今天從文化下沉學(xué)術(shù)談?wù)?。有什么樣的文化就?huì)形成什么樣的學(xué)術(shù)，中華正文化形成了教人做事、建設(shè)的正學(xué)術(shù)，西方反文化則形成了教人破壞、埋雷的反學(xué)術(shù)。這并非說(shuō)正學(xué)術(shù)每一句話都好，反學(xué)術(shù)每一句話都?jí)?，而是針?duì)其總體方向和給人的影響而言。
一、正術(shù)簡(jiǎn)要與反術(shù)舉例。中華正學(xué)術(shù)經(jīng)典很多，就大家熟悉的看，人物有諸子百家，著作有《山海經(jīng)》《周易》《周髀算經(jīng)》《齊民要術(shù)》《天工開(kāi)物》等，奠定了人類(lèi)文明基礎(chǔ)。西方反學(xué)術(shù)例子也很多，就大家熟悉的看，人物有著名海盜、軍工復(fù)合體、對(duì)沖基金會(huì)等，研究有物理學(xué)的反物質(zhì)、反能量、反粒子，醫(yī)學(xué)上抗生素、切割術(shù)、病毒，計(jì)算機(jī)的漏洞攻擊，心理學(xué)上的道德兩難，文藝學(xué)上的反本質(zhì)建構(gòu)主義等。今日中國(guó)人學(xué)了西學(xué)竟然理論昭昭、瞎劃淘淘地大興反書(shū)法。
二、互證經(jīng)驗(yàn)與孤證實(shí)驗(yàn)。中華正學(xué)術(shù)以實(shí)踐為本，經(jīng)驗(yàn)成文，效用立足，行業(yè)生存，各種學(xué)藝都要經(jīng)歷無(wú)數(shù)互證才能成形。來(lái)之不易而用之得益，傳承尤為重要，比如傳男不傳女等。至今某些行業(yè)在民間仍有傳人，十來(lái)歲就入行，過(guò)得很滋潤(rùn)。中國(guó)老年人受尊敬托了重視經(jīng)驗(yàn)的福。相反地，從康德批判經(jīng)驗(yàn)、崇尚先驗(yàn)的西方反學(xué)術(shù)，走上了孤證實(shí)驗(yàn)道路，并以現(xiàn)代科學(xué)的名號(hào)風(fēng)靡世界。先驗(yàn)論認(rèn)為每個(gè)人都有對(duì)人對(duì)事的正確認(rèn)識(shí)，實(shí)驗(yàn)就是來(lái)證明先驗(yàn)的。西方研究總是先有一個(gè)或多個(gè)假設(shè)，再收集實(shí)驗(yàn)或調(diào)查數(shù)據(jù)分析，這讓起源于西方的玩樣本、概率的推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)風(fēng)靡世界，不僅論文和期刊統(tǒng)治學(xué)界，大賺特賺，也讓沒(méi)有意義或數(shù)據(jù)造假的偽科學(xué)論文泛濫成災(zāi)。
由文化下沉學(xué)術(shù)同樣是一個(gè)深刻的話題，貼文求短小，以后慢慢談。當(dāng)代中國(guó)人被反文化之反學(xué)術(shù)禍害得不輕。本人就是忍受不了西方心理學(xué)之反學(xué)術(shù)本質(zhì)對(duì)中國(guó)人的巨大危害，毅然創(chuàng)建正學(xué)術(shù)體系，《創(chuàng)建心理和諧學(xué)基礎(chǔ)》給了人心理建設(shè)發(fā)展的坦途，實(shí)現(xiàn)“心理和諧 幸福人生”。
附：王啟成2022年3月13日簽發(fā)的著作《創(chuàng)建心理和諧學(xué)基礎(chǔ)》。
