隨筆
哥們兒“義氣＂好不好？
田彬
“義氣”是孔圣人發(fā)明的?！叭柿x禮智信”是儒家思想的奠基石。那么，“義氣＂，就是儒家思想的第二塊奠基石。
歷史上有許多關(guān)于講義氣的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的管仲和鮑叔牙的“刎頸之交＂，三國(guó)時(shí)期劉關(guān)張的“桃園三結(jié)義”等，都是劊炙人口家喻戶(hù)曉的人間佳話(huà)。講“義氣”被世世代代的中國(guó)人奉為鑒行的指南。倘若一聽(tīng)到XXX講義氣，人們立即會(huì)對(duì)其五體投地，個(gè)個(gè)送去敬仰的目光。
可是，不知什么時(shí)候開(kāi)始，講“義氣”這個(gè)詞就被蒙上了一層灰塵，而且名聲越來(lái)越壞。一談起講“義氣＂，就和“酒肉朋友，拜把子兄弟＂“只講感情，不講原則”掛起鉤來(lái)。甚至有了“黑社會(huì)，”“小集團(tuán)＂的嫌疑。在黨政機(jī)關(guān)，又把講“義氣＂和“搞宗派，拉山頭”聯(lián)系起來(lái)。組織部門(mén)考核干部，也把“義氣”當(dāng)成“匪氣＂，被打入大逆不道，不能重用之列。
在我看來(lái)，講“義氣＂是人類(lèi)最高道德品質(zhì)之一，應(yīng)該做為衡量一個(gè)人是不是好人的重要思想標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)人遭到敵人攻擊，他的朋友不懼安危，挺身而出，勇敢相助，這種義舉難道不可貴嗎？朋友間相處，互有馬高蹬短，不應(yīng)該同舟共濟(jì)嗎？……試想，人和人相處，沒(méi)有互相信賴(lài)，互相鼓勵(lì)，互相維護(hù)，互相配合，互相成全，互相奉獻(xiàn)，互相報(bào)答，甚至以命相交，人類(lèi)怎么能凝聚，怎么能生存，怎么能發(fā)展呢？是凝聚好，團(tuán)結(jié)好，萬(wàn)眾一心好？還是分崩離析，一盤(pán)散沙好呢？我想，這應(yīng)該是無(wú)需去尋找答案的。
有個(gè)朋友曾經(jīng)和我爭(zhēng)論，他舉例子說(shuō)，假如朋友犯了罪，你還和他講“義氣＂，繼續(xù)支持他，幫助他，這豈不是同流合污了？
我的觀點(diǎn)是：即使朋友犯了罪，他依然是你的朋友，你更應(yīng)該幫助他從困難中走出來(lái)，這是一種更崇高的美德，如果見(jiàn)朋友倒了霉，你棄而遠(yuǎn)之，這正是最不道德的小人市儈行為。
朋友又爭(zhēng)辯說(shuō)：如果朋友犯了罪，你幫他逃跑，或窩藏他，或幫他銷(xiāo)除證據(jù)，算不算講“義氣＂？
我認(rèn)為，這肯定是講“義氣＂。而且，為了幫朋友，自己還頂著包庇的罪名，這是“義氣＂中的最高“義氣”。這和戰(zhàn)場(chǎng)一樣，看見(jiàn)戰(zhàn)友要挨子彈，你挺胸而出，替戰(zhàn)友擋住了子彈，結(jié)果是自己犧牲了，你說(shuō)這種精神偉大不偉大？這種精神和頂罪幫助犯罪朋友脫險(xiǎn)是不是一個(gè)道理？
我認(rèn)為，從道德品德角度講，敢于幫助罪犯朋友逃跑是一種更可貴更偉大的精神。當(dāng)然，你可以勸說(shuō)朋友去投案，不應(yīng)該幫助他逃跑，這只是選幫助他的方法不同，如果說(shuō)幫他脫罪有錯(cuò)誤，只是幫助朋友的辦法不對(duì)，但是從道德和品格的角度講，這種“義氣”絕對(duì)是應(yīng)該高度贊美的。
我所以舉這個(gè)例子，就是為講“義氣＂的哥們兒鼓鼓勁，站站臺(tái)。就是想呼喚回我們?cè)?jīng)擁有的樸素崇高的情義。把講“義氣”的精神發(fā)揚(yáng)廣大起來(lái)。尤其是當(dāng)今，重利忘“義＂，人情淡薄，精于計(jì)算， 已經(jīng)成為定勢(shì)，更需要呼喚情“義＂回歸。講“義氣”，永遠(yuǎn)是最偉大的人格，應(yīng)該全民認(rèn)可，全民弘揚(yáng)，全民推廣，應(yīng)該納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系。
2022.3.20日
