“真、愛(ài)”引來(lái) 妙筆生花
文/常樹(shù)榮（河南 三門(mén)峽）
與余一先生認(rèn)識(shí)有多年了，“相遇何必曾相識(shí)”呢？雖未謀面，經(jīng)常在微信群里相見(jiàn)，早已成了忘年之交的文學(xué)知音！
幾年前，余一先生贈(zèng)我書(shū)法“詩(shī)情樂(lè)天”（我的網(wǎng)名），看來(lái)，其對(duì)詩(shī)詞的喜愛(ài)，也與我的心情一致。去年底發(fā)我電子版的《余一詩(shī)詞精選集》，要我提提建議，或?qū)扅c(diǎn)評(píng)析文字，因各類(lèi)事務(wù)繁忙，加上不便電腦里翻看，特意請(qǐng)伊涵侄女復(fù)印成紙質(zhì)版，即可案頭翻閱而細(xì)心拜讀之。讀畢掩卷，欽佩其品德、學(xué)識(shí)與才情，更為其詩(shī)作文質(zhì)、形神兼美而高興，畢竟年齡不大，酷愛(ài)寫(xiě)作，這是一種難能可貴的事情。通讀其詩(shī)詞集我認(rèn)為，用“真”、“愛(ài)”這兩個(gè)詞概括其作品主旨是最合適了。
今天，我試從這兩方面為切入點(diǎn)，來(lái)賞析余一先生的古體與新詩(shī)。
比如，七絕《自題小像》其一：
摯愛(ài)詩(shī)書(shū)畫(huà)印間，橫涂豎抹自然前。
筑園拾樂(lè)無(wú)憂夢(mèng)，點(diǎn)悟春秋效汝篇。
此詩(shī)僅僅28個(gè)字，但“摯愛(ài)”已為行文之提綱。因?yàn)椤皳磹?ài)”詩(shī)書(shū)畫(huà)印，盡管鉆研須刻苦，但他卻樂(lè)而忘憂了，同時(shí)學(xué)習(xí)老子“道法自然”的思想，以“自然為師”、為對(duì)象，外師造化，藝術(shù)的本源。
做學(xué)問(wèn)當(dāng)然是有技藝、技巧的，但要在主觀上尊重自然之本原、本貌，以“求本務(wù)實(shí)”之心來(lái)反映自然與社會(huì)，人文與事理。
其次，故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是余一老師心心念念之處，在這部詩(shī)詞集子里，有數(shù)量相當(dāng)可觀的“鄉(xiāng)愁系列”詩(shī)詞。如
七絕《心中山水別自珍》其一：
圖畫(huà)無(wú)心圖亦真，多情老屋倍思人。
枯藤野蔓窗前繞，竹葉探看問(wèn)世塵。
這首鄉(xiāng)愁詩(shī)營(yíng)造的場(chǎng)景頗有幾分滄桑，故鄉(xiāng)如畫(huà)，是真實(shí)存在的畫(huà)卷。無(wú)論你身居何處，它都不動(dòng)不搖地在原地守望游子歸來(lái)。本來(lái)是詩(shī)人想念老屋了，但詩(shī)人卻偏說(shuō)是多情的老屋倍思人。這樣的換位寫(xiě)法，愈發(fā)讓人讀出詩(shī)人鄉(xiāng)心其苦、鄉(xiāng)情更真的感喟?，F(xiàn)在很多鄉(xiāng)村因青壯年多半進(jìn)城務(wù)工，留守村里的無(wú)非是老人、婦女、兒童，因此，才有枯藤野蔓繞于屋下、窗前之景物。把那竿青竹當(dāng)作探訪對(duì)象來(lái)“問(wèn)世塵”，是作者留白之處，讓讀者聯(lián)想到這荒村，有幾分蕭索之狀態(tài)，一定有一些令人頗感心酸的當(dāng)代情感故事。
在中國(guó)古代，男子漢的任務(wù)被儒家規(guī)劃為：“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！惫磐駚?lái)，就倡導(dǎo)“好男兒、志在四方”。
