——明代句容狀元李春芳探秘
▓ 李洪文
（五十四）《西游記》第七回孫悟空“受箓承恩在玉京”影射“句容籍（貫興化）”李春芳“北京”“中狀元”及“欽點(diǎn)首輔”，“承恩”一詞證明《西游記》作者并不是吳承恩
華陽(yáng)洞天主人李春芳?！段饔斡洝分杏欣畲悍疾孛?shī)、藏名詞和藏名詞賦，還藏有李春芳自己的人生經(jīng)歷，出生在花果山（影射江蘇句容茅山），居住在水簾洞（影射祖籍祖貫在茅山之陽(yáng)，世代是清廉之人），“春采百花”影射李春芳考中狀元，“官封”“弼馬溫”影射李春芳是皇帝親自封的一位性格溫和、屬馬的輔弼宰相，“反下天宮”影射李春芳十八天時(shí)間五次上疏明穆宗請(qǐng)辭首輔。
《西游記》第七回孫悟空“受箓承恩在玉京”一句，影射“句容籍（貫興化）”李春芳在“北京”是“欽點(diǎn)狀元”，之后又是“欽點(diǎn)首輔”。
《西游記》第七回載：
如來(lái)即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發(fā)一個(gè)慈悲心，念動(dòng)真言咒語(yǔ)，將五行山召一尊土地神祗，會(huì)同五方揭諦，居住此山監(jiān)押。但他饑時(shí)，與他鐵丸子吃；渴時(shí)，與他溶化的銅汁飲。待他災(zāi)愆滿日，自有人救他。
正是——妖猴大膽反天宮，卻被如來(lái)伏手降?？曙嬋茔~捱歲月，饑餐鐵彈度時(shí)光。天災(zāi)苦困遭磨折，人事凄涼喜命長(zhǎng)。若得英雄重展掙，他年奉佛上西方。
又詩(shī)曰：伏逞豪強(qiáng)大勢(shì)興，降龍伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。 惡貫滿盈身受困，善根不絕氣還升。果然脫得如來(lái)手，且待唐朝出圣僧。
為什么這樣說(shuō)呢？
首先，此段文字中“反下天宮”影射李春芳十八天時(shí)間五次上疏明穆宗請(qǐng)辭首輔。（見(jiàn)前第10篇）
李春芳是大明首輔，為什么要十八天時(shí)間五次上疏請(qǐng)辭呢？
據(jù)《明實(shí)錄·穆宗實(shí)錄》，“（隆慶五年）庚申（四月二十九日），南京吏科給事中王楨等論大學(xué)士李春芳以親老求去，再疏即止，因緣為弟改官冒恩非分。且言其父居家不檢。春芳不能辭責(zé)?！边@段話的意思很清楚：南京吏科給事中王楨彈劾首輔李春芳，說(shuō)李春芳以“父母親老了沒(méi)有人服侍”為理由要辭官回去贍養(yǎng)父母，辭職報(bào)告打了兩次就停止了，辭職報(bào)告就是一個(gè)幌子，其真實(shí)的目的是為了騙得皇帝不該賞賜的恩賜，就是為了給李春芳的弟弟調(diào)動(dòng)工作而已。另外，李春芳的父母親在家生活也不檢點(diǎn)。這些責(zé)任，李春芳要承擔(dān)不能推辭。
李春芳隨即上疏穆宗皇帝進(jìn)行了反駁：“臣自隆慶二年以來(lái)乞休數(shù)四，未蒙俞允，及今年二月，偶感衄疾，復(fù)再疏乞骸骨，皇上親灑宸翰，鑒臣忠實(shí)，臣用是感激捐軀，不敢再瀆，乃請(qǐng)改弟職，送母南歸，若責(zé)臣以知止知足之義，臣復(fù)何辭，何至以臣不能勇退詆及臣父，夫皇上許臣以忠實(shí)，而楨等詆臣為欺詐，孰然孰否，圣明洞察，何敢置辯！”
