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百花齊放的春分節(jié)氣
——唐元龍/文
隨著“立春”、“雨水”的漸行漸遠(yuǎn)和“驚蜇”的結(jié)束，華夏大地將于2022年3月20日（農(nóng)歷壬寅年二月十八日，星期日）23：33：15迎來(lái)春分節(jié)氣的交節(jié)時(shí)刻。
春分，是中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第四個(gè)節(jié)氣。為什么古人要將這個(gè)節(jié)氣取名春分呢？可以用兩個(gè)“分”字來(lái)解釋：
其一曰春季分。蓋因一年的春天為三個(gè)月90天，而春分的交接之日正好是春天的一半，有平分春天的意思，故曰春分。這在《月令七十二候集解》一書(shū)中就十分明確地說(shuō)：“二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分?！边€有唐朝詩(shī)人元稹的詩(shī)為證：
中分春一半，
今日半春徂。
老惜光陰甚，
慵牽興緒孤。
其二曰晝夜分。即晝夜平分，寒暑平衡。漢朝年間旳董仲舒就曾著書(shū)云：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故盡夜均而寒暑平?！边@又有古人長(zhǎng)卿的《春分》詩(shī)為證
日月陰陽(yáng)兩均天，
玄鳥(niǎo)不辭桃花寒。
在二十四氣節(jié)中有兩個(gè)以“分”為名的節(jié)氣，即春分和秋分；又有兩個(gè)以“至”為名的節(jié)氣，即夏至和冬至。原來(lái)，這兩兩相關(guān)的節(jié)氣是密切相關(guān)的。春分這天，太陽(yáng)直射赤道，故白天黑夜一樣長(zhǎng)短。其后隨著大陽(yáng)的變化，白天一天比一天長(zhǎng)，相應(yīng)的，黑夜也一天天變短。直到夏至這天，日照最長(zhǎng)，因而白天也最長(zhǎng)。相應(yīng)的黑夜也最短，個(gè)別地區(qū)可達(dá)極晝。而夏至一過(guò)，晝夜將反其道而行之：白天會(huì)一天比一天短，夜晚則一天比一天長(zhǎng)，直至秋分，太陽(yáng)再次直射赤道，白天黑夜又是等長(zhǎng)，這是晝夜變化旳第一個(gè)周期；接下來(lái)從秋分開(kāi)始，到冬至，最后到春分，這是第二個(gè)周期。這晝夜便就這樣與太陽(yáng)同步，周而復(fù)始地變化著。
這是科學(xué)的解釋，但春分的由來(lái)還有個(gè)民間傳聞。
傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期，人們靠狩獵為生，常常是饑一頓，飽一頓，食物得不到保障，這可急壞了部落王。為了獲得食物，該部落王齋戒沐浴后，跪求上天7日7夜，終于感動(dòng)了神靈，上天派來(lái)一只長(zhǎng)滿紅色羽毛的丹雀，把五谷種子送到部落王手上。此時(shí)正好是春耕時(shí)節(jié)，部落王迅速將種子分發(fā)給每個(gè)人，要求大家用最快的速度種到地里。接下來(lái)，大家等啊，等??！可長(zhǎng)出的幼苗既不開(kāi)花，也不結(jié)實(shí)。于是部落王再次祈告上天。得到的答復(fù)是：太陽(yáng)在睡覺(jué)，幼苗得不到日照，故而不開(kāi)花，不結(jié)果。部落王又問(wèn)怎么才能請(qǐng)回太陽(yáng)呢？上天看在他愛(ài)民的分上，秘授了他一個(gè)最便捷的方法。
部落王提 前做好了一切準(zhǔn)備，于春分當(dāng)日白天與夜晚交接的時(shí)刻，騎上五色鳥(niǎo)，飛越了七七四十九座高山，跨過(guò)了九九八十一條河流，終于來(lái)到仙山蓬萊島，他徑直來(lái)到太陽(yáng)宮，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)正在呼呼大睡，于是二話不說(shuō)，抱起太陽(yáng)就飛返部落，把大陽(yáng)重新掛到了天上。
于是大地暖和了，五谷開(kāi)花了，秋后莊稼收割了。人們十分感謝他們的部落王，世世代代把他尊稱為太陽(yáng)神。有了文字后，改稱炎帝。這炎帝部落和黃帝部落就是中華民族最早的祖先，所以，歷代中國(guó)人都自稱：我們是炎黃子孫。
為了表示對(duì)太陽(yáng)神的尊重和對(duì)一年風(fēng)調(diào)雨順的期盼，古代每逢春分，朝廷都要舉行祭祀活動(dòng)。據(jù)史料顯示，從周朝起即有春分祭日的儀式。清代《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》一書(shū)說(shuō)：“春分祭日，秋分祭月，乃囯之大典，士民不得擅祀?！?/span>
