
鐘振振教授答疑信箱(73)
宋代文獻(xiàn)中關(guān)于圍棋之“獨(dú)弈”及其他
——宋佚名詞“沉吟應(yīng)劫遲”的延伸閱讀之二
阮郎歸
[宋]佚名
春風(fēng)吹雨繞殘枝。落花無可飛。小池寒淥欲生漪。雨晴還日西。〇簾半卷,燕雙歸。諱愁無奈眉。翻身整頓著殘棋。沉吟應(yīng)劫遲。
〇宋代詩詞中關(guān)于圍棋之“獨(dú)弈”
在宋代詩詞中,獨(dú)自一人下棋,除此詞外,還有別例可援。
曹彥約《連雨坐湖莊》詩曰:“泥濘政如許,出門安所之。龍公無倦日,老子有閑時(shí)。適意家常酒,忘懷獨(dú)自棋。困來饒一睡,百慮本何思。”
劉辰翁《滿江紅》詞曰:“鶯語依然,但春去、人間無約。誰念我、吟情憔悴,醉魂落魄。盡日只將行卷續(xù),有時(shí)自整殘棋著。向黃昏、細(xì)雨悶無憀,青梅落。(下片略)”
以上二例,曹詩明言“忘懷獨(dú)自棋”,劉詞明言“有時(shí)自整殘棋著”,是最直接的證據(jù)。
又,陸游《排悶》詩曰:“吹盡梅花了不知,化工也誤老人期。離離新草隨愁出,漠漠余寒與睡宜。古錦一聯(lián)吟舊句,文楸數(shù)著理殘棋。波生澄澗君何怪,禪榻從來映鬢絲?!?/span>
又《雪中》詩二首其二曰:“春晝雪如簁,清羸病起時(shí)。跡深驚虎過,煙絕閔僧饑。地凍萱芽短,林寒鳥哢遲。西窗斜日晚,呵手?jǐn)繗埰?。?/span>
以上二首,都不像是有訪客可以對弈的光景,當(dāng)屬作者因無聊而獨(dú)弈。
又,趙汝鐩《訪山中友》詩曰:“披荊踏石訪山友,野鳥驚人鬧枯柳。牧童為我通姓名,一笑相迎鶴發(fā)叟。結(jié)茅倚巖屋數(shù)間,塵埃辟易不用帚。竹廚貯書羅四五,土壁黏碑分左右。山中新醅未堪壓,攜手邀我沽村酒。床前尚有著殘棋,忘記四圍關(guān)戶牖。日斜扶醉同歸來,但見黑白子紛糾。猴獼樹上周章走,莫是此曹來動否?!?/span>
從此首詩意中可以看出,詩人的“山中友”在他到來之前,也不像是有訪客可以對弈的光景,也當(dāng)屬因寂寞而獨(dú)弈。
〇宋人筆記中有關(guān)圍棋的兩則趣事
(1)洪邁《夷堅(jiān)志》丙卷八《南康戲語》載:“汪仲嘉謫南康,寓處僧舍。嘗招郡僚宴集,營倡咸在。有姓楊及李者,于群輩中藝色差可。適理掾主李,戶掾主楊,席間時(shí)時(shí)相與嘲戲。理掾顧謂戶曰:‘爾愛其羊,我愛其禮。固載之《魯論》,無用相笑也。’坐客哂之,而求所以為對者。敖麋用卿正與汪公對奕,麋爭劫思行。星子沈令從傍呫囁汪曰:我已有對矣:‘旁觀者審,當(dāng)局者迷?!姄艄?jié)嘆賞?!?/span>
此則趣事,大意是說:南宋名臣汪大猷謫居南康軍(治所即今江西省廬山市)時(shí),有一次招集當(dāng)?shù)毓賳T聚會喝酒,官妓們都到場助興。官妓中有兩位長相和才藝都不錯(cuò)的,一位姓楊,一位姓李。而當(dāng)?shù)毓賳T中,管政法的司理參軍捧李姑娘,管財(cái)稅的司戶參軍捧楊姑娘,兩人在酒席上互相嘲諷。司理對司戶說:“《論語》上有記載,孔夫子曰:‘爾愛其羊(諧音楊),我愛其禮(諧音李)?!?/span>(你看,連孔老夫子都站在我一邊?。?/span>大家都笑起來。有人拿這八個(gè)字作上聯(lián),求對下聯(lián)。