李春芳反駁的理由是：我辭職報(bào)告打了好多次了，皇帝都沒(méi)有批準(zhǔn)我辭職回家，今年二月因?yàn)椤棒病痹俅未蛄宿o職報(bào)告，皇帝親自批示說(shuō)我忠誠(chéng)老實(shí)，不準(zhǔn)再辭職，要我繼續(xù)安心工作，所以我李春芳非常感動(dòng)，認(rèn)認(rèn)真真工作來(lái)報(bào)答皇上，請(qǐng)求皇帝調(diào)動(dòng)我弟弟李齊芳到南京任職都督府都事，并且送我母親回句容，南京和句容距離很近，只是為了方便我弟弟替我照顧服侍我母親而已。如果言官王楨彈劾我李春芳貪婪不知滿足，我沒(méi)有二話可說(shuō)。但是說(shuō)我李春芳因?yàn)椴荒軋?jiān)決辭職而去詆毀我的老父親，這樣誣陷怎么行？皇帝說(shuō)我忠誠(chéng)老實(shí)，言官王楨詆毀我，說(shuō)我李春芳欺詐不老實(shí)，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)真誰(shuí)假，請(qǐng)皇上明察，我李春芳不敢爭(zhēng)辯這件事。
本文作者請(qǐng)教江蘇大學(xué)人文學(xué)院原黨委書記兼院長(zhǎng)笪遠(yuǎn)毅教授（右）。
作者按：江蘇大學(xué)笪遠(yuǎn)毅教授、趙永源教授和蘇州大學(xué)金振華教授共同參與了《乾隆句容縣志（校注本）》的審稿工作。
緊接著，李春芳就“勇退”了，堅(jiān)決辭職，“第念臣惟知君命之當(dāng)遵而不知人心之難測(cè)，惟知親意之當(dāng)順而不知物議之隨騰，自蹈機(jī)阱，其誰(shuí)敢尤，伏望鑒臣孤蹤危悃，即日放歸田里，以作言官?gòu)棑糁畾?，示在位曠瘝之驚?！薄奥c五年五月壬戌朔（五月初一），大學(xué)士李春芳再上疏求退，上溫旨慰留不允?！薄氨ㄎ逶鲁跷澹?，大學(xué)士李春芳三上疏求去，上曰：卿乞休愈懇，朕已具悉，但機(jī)務(wù)繁重，方切倚毗，豈可堅(jiān)于自遂，宜即出輔理，慎勿再辭?！薄靶廖矗ㄎ逶鲁跏┐髮W(xué)士李春芳四上疏求去，上復(fù)溫旨慰留，令勉出輔政?！薄拔煲ㄎ逶率撸賻熂嫣犹珟熇舨可袝袠O殿大學(xué)士李春芳致仕。春芳乞休疏凡五上，上察其誠(chéng)懇，乃許之。”
因此，《西游記》中孫悟空“反下天宮”，其實(shí)就是影射李春芳自己十八天時(shí)間五次上疏明穆宗請(qǐng)辭首輔。
本文作者拜望并請(qǐng)教鎮(zhèn)江歷史文化名城研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、鎮(zhèn)江師專原副校長(zhǎng)、鎮(zhèn)江高專原校長(zhǎng)、金山學(xué)院原院長(zhǎng)、江南大學(xué)太湖學(xué)院原院長(zhǎng)祝誠(chéng)教授（左）。
祝誠(chéng)教授《京江晚報(bào)》（2020.7.16）介紹作者四書之“喜讀李洪文有關(guān)句容文史的四部新著”書評(píng)。