時(shí)下，許多有志男兒如余一先生等，都是懷揣夢(mèng)想向心中即定的方向出發(fā)，他定居深圳，老家在江西，這樣也是四海為家，心圖遠(yuǎn)志。
請(qǐng)看其七絕《述志》其一：
丈夫四海志如霞，肩起行囊向海涯。
羈旅在家家似寄，風(fēng)情邂逅讀春華。
這首詩(shī)起筆瀟灑奔放。如霞光燦爛之志向，告別故鄉(xiāng)與親人，激勵(lì)自己、奔向海涯（特區(qū)深圳）?！傲b旅”這句用典精當(dāng)，從辨證法的角度闡釋了旅居與故園二者的關(guān)系，回老家卻是奢望，如寄，就是寄身酒舍。中間略去了許多辛酸苦楚，“出家半朝難、在家千日好”，可想而知；作者讓末句“風(fēng)情邂逅讀春華”來(lái)作結(jié)，給人以前有伏筆、后有照應(yīng)之感。
同時(shí)，會(huì)讓讀者去聯(lián)想，男兒立志走四方，也正是趁此大好青春“春華”，將來(lái)必定收獲可喜的“秋實(shí)”，這樣就順理成詩(shī)了。
時(shí)時(shí)關(guān)注時(shí)事，關(guān)注身邊普通勞動(dòng)者，也是余一先生描繪的主體。來(lái)深建設(shè)者——外來(lái)工，是深圳移民大都市的主要人員，他們的故事很多，草根詩(shī)人的余一，尤其關(guān)注，曾看過(guò)他寫(xiě)的微型小說(shuō)小人物系列——《都市身邊人》。
這些外來(lái)工，其妻兒大部分在老家，然為了養(yǎng)家糊口、為了這份工作，卻拋卻溫馨，孤身闖蕩深圳?？纯丛?shī)人的筆觸，怎樣來(lái)刻畫(huà)。
如七絕《深圳工地所見(jiàn)》其一：
泥漬斑斑迷彩裝，肩挑日月足心忙。
焊花點(diǎn)亮繁星樹(shù)，更見(jiàn)妻兒在夢(mèng)鄉(xiāng)。
這首詩(shī)是詩(shī)人初來(lái)深圳時(shí)所寫(xiě)。
在他任教學(xué)校的對(duì)面工地上，日夜施工不停，夏日工人累了就在水泥地上和衣入睡，而高樓直矗云霄，馬上封頂，焊接工人趁著夜色加班，頂上焊花閃爍不止，焊花與星光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，融為一體。
2007年，此詩(shī)入選《深圳首屆公園文化節(jié)——荔園詩(shī)社文化藝術(shù)長(zhǎng)廊》，展示近一整年。而荔枝園詩(shī)社的徐宗駒老師一見(jiàn)余一即直呼“繁星樹(shù)”，足見(jiàn)這一意象打動(dòng)了詩(shī)社的同仁們，也令余一先生至今難忘。可見(jiàn)，“繁星樹(shù)”不但是建筑工人生活的真實(shí)寫(xiě)照，而且還是詩(shī)人反映深圳建筑工人及廣大來(lái)深建設(shè)者生活的藝術(shù)群像。這充分體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的方向性：人民就是江山，江山就是人民，歷史永遠(yuǎn)是人民群眾創(chuàng)造的。由深圳到全國(guó)各地的大中型城市，那拔地而起的高樓大廈，不正是成千上萬(wàn)的建設(shè)者用心血汗水、用眼中淚、用心中情，日夜不輟地建造出來(lái)的嗎？他們所創(chuàng)造出來(lái)的價(jià)值，絕不是他們工資卡上的工資所能體現(xiàn)出來(lái)的。詩(shī)人余一永遠(yuǎn)記得，同時(shí)，也希望崛起的千千萬(wàn)萬(wàn)如深圳般的城市，永遠(yuǎn)記得！
