十二時(shí)辰：一幅古代生活起居圖
作者/秦德君
誦讀/本花桃夭
選自《深圳特區(qū)報(bào)》
古代十二時(shí)辰在商周時(shí)已形成，公元前104年西漢實(shí)行“太初歷”（甲歷）后基本定形。如果說(shuō)二十四節(jié)氣標(biāo)出了一年的天光云影，那么十二時(shí)辰則繪出了一天的人事起居。
“夜半”是十二時(shí)辰的起點(diǎn)。夜里十一時(shí)到凌晨一時(shí)，以地支稱是子時(shí)。此時(shí)“萬(wàn)籟此皆寂，惟聞鐘磬音”“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。
“雞鳴”是第二個(gè)時(shí)辰。深夜一時(shí)到三時(shí)，以地支稱為丑時(shí)。此時(shí)曙光初現(xiàn)，拂曉將臨?！半u既鳴矣，朝既盈矣”“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，那時(shí)人睡得早，起得更早。
“平旦”為第三個(gè)時(shí)辰。黎明三時(shí)到五時(shí)，以地支稱為寅時(shí)?！睹献印じ孀由稀分小捌降┲畾狻币辉~，可能是“平旦”最早的用例了。
“日出”是第四個(gè)時(shí)辰。清晨五時(shí)到七時(shí)，以地支稱為卯時(shí)。古時(shí)《擊壤歌》說(shuō)：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”一天開(kāi)始，太陽(yáng)每天都是新的。
“食時(shí)”是第五時(shí)辰。七時(shí)到九時(shí)，以地支稱是辰時(shí)。是古人“朝食”即早餐時(shí)候。
“隅中”是第六個(gè)時(shí)辰。臨中午的九時(shí)到十一時(shí)，以地支稱是巳時(shí)?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》說(shuō)：“至于桑野，是謂晏食；至于衡陽(yáng)，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中?！?/p>
“日中”是第七個(gè)時(shí)辰。中午十一時(shí)到十三時(shí)，以地支稱為午時(shí)。文獻(xiàn)中常見(jiàn)于記時(shí)，如《史記·司馬穰苴列傳》與莊賈約曰:“旦日日中會(huì)于軍門。
“日昳”是第八個(gè)時(shí)辰。十三時(shí)到十五時(shí)，以地支稱是未時(shí)。昳，“日昃也”，此時(shí)日頭偏西，西邊的太陽(yáng)照在東邊的墻。
“晡時(shí)”為第九時(shí)辰。十五時(shí)到十七時(shí)，以地支稱是申時(shí)。古人吃第二頓飯的時(shí)候。從“食時(shí)”“晡時(shí)”也可以看到，古人吃飯，是簡(jiǎn)約的兩餐制。
“日入”是第十時(shí)辰。十七時(shí)到十九時(shí)，以地支稱是酉時(shí)。農(nóng)人們則隴上耕作罷，日暮掩柴扉，關(guān)門將息。
“黃昏”是第十一時(shí)辰。十九時(shí)到二十一時(shí)，以地支稱是戌時(shí)。這時(shí)候“月上柳梢頭，人約黃昏后”，或嘆一嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。
“人定”是十二時(shí)辰。二十一時(shí)到二十三時(shí)，以地支稱是亥時(shí)，《孔雀東南飛》中說(shuō)：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！币龟@人靜，人們停止活動(dòng)，床榻安歇。
?。ㄗ髡撸荷虾Ｊ姓螌W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)秦德君）
簡(jiǎn)介：本花桃夭，河北涿州人。小學(xué)語(yǔ)文教師，用聲音教育人，用聲音感染人！喜歡朗誦，目前是朗誦新人。
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