其次，“人事凄涼喜命長(zhǎng)”影射李春芳雖是“狀元宰相”卻不能衣錦還鄉(xiāng)句容，可喜的是祖父李旭和父親李鏜的壽命都還很長(zhǎng)。
《李氏族譜·老大房》載：“（李）旭，子時(shí)明，號(hào)樸庵。秀長(zhǎng)子。襁褓?gòu)母钢僚d化，生成化甲午年十二月初九日，卒嘉靖戊申年四月初六日。壽七十五。以孫春芳貴，贈(zèng)光祿大夫、少師兼太子太師、吏部尚書、中極殿大學(xué)士。娶王氏，贈(zèng)一品夫人。合葬句容赤山。行實(shí)詳宗伯瞿文懿志銘。子鏜。”
“（李）鏜，字聲遠(yuǎn)，號(hào)永懷。旭長(zhǎng)子。生弘治癸丑年十一月二十六日，卒萬(wàn)歷丙子年八月初十日。壽八十四。以子春芳貴，累贈(zèng)光祿大夫、少師兼太子太師、吏部尚書、中極殿大學(xué)士。娶徐氏，生弘治癸丑年十一月初四日，卒萬(wàn)歷庚辰年九月十八日。壽八十八，累封 一品夫人，生子二女三。。合葬句容龍?zhí)舵?zhèn)諭塋。行實(shí)詳殷大司寇解參議志狀。”
李春芳生于正德庚午年十二月十五日（1511年1月14日），逝于萬(wàn)歷甲申年三月十九日（1584年4月18日）。《明史》載李春芳“父母歿數(shù)年乃卒，年七十五”。
因此，李春芳祖父和父母親可謂“喜壽長(zhǎng)”。
其三，“他年奉佛上西方”影射“太平宰相”李春芳致仕之后，人生最牽掛的就是“佛道”同修“至仁”“至善”之“大道”。體現(xiàn)其宰相磊落胸懷。
李春芳是狀元宰相，可謂“英雄”。且“若得英雄重展掙”之“英”字與李春芳之“芳”意思相近相關(guān)聯(lián)，“雄”字也隱喻李春芳是“進(jìn)士第一”?！段饔斡洝分信c李春芳之“芳”字意思相近的字如“花”“華”“蕊”“香”“英”“奇葩”等，在《西游記》前后行文之中經(jīng)常性出現(xiàn)，當(dāng)屬于李春芳更深層次的藏名。
《明實(shí)錄》稱李春芳是“太平宰相”“默贊昇平之治”。嘉靖朝重道輕佛，不利于國(guó)家統(tǒng)治。李春芳要想國(guó)家長(zhǎng)治久安，其一就要尊崇“天道”，就要“儒釋道”三教并重，不能重道輕佛，也不能崇佛抑道。要“儒釋道”同修“至仁”“至善”之大道，才能使國(guó)家“國(guó)泰民安，天下太平”?！叭舻糜⑿壑卣箳?，他年奉佛上西方”影射致仕后的李春芳為國(guó)“獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”，要是皇帝采用我的治國(guó)方略，就一定要重視佛教，大力推行佛教，要佛道并舉。畢竟，年輕時(shí)李春芳在江蘇句容的崇明寺讀過(guò)書，“佛教”是有“恩”于他李春芳的。況且，從國(guó)家的長(zhǎng)治久安來(lái)看，李春芳高瞻遠(yuǎn)矚，佛道平等，同修“至仁至善”之“大道”尤為重要。
其四，“偷桃偷酒游天府”一句，影射李春芳前世是“謫仙人”；“受箓”影射李春芳翰林院有過(guò)寫所謂的“青詞”的經(jīng)歷，“承恩在玉京”影射李春芳在“北京”是“欽點(diǎn)狀元”“欽點(diǎn)首輔”。這是與《西游記》中“官封弼馬”之情節(jié)完全吻合的。