當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，當(dāng)突發(fā)事件發(fā)生，余一先生都付諸文字，進(jìn)行反映與揭露，
如七絕《雨災(zāi)雨難七章》其二：
熱浪洪濤襲鄭州，防災(zāi)抗疫蓋天愁。
民生指數(shù)民心算，大好河山全面籌。
在余一先生系列組詩(shī)中，這一首尤為令人深思。他對(duì)庚子疫情、辛丑水難、鄭州洪災(zāi)進(jìn)行了深刻的思考，尤其關(guān)注到了城市排水系統(tǒng)等工程設(shè)施的問(wèn)題，是引發(fā)這次水難的根本，造成嚴(yán)重后果。他的詩(shī)讓人想到“天災(zāi)”與“人禍”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。灑淚呼吁有關(guān)方面必須高度重視起來(lái)，并吸取教訓(xùn)，從而讓人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)不再因“面子工程里子薄”而再受傷害。
余一先生也非常重視傳統(tǒng)節(jié)日的。
七絕《清明四章》其四如下：
煙雨迷茫山野深，清明時(shí)節(jié)客心魂。
紙灰化蝶墳前繞，紅染杜鵑花淚痕。
這首詩(shī)的后兩句把南宋高翥的名句“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”化用得唯妙唯肖。做到了古為今用，今用又賦予新義。所謂古為今用者，指余一先生在清明這天遙想老家祭掃之墓地、之人群，仿佛令人見(jiàn)紙灰飄白、如蝴蝶之翩飛，淚灑郊原，若杜鵑花之血色；所謂又見(jiàn)其賦予新義者，是指此詩(shī)是余一在客他鄉(xiāng)中之所作矣，他遠(yuǎn)在深圳，猶念鄉(xiāng)間清明，而自己不能回鄉(xiāng)祭祖，只有以詩(shī)寄語(yǔ)，抒發(fā)自己的追思先祖、悼念逝去親人的憂傷之情、慎終追遠(yuǎn)之義。
在余一先生詩(shī)作中，也不乏托物言志之篇章。如他一氣呵成《菊花吟》七律12首。
請(qǐng)看其五《繪菊》如下：
淡花付筆墨疏狂，染點(diǎn)秋光細(xì)考量。
忽憶蕊黃侵白露，更欣葉綠蓋新霜。
蕭蕭且讀風(fēng)前影，磊磊唯留檻外香。
山靜人和平有度，豐華潤(rùn)物待重陽(yáng)。
詩(shī)人的首聯(lián)頷聯(lián)突出了菊的清雅，頸聯(lián)、尾聯(lián)詩(shī)突出了菊的品格。其實(shí)是把有菊花精神、菊花風(fēng)骨的人進(jìn)行了含蓄地贊美。在滾滾紅塵中，如菊之人耐得住寂寞，受得住艱辛，因此，光明磊落，氣節(jié)卓然。
這本詩(shī)詞集子中還有“精美賦文”數(shù)篇。如[2021七夕特寫(xiě)]《花雨祭》題記（節(jié)選）：
瀟湘雨、斑竹淚，暮雨落花殘，子規(guī)夜夜啼；牛郞飛、老牛殤；織女怨，星相伴；葡萄架，秋千引；此夜私語(yǔ)，一把相思淚……三生三世枕上書(shū)，花開(kāi)半夏留珍惜。
此賦之題記首先營(yíng)造了牛郎織女相會(huì)的特殊場(chǎng)面。其中的“雨”與“淚”、“殤”與“怨”、“私語(yǔ)”與“相思”如一線穿珠，構(gòu)成了凄清婉麗的畫(huà)卷。故事的主人公未語(yǔ)淚先流，聚散苦匆匆。一年一度一相逢，卻勝過(guò)人間無(wú)數(shù)。
