的牡丹藝術神韻，藝術表現(xiàn)方法的出新，語言風格的個性。
寫意畫的最大忌諱就是“俗氣”。郁達夫喜歡藍色或白色的牽?；?，那是為賦新詞強說愁的“悲秋”；王冕是畫梅的高手，追求的是“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。而楊曉新對筆下牡丹的追求又是什么呢？如果說，二十年前楊曉新由“什么都畫”轉向“主攻牡丹”是一次明確方向的轉型，這一次，則是要進行一次推陳出新審美意象的“大突圍”。他要讓自己筆下的牡丹不僅代表著富貴，更要有傲然風骨的那份“高貴”。值得注意的是，突圍，就要打破原有的思維定勢?？磻T了牡丹的秀韻多姿、雍容華貴，習慣了牡丹的絢麗嬌艷、柔情嫵媚，如何讓筆下牡丹的“富貴”與“高貴”不落窠臼？如何讓人們熟悉的牡丹花清新脫俗？
只重色彩濃艷，必定艷俗不堪。可以看到，楊曉新筆下的牡丹在用色用墨上下了功夫，濃而不艷，艷而不俗，筆墨灑逸、風格獨特、極富情趣，幾乎每一幅都以色彩的跳躍、動靜虛實表現(xiàn)出創(chuàng)作節(jié)奏的張弛有致，每一朵花瓣都以盡情的綻放、疏密濃淡釋放出胸中急緩的情感涌動。透過重墨勾勒的葉脈，搖曳著璀璨的春光，搖曳的花朵引來了鶯飛蝶舞，形神兼?zhèn)涞囊庀髠鬟_出牡丹內在的精神氣韻，形態(tài)各異的牡丹好似一朵朵鮮活的生命，充滿了盎然生機向我們微笑走來。
每一次精彩的“蝶變”，人們常常只關注“化蛹為蝶”的精彩瞬間，而往往忽略蠶蛹蛻變的種種艱辛。仔細品味楊曉新斬獲全國金獎的巨幅牡丹圖，可以看到他在矢志創(chuàng)新的路上付出了多少努力。為了讓牡丹“形神兼?zhèn)洹?，他用工筆畫法勾勒牡丹的枝干，結構嚴謹縝密，刻畫精細逼真，高傲的氣韻，圣潔的風骨，躍然紙上；而寫意表現(xiàn)的花朵，運筆瀟灑自然，設色古艷大氣，表現(xiàn)出牡丹的生動氣韻和雍容高貴。虛實藏露相得益彰，氣韻流動清新耐讀，不同技法的交融交叉，淋漓盡致地展現(xiàn)了牡丹的張力和完美形象。
吳淑榮老師曾經在一篇文章里，對楊曉新牡丹畫的技法展示做過專業(yè)而形象的描述：“看楊曉新作畫，等于是看到了一個新生命的誕生，等于是享受了一場視覺的盛宴，你會撫摸到牡丹的靈魂，你會聽到新生命的吶喊——先花，素箋綻彩，滋潤融洽。點、托、平鋪、橫掃，用筆富于變化；后葉，綠意婆娑，疏密有致。大筆鋪毫，中側鋒并用，既見厚重之質兼得俊俏之形。用筆果斷，墨痕生辣。再枝干，勁挺有力，蒼老硬朗。
“畫枝，中鋒用筆以顯圓厚；畫干，中側鋒并用，多處飛白。這種逆生長規(guī)律的繪畫順序，這種墨分五彩、濃淡相宜、動靜相生、呼應成趣的技法，這種大形優(yōu)美、艷而不俗、氣韻圓融、清新典雅的格調，無不讓人深深領略到藝術創(chuàng)作的驚人魅力。”
楊曉新在“外師造化”中悟出牡丹的動態(tài)，“中得心源”悟出了牡丹的神態(tài)，因此便為新高潔典雅的“墨牡丹”問世奠定了厚實基礎?？此珖@獎的巨幅墨牡丹，大有雪中坐禪之意味，豐富的技法、厚重的意蘊，為“墨牡丹”的創(chuàng)作找到了新的基點；筆墨的干濕濃淡，他形成了自己的獨特風格；傳統(tǒng)的繼承借鑒，他又擁有了自己獨特的“墨色”語言。一幅幅墨牡丹虛中有實，實中有虛，墨骨冰心，飄逸出塵，其表清淡而內美醇厚；構圖疏朗有致，畫面干凈素雅，沒有俗艷浮華、花枝招展的張揚。那種冰清玉肌般高貴，那種古樸沉靜的氣場，看似靜止卻有呼之欲出之感，不媚于俗、不落俗套而自成一格的表達，呈現(xiàn)出圣潔超然的意境和詩意濃郁的藝術魅力，“威而不猛，媚而不妖”之富麗堂皇氣質和花王神韻得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