孫悟空“偷桃偷酒”，在《西游記》第二十五回中，鎮(zhèn)元大仙對(duì)孫悟空是有一段客觀評(píng)述的：“你不知那姓孫的， 也是個(gè)太乙散仙，也曾大鬧天宮，神通廣大?！?/p>
在《西游記》第五回中，孫悟空這個(gè)“太乙散仙”還曾偷吃過(guò)太上老君五個(gè)葫蘆的仙丹：
且喜這番玉帝相愛(ài)，果封做齊天大圣，起一座齊天府，又設(shè)安靜、寧神二司，司設(shè)仙吏侍衛(wèi)。向后見(jiàn)我無(wú)事，著我代管蟠桃園。近因王母娘娘設(shè)蟠桃大會(huì)，未曾請(qǐng)我，是我不待他請(qǐng)，先赴瑤池，把他那仙品仙酒，都是我偷吃了。走出瑤池，踉踉槁槁誤入老君宮闕，又把他五個(gè)葫蘆金丹也偷吃了。但恐玉帝見(jiàn)罪，方才走出天門來(lái)也。
偷吃太上老君五個(gè)葫蘆的仙丹：即影射華陽(yáng)洞天主人李春芳“前世”是五福齊全的“（謫）仙人”（見(jiàn)前第39篇）。
“受箓承恩在玉京”之“承恩”一詞，證明《西游記》作者華陽(yáng)洞天主人絕對(duì)不是吳承恩。
因?yàn)閰浅卸魅绻恰段饔斡洝纷髡?，絕對(duì)不會(huì)把自己姓名寫在這句當(dāng)中。況且，吳承恩并沒(méi)有“受箓承恩在玉京”之人生經(jīng)歷。我在《五季序言》中已經(jīng)論述過(guò)：
今流行版《西游記》中前前后后多處藏有“句容籍”“狀元宰相”李春芳的“暗記”“暗語(yǔ)”“暗號(hào)”信息（見(jiàn)前40篇）：又如“富貴功名”，說(shuō)的是“科舉考試”“功名”中“狀元”“貴”為“官封弼馬（皇帝欽點(diǎn)宰相）”之事情，和吳承恩“功名”“富貴”完全無(wú)關(guān)，吳承恩“功名”是“補(bǔ)貢生”，貴為“浙江長(zhǎng)興縣丞”“荊府紀(jì)善”，是不會(huì)去炫耀“功名”和“富貴”之事的；“官居宰相（望王侯）”“朝臣待寒漏”“（勝掛）朝中紫綬衣”“（心寬強(qiáng)似）著羅衣”“（身安不說(shuō)）三公位”“三公位顯聽(tīng)宣聲”說(shuō)的是“華陽(yáng)洞天主人”李春芳“一品”“首輔”即“宰相”身份，和吳承恩“縣丞”“紀(jì)善”“八品”小官也完全無(wú)關(guān)；“拄杖懸龍喜笑生”“福壽無(wú)疆今喜得”，吳承恩是沒(méi)有資格享受“龍頭杖”待遇的，而李春芳是“狀元宰相”“少師、太子太師”，“三朝元老”“拄杖懸龍”資格十足老矣，“福壽綿延”，且父祖曾三代皆封贈(zèng)“光祿大夫、柱國(guó)、少師兼太子太師、吏部尚書、中極殿大學(xué)士”，空前絕后（“無(wú)疆”），吳承恩是承受不起“無(wú)疆”一詞的。