接下來(lái)又用了“三生三世枕上書(shū)，花開(kāi)半夏留珍惜”或許寫(xiě)出了他自己的凄美愛(ài)情故事，可見(jiàn)：男主人公的執(zhí)著，女主人公的風(fēng)華。寫(xiě)了為了工作與生活，彼此常分居兩處，然而，“今生有期，心許你我何論朝暮？”寫(xiě)了“不管是風(fēng)清月朗，不論是風(fēng)雨如晦，只要有你，我心便安，我情不移，……搏擊長(zhǎng)空，比翼齊飛?！?/span>
可見(jiàn)余一先生的七夕抒懷，是新時(shí)代美好婚姻的寫(xiě)照，也寄托了新時(shí)代的人們家有賢妻、夫婦琴瑟和美的良好祝愿。
新詩(shī)（自由詩(shī)）部分，余一先生也是同樣絢麗奪目。如《有您真好》“兼賀弘農(nóng)一道詩(shī)藝社分社成立二周年”詩(shī)作中有這樣的詩(shī)句：
我們蘸一池春水，都在描摹自己的圖像
梨花飛雪，純凈的方向?yàn)閻?ài)堆積
好個(gè)“蘸”！
并且“蘸”的是一池春水，做為總社社長(zhǎng)、總主編的余一先生，他本人和他的弘農(nóng)詩(shī)友們都蘸春水在寫(xiě)詩(shī)。這漂亮的詩(shī)都來(lái)自春水——活水。
而弘農(nóng)（河南省靈寶市）又是老子著《道德經(jīng)》的地方。靈寶一向以“三名”著稱——“名關(guān)”，即函谷關(guān)；“名人”即老子；“名著”即《道德經(jīng)》；其中《道德經(jīng)》之名句，就有大家耳熟能詳?shù)拿洹吧仙迫羲?。而余一先生寄語(yǔ)“弘農(nóng)詩(shī)韻社”的賀詩(shī)中的“春水”也正是那明凈透澈的水，這水恰是源頭活水，滋潤(rùn)著詩(shī)人們的心田。
這些都生動(dòng)地表現(xiàn)著：詩(shī)在身邊，路在腳下，不正是“千里之行，始于足下”嘛！
余一先生在創(chuàng)作中總有脫穎而出的新思維與“新、鮮、美”的詩(shī)句，如《女神節(jié)里話女神》有一首詩(shī)這樣寫(xiě)：
女人的一生
只有兩件事
就是收拾好自己
再收拾一個(gè)男人，
或收拾一個(gè)更大的夢(mèng)幻
這首詩(shī)高度集中概括了女人來(lái)到這個(gè)世界后肩負(fù)的兩大使命是“收拾自己和收拾男人。”至于“收拾一個(gè)更大的夢(mèng)幻”嘛，可或有、可或無(wú)，但收拾自己和收拾一個(gè)男人是必須的。
“收拾”這個(gè)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有如下義項(xiàng)：一是整頓、整理；二是修理；三是口語(yǔ)中含有的“懲罰”之意。
按余一先生的奇思妙想試分析，也許是這樣的：女人要把自己外表和內(nèi)心整理得美美的。不見(jiàn)得必穿名牌，但必須服飾得體；不見(jiàn)得必須貌若天仙，但必須氣質(zhì)高雅；不見(jiàn)得才華比仙，卻一定是蕙質(zhì)蘭心。
女人同時(shí)要把自己的“另一半兒”也“收拾”得好：要幫他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足；要善于激勵(lì)他勤勉向上，取得成就。一個(gè)女人就是一所學(xué)校嘛，而這所學(xué)校的這一個(gè)學(xué)生——她的男人，是她終生施教、調(diào)教的人。至于女人必須有夢(mèng)幻世界——諸如出盛名、發(fā)大財(cái)?shù)?，倒可不必，這里不必做硬性要求的。女人已給了男人一切、給了男人一個(gè)完美的家，這已足矣，不必另外要求她再去拼搏、去闖天下。當(dāng)然啦，或許人家天生就是“天降大任于斯人也”的女中豪杰，則另當(dāng)別論矣。