當(dāng)時(shí),一位姓敖名麋(字用卿)的來賓正在和汪大猷下圍棋,爭劫而舉棋不定,南康軍治所星子縣(今廬山市)的沈縣令在一旁觀戰(zhàn),低聲對汪大猷說:“我對出來了:‘旁觀者審(諧音沈),當(dāng)局者迷(諧音麋)?!?/span>(“審”,明白。唐·元行沖《釋疑》曰:“當(dāng)局稱迷,旁觀見審?!保?/span>大家聽了,都擊節(jié)稱嘆,認(rèn)為對得妙。
(2)何薳《春渚紀(jì)聞》卷二《雜記·劉仲甫國手棋》載:“棋待詔劉仲甫初自江西入都,行次錢塘(杭州),舍于逆旅(住在旅館)。逆旅主人陳余慶言:仲甫舍館既定,即出市游,每至夜分(半夜)方扣戶而歸,初不知為何等人也。一日晨起,忽于邸前懸一幟云‘江南棋客劉仲甫奉饒?zhí)煜缕逑取?。并出銀盆酒器等三百星(三百兩),云以此償博負(fù)也。須臾觀者如堵,即傳諸好事。翌日,數(shù)土豪集善棋者會城北紫霄宮,且出銀如其數(shù),推一棋品最高者與之對手。始下至五十余子,眾視白勢似北(?。?/span>。更行百余,其對手者亦韜手(袖手)自得,責(zé)其夸言,曰:‘今局勢已判,黑當(dāng)贏籌矣?!俑υ唬骸匆??!卸嘧?,仲甫忽盡斂局子(將棋盤上的棋子收干凈)。觀者合噪曰:‘是欲將抵負(fù)(賴賬)耶?’仲甫袖手,徐謂觀者曰:仲甫,江南人,少好此伎,忽似有解。因人推譽(yù),致遠(yuǎn)國手。年來數(shù)為人相迫,欲薦補(bǔ)翰林袛應(yīng)。而心念錢塘一都會(大城市),高人勝士精此者眾,棋人謂之一關(guān)。仲甫之藝,若幸有一著之勝,則可前進(jìn)。凡駐此旬日矣,日就棋會,觀諸名手對奕,盡見品次矣。故敢出此標(biāo)示,非狂僭(狂妄僭越)也。如某日某人某白(白棋)本大勝,而失應(yīng)棋著;某日某局黑(黑棋)本有籌,而誤于應(yīng)劫,卻致敗局。凡如此覆十余局,觀者皆已愕然,心奇之矣。即覆前局(剛才所下的那一盤棋),既無差誤,指謂眾曰:‘此局,以諸人視之,黑勢贏籌固自灼然(明明白白)。以仲甫觀之,則有一要著,白復(fù)勝,不下十?dāng)?shù)路也。然仲甫不敢遽下,在席高品幸精思之,若見此者,即仲甫當(dāng)攜孥累(老婆孩子)還鄉(xiāng)里,不敢復(fù)名棋也?!谑潜娖鍢O竭心思,務(wù)有致勝者。久之不著,已而請仲甫盡著。仲甫即于不當(dāng)敵處下子(即下了一手閑子)。眾愈不解。仲甫曰:‘此著二十著后方用也?!淳瓦吔呛暇?,果下二十余著,正遇此子,局勢大變。及斂子排局,果勝十三路。眾觀于是始伏其精,至盡以所對酒器與之。延款(邀請并款待)十?dāng)?shù)日,復(fù)厚斂以贐其行(臨行時(shí)又有重禮饋贈)。至都(京城,今河南開封),試補(bǔ)翰林祗應(yīng),擅名二十余年,無與敵者?!?/span>
這個(gè)故事,文字不太艱深,就不復(fù)述了。只對“棋待詔”“翰林祗應(yīng)”這兩個(gè)專用名詞略作解釋。宋代的翰林祗應(yīng),是技藝官,技藝高超的畫師、棋師等,可授此職。翰林祗應(yīng)中的棋師,俗稱“棋待詔”。所謂“祗應(yīng)”“待詔”,是以特殊技藝侍奉皇上,以待不時(shí)之宣召的意思。