《西游記》第九回中“承恩的，袖蛇而去”一句，絕不會(huì)出自吳承恩之筆，而且影射“（吳）承恩”之人最后遠(yuǎn)離了致仕后的宰相李春芳；《西游記》第二十九回標(biāo)題《脫難江流來(lái)國(guó)土，承恩八戒轉(zhuǎn)山林》中也有“承恩”一詞，“承恩八戒”在此回中即有“八戒”“無(wú)能”需“承恩”之意，“無(wú)能”“承恩”也絕不會(huì)出自吳承恩之筆，或許有影射“（吳）承恩之流當(dāng)年承受過(guò)華陽(yáng)洞天主人李春芳之恩”的意思；豬八戒本領(lǐng)很大，取經(jīng)隊(duì)伍中排在孫悟空之后，然“輪回”投“豬胎”因其“本性”“好色”，天上“好色”“嫦娥”，人間在高老莊“入贅”也因“好色”，取經(jīng)路上依然一路“好色”，看了女兒國(guó)國(guó)王也“好色”，又兼有“耍小聰明”“編織謊言”“搬弄是非”“挑撥陷害”“貪求名利”“拈輕怕重”“喜愛(ài)金錢和美女”之特點(diǎn)，另又兼豬八戒取經(jīng)路上排在“弼馬溫”（影射首輔李春芳）之后，第一次與孫悟空見(jiàn)面（《西游記》第十九回）“刮妖風(fēng)”（影射大明內(nèi)閣不團(tuán)結(jié)，次輔攻擊首輔李春芳，敗壞政治風(fēng)氣）導(dǎo)致“銜花麋鹿（影射李春芳號(hào)“石鹿”）失來(lái)蹤（退隱江湖），摘果（影射李春芳原名李果）獼猴迷（影射因?yàn)檠怨僮嬔裕び诹x憤，李春芳十八天五辭首輔）在外（致仕還鄉(xiāng)）”。“文以載道”“文以行遠(yuǎn)”，故此綜合來(lái)看，豬八戒同時(shí)兼有影射首輔李春芳之后繼任首輔張居正“有大才”“無(wú)大德”，用“妖法”（言官讒言激將法）“迷”他（李春芳）到“（朝廷）外”，然后“金梁玉柱起根搖”（影射李春芳離開朝廷內(nèi)閣一年后，明穆宗即英年早逝，致使大明朝主少國(guó)疑），“舉棹梢公（與“張稍”“李定”呼應(yīng)，影射李春芳，見(jiàn)前第十一篇）許愿心，開船忙把豬羊賽”（影射萬(wàn)歷十年首輔張居正生病，全國(guó)上下政府用公帑在道觀和寺廟做法事，為其祈福），“當(dāng)坊土地棄祠堂”（影射“一條鞭法”施行之后，全國(guó)各地官員離開衙門去清丈土地），“四海龍王朝上拜”（影射首輔“攝政”，權(quán)力遮天），在萬(wàn)歷朝又有“好色”“貪天”之“丑”事，與“美猴王”之“美”（“清廉”“斗戰(zhàn)”“機(jī)智勇敢”“嫉惡如仇”“除惡務(wù)盡”“光明磊落”“一往無(wú)前”等）形成鮮明對(duì)比。當(dāng)今著名學(xué)者陳大康先生也有此類發(fā)現(xiàn)，因?yàn)閰浅卸鞯母赣H是入贅的，而《西游記》中多處嘲諷入贅高老莊的豬八戒等等，按照古代禮儀，如果吳承恩確實(shí)是作者，那他簡(jiǎn)直就是污辱先人的“大不敬”者，因此證明《西游記》絕非吳承恩所作。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，傳播正能量。學(xué)者沈承慶先生“今流行版《西游記》作者‘華陽(yáng)洞天主人’即‘李春芳’”，絕不是一條孤證“一首《西游記》九十五回李春芳藏名詩(shī)”，其“實(shí)證”可謂充足，且有完整的“證據(jù)鏈”，前“四十篇”循序漸進(jìn)已經(jīng)詳細(xì)闡述。故《辭?！罚?009年第六版）“吳承恩”條后的“可能”一詞，最終必將作“刪除”處理。
其五，“惡貫滿盈身受困”影射誣陷李春芳之人得到報(bào)應(yīng)。
“惡貫滿盈身受困”一語(yǔ)雙關(guān)，表面寫孫悟空大鬧天宮，其實(shí)是寫涇河龍王，影射南京言官王禎。