人世間事，只有“不一定”才是“一定”的；而“一定”，恰是“不一定”的。
余一先生是深諳其中哲理的。
如他的那首詩(shī)《一個(gè)不確定的傍晚》就含有這樣的元素，其中有幾句是這樣寫(xiě)的：
春日的夕陽(yáng)格外柔軟
如火鍋里的蒜撈出即化
唯我數(shù)落那久違的星星
眨眼之間，尋覓不見(jiàn)
當(dāng)我們品讀這樣的詩(shī)句時(shí)，總會(huì)感到，詩(shī)人是找個(gè)由頭來(lái)說(shuō)世間玄妙之事、玄妙之理吧。
如諸多事物都含有不確定性，作者在面對(duì)春日、夕陽(yáng)，一定是嘆其凄美而易逝；數(shù)落的星星，一定是風(fēng)云的遮擋、烏云的翻滾，而匆匆不見(jiàn)，當(dāng)然其中暗含詩(shī)人自己所要表達(dá)的某些思緒。
綜上所述，余一先生的《余一索盦詩(shī)詞精選集》是本好書(shū)、是有個(gè)性的詩(shī)集。
開(kāi)篇我用“真”、“愛(ài)”兩個(gè)字來(lái)概括其著述要旨，結(jié)語(yǔ)仍用這兩個(gè)字：真愛(ài)親友、真愛(ài)生活、真愛(ài)文學(xué)與藝術(shù)，余一先生以真心、真情、真意來(lái)創(chuàng)作詩(shī)文，才能感動(dòng)自己，也打動(dòng)讀者，因此，他獲得了“文學(xué)藝術(shù)百花園”里的大豐收。
作為知己文友，我也指出里面的一些不足：
一是，詩(shī)歌的分類(lèi)上、篇章的羅列上，要考慮周到，待到正式出書(shū)前，你把目錄略細(xì)分。什么什么章呀、什么什么篇呀的；
再有，新詩(shī)(自由詩(shī))再設(shè)長(zhǎng)短句型，以造成錯(cuò)落有致之勢(shì)。在運(yùn)用典故及修辭手法上，多方位去統(tǒng)籌、去安排，這樣的作品，才有力量！
再次喜賀余一先生大作付梓，祝愿余一先生：
年華如詩(shī)，前程似錦；
事業(yè)蓬勃，幸福安康！
2022年3月20日春分 于河南省三門(mén)峽市
【作者簡(jiǎn)介】
常樹(shù)榮，女，蒙古族，呼倫貝爾人，蒙名:其木格；高中語(yǔ)文退休教師。
定居于河南三門(mén)峽市，靈寶市作協(xié)理事，三門(mén)峽市作協(xié)會(huì)員，三門(mén)峽市虢國(guó)文化研究會(huì)理事。曾任內(nèi)蒙古自治區(qū)語(yǔ)文學(xué)會(huì)會(huì)員，呼倫貝爾市語(yǔ)文學(xué)會(huì)理事。詩(shī)文發(fā)表于報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
詩(shī)文作品數(shù)篇曾獲國(guó)家、省市級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。出版?zhèn)€人詩(shī)文集《其木格行吟》，并著有《大地深情》、《忠孝傳家》、《太陽(yáng)從這里升起》、《生命是首歌》、《園丁沐春風(fēng)》、《陳年隨筆陳年酒》等多種書(shū)籍，詩(shī)詞、散文作品多見(jiàn)于各地紙媒、報(bào)刊，部分作品散見(jiàn)許多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
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（編輯制作：純熙）
（責(zé)任編輯：余一）
【審核：余一及一道詩(shī)藝社編輯部】
【出品人：江西 余一】