這祭祀的儀式也頗為隆重。明代皇帝祭祀時(shí)，用奠玉帛，祀三獻(xiàn)，樂(lè)七奏，舞八佾，行之跪九拜大禮；清代禮儀有：迎神、奠玉帛、初獻(xiàn)、亞鮮、終獻(xiàn)、答福胙、車饌、送神、送燎等項(xiàng)，也很隆重。
北京現(xiàn)存的古建筑日壇，即是明清兩朝祭日的地方。每到春分這一天，皇帝要親率文武百官到此，隆重地祭祀太陽(yáng)神，以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
1949年10月1日，新中國(guó)成立的禮炮聲，告別了祭日敬神的舊時(shí)代，日壇成了人們休閑娛樂(lè)的公園和外地來(lái)京人員的旅游勝地。
自春分起，人們開(kāi)始放風(fēng)箏，到清明時(shí)節(jié)達(dá)到高潮。古人就有描寫(xiě)學(xué)生放風(fēng)箏的詩(shī)句：
兒童放學(xué)歸來(lái)早，
忙趁東風(fēng)放紙鳶。
風(fēng)箏是誰(shuí)發(fā)明的呢？魯班也。不過(guò)，他當(dāng)時(shí)是用竹子做的。最早是作為通訊工具，后來(lái)隨著造紙術(shù)的出現(xiàn)，人們才用竹片糊紙張做成風(fēng)箏。但在最早的古詩(shī)詞中，只能找到放紙鳶，這是為什么呢？鳶是一種體型大而又善飛的鳥(niǎo)，故古人把風(fēng)箏叫紙鳶。到了唐朝后期，有人在紙鳶上加上竹笛，飛上天后，經(jīng)風(fēng)一吹，能發(fā)出“嗚嗚”的聲響，好象箏的彈奏聲，于是人們把紙鳶改叫風(fēng)箏，但詩(shī)人們?cè)趯?xiě)詩(shī)時(shí)常常還是叫紙鳶。
我國(guó)的濰坊市被稱為當(dāng)代的風(fēng)箏之都，每年都要舉行全國(guó)性的風(fēng)箏比賽，如有感興趣者，到時(shí)可前往一試。
春分節(jié)氣是春天最好的時(shí)光，這段時(shí)間，氣候暖和，日照充分，又有春雨潤(rùn)如酥，故而百花盛開(kāi)，春滿大地。古人又將此時(shí)稱為仲春或盛春。農(nóng)民們抓住時(shí)機(jī)，整田栽秧，管理麥田；詩(shī)人們則揮動(dòng)椽筆，書(shū)寫(xiě)最美的春色。如朱熹的《春日》：
遲日江山麗，
春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
白居易的《春風(fēng)》：
春風(fēng)先發(fā)苑中梅，
櫻杏桃梨次第開(kāi)。
薺花榆莢深村里，
亦道春風(fēng)為我來(lái)。
宋代仲并題為《畫(huà)堂春.溪邊風(fēng)物已春分》：
溪邊風(fēng)物已春分。畫(huà)堂煙雨黃昏。水沉一縷裊爐！薰。盡醉芳尊。
這便是春分的景色，也是春天的景色。從古至今，人們都要外出賞花。而今年的這個(gè)時(shí)節(jié)，全國(guó)人民不僅欣賞了野外萬(wàn)紫千紅的春色，還欣賞了在首都盛開(kāi)的奧運(yùn)之花。
我國(guó)不僅成功承辦了北京冬奧會(huì)后，又完美地承辦了北京冬殘奧會(huì)。而且在競(jìng)技上也達(dá)到了歷屆冬奧會(huì)的最佳水平。單以兩天前閉幕的冬殘奧會(huì)為例，就榮獲金牌18塊，銀牌20塊，銅牌23塊，名列本屆冬殘奧會(huì)金牌榜和獎(jiǎng)牌榜之冠。
搜索本屆冬殘奧會(huì)，還有一個(gè)鏡頭是與筆者有直接關(guān)系的。那就是開(kāi)幕式上升冬殘奧會(huì)會(huì)旗、奏冬殘奧會(huì)會(huì)歌時(shí)的那支四、五十人的管鉉樂(lè)隊(duì)一一重慶市盲人學(xué)校揚(yáng)帆管鉉樂(lè)團(tuán)，那里既有我過(guò)去的同事，也有我教過(guò)的學(xué)生，我可以驕傲地說(shuō)，我曾經(jīng)在重慶盲校工作近20年，一直擔(dān)任行政負(fù)貴人、革委會(huì)主任和校長(zhǎng)之職，而器樂(lè)，則一直是該校的傳統(tǒng)教學(xué)模式。所以，我格外地為他們今天精妙絕倫的演奏感到驕傲和自豪。感而賦詩(shī)以贈(zèng)：
萬(wàn)國(guó)旌旗壯五環(huán)，
鳥(niǎo)巢一曲動(dòng)燕天。
千秋若憶今宵事，
不忘登臺(tái)是福年。
朋友們，讀者們，讓我們從春天出發(fā)，一起向未來(lái)！
2022年3月13至-15日
于海南文昌
【作者簡(jiǎn)介】：
唐元龍，筆名荒田，男，漢族，1941年生，中共黨員，原重慶市龍門浩職業(yè)高中常務(wù)副校長(zhǎng)，現(xiàn)重慶市南岸區(qū)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、重慶市詩(shī)詞學(xué)會(huì)黨支部書(shū)記。