“師古不泥古”，化境在自然，他在親近自然中領悟生命之象。“筆墨當隨時代”，零距離感受牡丹的清新，求新求變而又不遠離傳統(tǒng)。而花與葉的安排，枝與干的穿插，使他的牡丹變得清新脫俗，儼然有了自己的生命和靈魂，不僅給人以美的享受、美的遐想，還會帶給人一種生命的感悟。我看到楊曉新的一幅小品斗方，一枝牡丹傲然綻放，斜上角有一只蜜蜂，其余均是大白，一種遺世獨立、超然物外、優(yōu)美絕倫之感，更見“一花一世界”的精神意義。楊曉新的一些構圖往往出現(xiàn)簡約的勾勒、大塊的留白，不僅為整幅作品增添了無限遐想的詩意空間，也更加凸顯了牡丹超俗而出眾的氣場和獨特的高雅豪放。
楊曉新歷盡人生坎坷，終于擺脫了俗障，如蛹化蝶破繭而出，進入了人生的自由狀態(tài)，藝術境界也因此氣象生發(fā)。望著從楊曉新用心血澆灌出來的牡丹園地，每一幅牡丹都是花葉葳蕤生機勃勃，富有激情奔放灑脫；每一朵花瓣層層疊疊的綻放，那種霧里看花的空濛與內蘊的文氣與哲思，猶如佛手開來帶給人以神秘的禪意和鮮明的美學意象；每一幅都顯示出壓抑不住的生命活力，洋溢著獨特個性和神韻，每一朵都有不爭春而獨占春色的大氣，張揚著盎然勃郁的盛世之美。
朝圣者在路上
我想起了朝圣者。
為了采寫長篇報告文學《探秘第三極》，我曾多次在青藏高原上行走，時?？吹窖珰堦栂沦橘肭靶械墓陋毘フ摺Ｋ麄凃\而莊重、機械而嫻熟地無限重復著同一個朝圣覲拜動作，用身體丈量著故土與圣地的距離。朝圣者身體撲向大地的那一刻，我便感受到一種神圣與悲壯。
在人性沉淪浮躁喧囂當今，文學藝術的天涯路上，楊曉新對牡丹魂魄的頂禮膜拜，對牡丹藝術的矢志追求，筆墨游走于畫案之上，情感寄托在牡丹之身，日復一日年復一年，甘于寂寞無怨無悔，豈不是一個典型的孤獨朝圣者？無論是他的彩牡丹還是墨牡丹，都是他宗教般虔誠追求的藝術結晶。倘若沒有超然物外的靈魂修煉，沒有堅韌內斂的性格內涵，欲達今天的境界又有多少可能？
藝術也罷，宗教也罷，猶如一座座充滿了誘惑的大山，一旦賦予了信仰的內涵，就再沒有回頭路。楊曉新在對牡丹的癡情追求中，以朝圣者的姿態(tài)詮釋了自己的生命價值；在牡丹之花的綻放中，又以靈魂的升華催生了自己藝術生命的綻放。我看到，“牡丹王國”香氣襲人，“牡丹仙子”正向楊曉新招手。楊曉新依然如醉如癡地研磨著那根畫筆，依然躑躅前行在朝圣的路上，因為，新一輪的生命綻放就在前頭……
——全文完——
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【畫家簡介】楊曉新, 中國美術家協(xié)會中國畫研究會會員, 中國美術藝術家協(xié)會理事，亞太文化藝術協(xié)會會員，中國北方書畫院會員, 魯西南書畫院理事, 神農架書畫院副院長, 現(xiàn)任中華藝術學院濟寧分院院長。