涇河龍王聽(tīng)了夜叉的話，在與袁守誠(chéng)打賭后又私改下雨時(shí)辰和點(diǎn)數(shù)，后被“人曹郎”魏征砍頭?！段饔斡洝分械臎芎育埻醣弧疤旒幼l”，即影射南京言官王禎被“天加譴”。而為什么選擇魏征來(lái)斬殺涇河龍王呢？只因魏征是歷史上出了名的敢于直諫的言官。魏征夢(mèng)中斬殺涇河龍頭，影射當(dāng)年七品言官王禎誣告一品首輔句容人李春芳罪大惡極該當(dāng)砍頭。言官魏征夢(mèng)中都要斬殺涇河龍王，說(shuō)明涇河龍王罪證確鑿，連大言官魏征都不放過(guò)他，小言官王禎是必須要被“天加譴”的?！段饔斡洝饭室獠徽f(shuō)魏征為言官，而稱其為“人曹郎（戶部郎中）”，就是故意遮蔽言官其事也。
太宗答應(yīng)涇河龍王不斬其頭，影射隆慶皇帝當(dāng)年表態(tài)不追究言官王禎的誣告之“罪”。據(jù)《明實(shí)錄·穆宗實(shí)錄》：“隆慶五年四月壬辰朔……庚申（四月二十九），南京吏科給事中王禎等論大學(xué)士李春芳以親老求去，再疏即止，因緣為弟改官冒恩非分。且言其父居家不檢。春芳不能辭責(zé)。上切責(zé)禎等輕率妄言，排謗輔臣，有失國(guó)體，姑貰其罪?！?/p>
《西游記》第七回的詞賦“富貴功名，前緣分定”中也藏有南京言官“王禎”之身影：
富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。些些狂妄天加譴，眼前不遇待時(shí)臨。問(wèn)東君因甚，如今禍害相侵。只為心高圖罔極，不分上下亂規(guī)箴。
“只為心高圖罔極，不分上下亂規(guī)箴”影射當(dāng)年言官王禎彈劾大明首輔李春芳的事情。“不分上下亂規(guī)箴”，與《西游記》第六回和第七回情節(jié)無(wú)關(guān)，此句加塞進(jìn)來(lái)，影射七品言官讒言彈劾“正大光明”的一品宰相，“只為心高圖罔極”而已，各人“富貴功名”是“前緣分定”，王禎“些些狂妄”將來(lái)一定會(huì)“天加譴”。
“天”有沒(méi)有“加譴”王禎呢？
《明實(shí)錄》（明神宗顯皇帝實(shí)錄卷之四）載：“隆慶六年八月甲寅朔。庚午……降原任南京吏科給事中王禎為直隸南陵縣縣丞。”看來(lái)，王禎“些些狂妄”真的受到了“天加譴”，被“降級(jí)”處分了。
其六，“善根不絕氣還升”影射李春芳“積善之家”“子孫興旺”和中華正氣昂揚(yáng)向上。
《西游記》第一回“樵夫”行孝養(yǎng)母，此處“樵夫”即影射李春芳父親（見(jiàn)前第21篇）。百善孝為先，李春芳家風(fēng)好。
樵夫“家既與神仙相鄰”，影射李鏜祖籍在承仙鄉(xiāng)之朱壒村，即在句容茅山之南，與仙山茅山“相鄰”?！独钍霞易V》第二十卷·第宅：“先世從無(wú)錫遷句容，卜居承仙鄉(xiāng)之朱壒村，去縣治四十里，茅山之陽(yáng)，率湖之側(cè)。”
