鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學教授，博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授，中國韻文學會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。 鐘振振教授答疑信箱（65） 唐·羅鄴《早發(fā)》詩之“況是驅(qū)羸客塞城” 詩友雁南飛問：請教先生，此詩尾聯(lián)如何理解？ 鐘振振答：有學者將此詩尾聯(lián)譯作：這段路程本就非常遙遠，更何況是驅(qū)逐我這樣的老頭子客居邊塞呢？ 譯者對末句的解讀是錯誤的。錯在沒弄明白“驅(qū)羸”二字的意思。 “驅(qū)”是動詞，其主語是“我”，即詩人。這里的意思是“策馬趕路”，而非“驅(qū)逐”。 “羸”，瘦。本是形容詞，這里當名詞用，指瘦弱的馬，而非“老頭子”——瘦弱的人。 唐·竇牟《早入朝書事》詩曰：“嘆息驅(qū)羸馬，分明識故人?！?/span> 元稹《華岳寺》詩曰：“暝驅(qū)羸馬頻看堠，曉聽鳴雞欲度關(guān)?！?/span> 長孫佐輔《山行經(jīng)村徑》詩曰：“卻驅(qū)羸馬去，數(shù)點歸林鴉?！?/span> 許渾《東游留別李叢秀才》詩曰：“起憑欄干各垂淚，又驅(qū)羸馬向東州。” 羅隱《重九日廣陵道中》詩曰：“卻驅(qū)羸馬向前去，牢落路岐非所能。” 吳商浩《宿山驛》詩曰：“文戰(zhàn)何堪功未圖，又驅(qū)羸馬指天衢?！?/span> 李涉《濉陽行》詩曰：“黃昏日暮驅(qū)羸馬，夜宿濉陽烽火下?！?/span> 以上七例，皆直書作“驅(qū)羸馬”，將“馬”字明白寫出。 又，劉滄《深愁喜友人至》詩曰：“不避驅(qū)羸道路長，青山同喜惜年光?！?/span> 司空圖《河上》詩二首其一曰：“慘慘日將暮，驅(qū)羸獨到莊?！?/span> 吳融《登七盤嶺》詩二首其一曰：“才非賈傅亦遷官，五月驅(qū)羸上七盤?！?/span> 陳陶《清源途中旅思》詩曰：“古木閩州道，驅(qū)羸落照間?！?/span> 以上四例，則省去“馬”字作“驅(qū)羸”，用法與羅鄴此詩相同。 附及，羅鄴此詩“客塞城”之“客”，更精確的譯文應(yīng)是“客游”，而非“客居”。 夏敬觀挽清協(xié)辦大學士瞿鴻禨聯(lián) 詩友東方鶴問：鐘教授好！您看看這副聯(lián)里，“燭禍”是什么意思?。堪俣炔椴坏?，祈請解惑。謝謝！ 鐘振振答：“燭”，蠟燭。本是名詞，這里作動詞用。蠟燭的功能是照明，故用為“明察”“指明”之義?！盃T禍”，即在禍患還沒有發(fā)生之前，便看得清清楚楚，做出了明確的預(yù)警。 “瞿子玖相國”，即晚清名臣瞿鴻禨（1850—1918），字子玖。官至協(xié)辦大學士，地位相當于副宰相，故尊稱其為“相國”。 中日甲午戰(zhàn)爭中，日軍增兵遼東，瞿鴻禨以敵情叵測，請敕劉坤一、王文韶等簡練勁旅，不可專任淮軍。奏上，不報。后淮軍一敗涂地，北洋水師全軍覆沒。 中日和議成，瞿鴻禨奏言陜西地形險要，請預(yù)建陪都。庚子事變，八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后等西逃，瞿鴻禨仍以西安陪都為言，得到采納。 新政議起，興學、通商、勸工諸政，有關(guān)官員多借端巧取。瞿鴻禨請降旨禁革苛派，任民間自辦。后來，清政府將已歸商辦的川漢、粵漢鐵路收歸國有，激起“四川保路運動”，成為“辛亥革命”的導火索。 上述種種，似即夏敬觀聯(lián)“燭禍在幾先”云云之所本。 當然，夏敬觀的議論是站在清王朝的立場上的，并不可取。但就挽聯(lián)本身的寫作水平而言，用筆簡凈，概括精當，仍可稱得上是佳作。
