鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。 鐘振振教授答疑信箱（67） 馬一浮詩“卻憐壞殿燈檠鼠，孤負(fù)池塘月夜蛙” 詩友大慶問：馬一浮《靈隱偕肇法師共話用見和韻》有句“孤負(fù)池塘月夜蛙”。“孤負(fù)”一語在詩詞中很常見，但似乎有別于人們習(xí)慣說的“辜負(fù)”。請問二者作何區(qū)別？ 鐘振振答：大慶詩友，您讀詩詞的悟性很高，佩服！ 您提的問題，我想，可從兩個(gè)方面來探討。 （一）“孤負(fù)”，即“辜負(fù)”。這兩個(gè)詞語，在古代文獻(xiàn)中基本上是通用的，可以寫作“孤負(fù)”，也可以寫作“辜負(fù)”，語義沒有什么區(qū)別。今人寫白話文，一般用“辜負(fù)”，不大用“孤負(fù)”了。但寫古文與詩詞，有人還會用“孤負(fù)”，與白話文相區(qū)別，顯得古色古香一些。 今天我們說“辜負(fù)”，主要是說對不起他人的期望、教誨、恩惠、幫助等；如果語氣加重，也可以指“違背”。這些意思，古人所謂“孤負(fù)”與“辜負(fù)”，也都有。古文就不說了，就古詩詞而論，也不例外。 如唐·方愚《讀孝經(jīng)》詩曰：“為臣為子不忠孝，辜負(fù)宣尼一卷經(jīng)。”即謂辜負(fù)孔子的教誨。 宋·陳亮《賀新郎·同劉元實(shí)唐與正陪葉丞相飲》詞曰：“大家綠野陪容與。算等閑、過了薰風(fēng)，又還商素。手弄柔條人健否，猶憶當(dāng)時(shí)雅趣。恩未報(bào)、恐成辜負(fù)?！奔粗^葉丞相但恐辜負(fù)皇恩。 明·陳萇《臨終詩二首留別諸同志》其二曰：“我有同心人，道義相友師。頻年喪漸多，存者復(fù)別離。即今將去客，欲別無由辭。丈夫會有志，豈為兒女私。所恨在世日，孤負(fù)箴與規(guī)。”即自謙平生辜負(fù)友人的告誡與規(guī)勸。 古今之“同”，白話文與詩詞之“同”，不是我們討論的重點(diǎn)，故點(diǎn)到為止，不再多說。重點(diǎn)在下文，即第二個(gè)方面。 （二）如果要說詩詞中用“孤負(fù)”或“辜負(fù)”，與我們今天所說的“孤負(fù)”有什么“不同”，那么，關(guān)鍵不在“語義”，而在“語境”。 由于詩詞是文學(xué)作品，因此，它的“語境”要豐富得多。與此相應(yīng)，詩詞中的“孤負(fù)”或“辜負(fù)”，所跟的賓語有很多不是“人”或以“人”為定語的偏正結(jié)構(gòu)，而是“物”與“物理世界”。即以“孤負(fù)”為例，舉證如下： 唐·李頎《送喬琳》詩曰：“草綠小平津，花開伊水濱。今君不得意，孤負(fù)帝鄉(xiāng)春?！?/span> 楊凌《北行留別》詩曰：“日日山川烽火頻，山河重起舊煙塵。一生孤負(fù)龍泉?jiǎng)?，羞把詩書問故人?！?/span> 白居易《游悟貞寺回山下別張殷衡》詩曰：“世緣未了治不得，孤負(fù)青山心共知。愁君又入都門去，即是紅塵滿眼時(shí)。” 李群玉《送客往涔陽》詩曰：“春與春愁逐日長，遠(yuǎn)人天畔遠(yuǎn)思鄉(xiāng)。蘋生水綠不歸去，孤負(fù)東溪七里莊?！?/span> 宋·蘇軾《水龍吟·詠笛材》詞曰：“自中郎不見，桓伊去后，知孤負(fù)、秋多少。” 李之儀《朝中措》（臘窮天際傍危欄）詞曰：“功名何在，文章漫與，空嘆流年。獨(dú)恨歸來已晚，半生孤負(fù)漁竿?！?/span> 金·蔡松年《瑞鷓鴣》詞曰：“酬春當(dāng)?shù)镁迫绱?，日典春衣也自賢。孤負(fù)風(fēng)光忙有底，婆娑邱壑興無邊?！?/span> 元·白樸《念奴嬌·壬戌秋泊漢江鴛鴦灘寄贈》詞曰：“露團(tuán)漸冷，又今年、孤負(fù)中秋明月?！?/span> 明·顧璘《出靖州》詩曰：“孤負(fù)江南挑菜會，了還天外掛弓緣。比來濕病全拋酒，且喜家貧省秫田?！?/span> 清·徐倬《禾中贈曾庭聞》詩曰：“尚有匡床分上下，曾無破屋住西東。鴛鴦湖畔輕攜手，孤負(fù)桃花爛漫紅?！?/span> 以上“孤負(fù)”，用其本義“對不起”去解說，都可以成立。 具體到您所舉的馬一浮詩“卻憐壞殿燈檠鼠，孤負(fù)池塘月夜蛙”，字面也是說高僧肇法師深夜還在佛殿坐禪，不到月光下的池塘邊去聽蛙聲，真對不起那樣的清幽之境啊。言外乃贊法師修行之專一，“孤負(fù)”云云，并非貶義。 “壞殿”，明言法師所居寺院年久失修?！皯z”“燈檠鼠”，暗示燈盞缺油，老鼠無以充饑。用意皆在以物質(zhì)條件的艱苦來凸顯肇法師堅(jiān)持信仰之執(zhí)著，如理解為出家人慈悲為懷，便呆看了。
