何方、童年閑侃現(xiàn)代詩(微信錄音)
何方:
我是在大學(xué)期間開始寫現(xiàn)代詩的，當(dāng)時流行朦朧詩。畢業(yè)之后，我20年幾乎中斷了寫詩。近兩年，我又慢慢地嘗試著去寫現(xiàn)代詩。如果說朦朧詩是中西結(jié)合的產(chǎn)物，那個中“中”的成分應(yīng)該占了60%以上。現(xiàn)在，中國現(xiàn)代詩，如果強(qiáng)調(diào)中西結(jié)合，那么這個“中”的成分，我感覺已經(jīng)降到40%以下了！
我很困惑。到底中國現(xiàn)代詩的發(fā)展方向究竟該怎樣寫才是正道？中國現(xiàn)代史要是能達(dá)到唐詩那種輝煌的高度，我想那確實(shí)是很困難的。關(guān)于這一點(diǎn)，我同樣困惑。
未來，我們首先應(yīng)該充分吸收并消化幾千年傳統(tǒng)文化經(jīng)典，然后再汲取西方詩歌的精華，以創(chuàng)新開拓精神走出我們中國現(xiàn)代詩的一條新路。
童年:
何老師你好！你這個觀點(diǎn)我非常贊同。補(bǔ)充一下，關(guān)于你的困惑，實(shí)際上也是所有中國現(xiàn)代詩人的困惑。中國現(xiàn)代詩業(yè)已走過了106年坎坎坷坷的道路。到目前為止，確確實(shí)實(shí)該好好梳理總結(jié)一番了。說到中國現(xiàn)代詩，實(shí)際上是由國學(xué)大師、中國新文化運(yùn)動的領(lǐng)軍人物胡適先生早在1916年提出來的。他極力倡導(dǎo)用白話文來寫新詩。談及現(xiàn)代詩，曾有一部分學(xué)者說新詩是舶來品。這是什么意思呢？就是說，現(xiàn)代詩在國外、在西方社會早都就寫普及開來。而我們國家由于受到傳統(tǒng)的寫作范式的嚴(yán)重束縛。一直沒人敢于打破傳統(tǒng)詩詞格律，平仄音韻，比如平水韻這么一個舊框框，也一直沒有砸碎傳統(tǒng)格律這個沉重枷鎖。那么為了迎合并接受西方文化。因?yàn)楫?dāng)年年輕的胡適正在美國哥倫比亞大學(xué)師從約翰杜威導(dǎo)師專攻哲學(xué)，于是胡適全盤接受了西方的思想文化，并積極將諸多西方先進(jìn)的思想引進(jìn)中國。應(yīng)該說胡適先生在當(dāng)年是一個鼓吹新文化思想的主將主帥級核心人物。
當(dāng)年，胡適作為新文化運(yùn)動的先行者，其曾多次在《新青年》發(fā)表文章，他的思想也激勵著當(dāng)時無數(shù)迷茫的青年。當(dāng)年的毛澤東也很欣賞胡適，他在北大圖書館任助理時，經(jīng)常去蹭胡適的課。 毛主席比胡適小兩歲，毛主席尊敬地說他是自己學(xué)習(xí)的楷模?？上攵?，主席對這個喝洋墨水的胡適也是非常敬仰的！說到中國現(xiàn)代詩下一步如何走，怎么寫？我個人有一個不成熟的觀點(diǎn)。當(dāng)今時代所有的文化資源，無論是東方的，還是西方的，中西文化總起說來，應(yīng)該是一個不斷融合、不斷揉雜混搭互補(bǔ)的過程。
作為泱泱七千年中華文化的傳承人，我們中國當(dāng)代詩人真的沒必要糾結(jié)是中的多一點(diǎn)還是西的多一點(diǎn)！童年以為，只要是先進(jìn)文化資源，就不要太糾結(jié)那個所謂的百分比！那個百分比真不重要。真正重要的是，我們的內(nèi)心深處還有沒有根！老祖宗留給我們的博大精深的根性文化還在不在！總之，當(dāng)務(wù)之亟，我們的文化自信心一定要牢牢地矗立起來。我們惟有腳踏實(shí)地堅(jiān)定地站在中國傳統(tǒng)文化這個根基上，這個大殿的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新精神全力發(fā)展我們中國當(dāng)代漢詩，才會有出路，更有出息！