樵夫“自幼蒙父母養(yǎng)育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀”，而李春芳父親李鏜八九歲時(shí)的相關(guān)事跡與之吻合?！独钍献遄V·李氏家傳》李鏜：“九歲失母（原本九誤五，母誤父），事繼母能得其歡心。性質(zhì)謙謹(jǐn)。子既貴，益折節(jié)下人。聞里有困苦者，輒彷徨終夜不能寐。必拯之。”
樵夫“再無(wú)兄弟姊妹，只我一人，沒(méi)奈何，早晚侍奉”，而李春芳父親李鏜也無(wú)兄弟姐妹，兩者完全吻合?！独钍献遄V·老大房》卷一：“李旭，字時(shí)明，號(hào)樸庵。秀長(zhǎng)子……娶王氏，贈(zèng)一品夫人，合葬句容赤山。行實(shí)詳宗伯瞿文懿志銘。子鏜?！?/p>
李春芳是“太平宰相”“默贊昇平之治”，其子行善事跡也班班可考。
本文作者拜望并請(qǐng)教江蘇第二師范學(xué)院原中文系主任豐家驊教授（右）（2021.10.4）
原江蘇教育學(xué)院中文系主任豐家驊教授（九十叟）（2019.12.6）《句曲詩(shī)綜·序》）
據(jù)《李氏家傳》載：
李茂德……時(shí)文定雅不欲諸子倖進(jìn)，蔭受中書舍人。江陵輔政，以通家子欲厚待之，伉直不為下……擢寶慶知府，會(huì)全楚大祲，捐資倡率士民賑濟(jì)，開倉(cāng)廩，庀醫(yī)藥，息訟獄，全活饑民數(shù)十萬(wàn)人……鹽法大振，商人尸祝焉。未幾再請(qǐng)告歸。平生孝友和厚。試南闈未畢，聞母徐夫人病輒投筆歸。以第宅讓伯兄，挈家守句曲祖墓。屢舉鄉(xiāng)大賓，楊學(xué)使廷筠嘗展期待之。年七十七卒。
李茂功……出俸金筑木蘭陂，不費(fèi)民財(cái)。堤成，民獲灌溉之利焉。其治獄尤尚仁恕，凡平反疑獄數(shù)十事，郡無(wú)冤民。六載報(bào)績(jī)乞休歸。祀閩中名宦。
李春芳的子孫后代繁衍旺盛，可謂“善根不絕”。李春芳生前看到的子孫后代，從《貽安堂集》“賜進(jìn)士、光祿大夫、少保兼太子太保、禮部尚書、武英殿大學(xué)士、同知經(jīng)筵、總裁《會(huì)典》、門人許國(guó)”《明光祿大夫、柱國(guó)、少師兼太子太師、吏部尚書、中極殿大學(xué)士、贈(zèng)太師、謚文定、石鹿李公暨配一品夫人徐氏墓志銘》可以知道：“公八男子：茂年……茂材……茂德……茂功……茂業(yè)……茂中……茂和……茂對(duì)……孫十六人：茂年生思忠、思義、思孝、思恭、忠義，俱國(guó)子生；茂材生思敬、思誠(chéng)、思明，俱邑諸生；茂德生思道、思諫、思謨；茂功生思謙、思璿、思聰、思極，謙、璿俱邑諸生；茂業(yè)生思恒、思兼……”
據(jù)此，《西游記》第七回孫悟空“受箓承恩在玉京”影射“句容籍（貫興化）”李春芳是在“北京”“欽點(diǎn)狀元”和“欽點(diǎn)首輔”，“承恩”一詞證明《西游記》作者絕對(duì)不是吳承恩，此為今流行本《西游記》是華陽(yáng)洞天主人李春芳所校定完稿的又一鐵證。
綜前所述，則今流行本小說(shuō)《西游記》作者所署之名“華陽(yáng)洞天主人”就是“句容籍”“狀元宰相”李春芳，而非吳承恩其人。
著名軍旅作家李伶記者《鎮(zhèn)江日?qǐng)?bào)》（2020.10.9）介紹作者四書之“考證華陽(yáng)洞天主人即李春芳”等書評(píng)。
李洪文·《句曲詩(shī)綜》等四書
