＂三寶＂很多，一般指三個(gè)漢字濃縮的鉆石級(jí)經(jīng)典語(yǔ)言。如佛家的三寶，戒定慧，還有斷舍離等。每個(gè)字都是教化如何做人的精髓，包含著極其深刻的人間道理。掌握并踐行了任意一句三寶，就到了菩薩及仙人的境界。難。今天說(shuō)的三寶，不是佛家的，是道家的行為語(yǔ)言。離我們很近便。是道家先祖老子的三句持家做人金言，＂一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
（一） 慈，是善良，愛(ài)心
慈悲，是佛家最上口的念詞。我們最普通的信眾，遇到困難麻煩，霉事不斷的時(shí)候，著急上火又感到無(wú)助時(shí)，就喜歡念＂南無(wú)大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩＂，菩薩那么忙，有用就召喚，能來(lái)嗎？只要足夠的虔誠(chéng)，多少一定可以解決點(diǎn)兒困窘。菩薩在哪里，實(shí)際永遠(yuǎn)盤旋在你的頭頂上。天上有沒(méi)有彩云，觀世音菩薩常在。舉頭三尺有神靈，就是這么個(gè)說(shuō)叨。假意信菩薩的男女，永遠(yuǎn)也不會(huì)明白，菩薩就常駐我們的心中。心中有慈有愛(ài)，菩薩不請(qǐng)自來(lái)。慈，漢字解讀，就是心心念念的掛在心上。愛(ài)心，也如此，一個(gè)意思，慈就是愛(ài)。窮讀浩如煙海的人類知識(shí)書籍，最熱乎的一個(gè)字就是愛(ài)。有人開(kāi)玩笑，時(shí)下國(guó)人道德滑坡，到處可見(jiàn)惡糙的丑態(tài)。為什么？是因?yàn)楫?dāng)年文字簡(jiǎn)化的時(shí)候，把＂愛(ài)＂字＂的＂心＂掏走了，成了今天這個(gè)缺心的＂愛(ài)＂。是不是有朝一日會(huì)把這個(gè)＂心＂安裝回去，真難說(shuō)。愛(ài)字可以無(wú)心，真正讓她開(kāi)光發(fā)亮，需要每個(gè)人自己用心去填充。無(wú)心的愛(ài)，在我們時(shí)下已是司空見(jiàn)慣。網(wǎng)絡(luò)上不缺愛(ài)，教堂里的老師也是滿臉的愛(ài)。愛(ài)來(lái)愛(ài)去不上心，行為還往愛(ài)的反面走。人們體驗(yàn)過(guò)慈愛(ài)能產(chǎn)生正能量。奉獻(xiàn)了有幸福的感覺(jué)，身心暢快。而且慈愛(ài)有非常明顯的反哺效應(yīng)，你愛(ài)過(guò)別人以后，不定哪一天不經(jīng)意別人把愛(ài)給送回來(lái)。個(gè)別還產(chǎn)生了奇跡。滴水之恩，換來(lái)涌泉般的回報(bào)。相反，慈愛(ài)不走心，行為逆向走。也會(huì)有反噬效應(yīng)。噬，是咬的意思。當(dāng)官的前面一嘴仁義道德，背轉(zhuǎn)大撈特?fù)?，注定換個(gè)可恥又可憐的下場(chǎng)。當(dāng)今缺乏了慈愛(ài)的醫(yī)療行業(yè)，教育行業(yè)，人們千百年來(lái)對(duì)醫(yī)者，教師的神圣膜拜，變?yōu)閲@息。為什么，天使行業(yè)里一部分人收割人們的血汗錢。靈魂的工程師中不乏甚者引導(dǎo)孩子掏腰包上禮等丑行，玷污了慈愛(ài)，導(dǎo)致毀譽(yù)。慈，是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓中之精髓。有人說(shuō)老子說(shuō)愛(ài)是2500多年前的事。佛教從印度進(jìn)口是東漢年間，晚幾百年。慈悲是佛教吸收了道家說(shuō)法的。實(shí)際不是這樣。人類所有的宗教都是勸善為核心，包括西方主流的基督教，猶太教，中東等地的伊斯蘭教，我們西鄰的印度教等，核心只有一個(gè)，都教化信眾從善如流，抑制罪惡。慈愛(ài)誰(shuí)先說(shuō)后說(shuō)沒(méi)什么要緊。三千大千世界，星星如沙多，物種無(wú)限的繁雜。渺小的一個(gè)人，想和萬(wàn)物溝通聯(lián)系，唯一的人話，獨(dú)一的物語(yǔ)就是愛(ài)。宇宙電腦中的統(tǒng)一源代碼就一個(gè)字，愛(ài)。人和人，包括人和獅子老虎，麻雀還是雞鴨，只要示以愛(ài)心，彼此都能感受到溫暖。慈愛(ài)是人在世間生存必持的一寶。人天性有非常自私的基因。占有欲、貪婪、野心、焦慮，是能激發(fā)了生命的力量，但為此戰(zhàn)斗的傷痕累累。必定活得很不幸福。只有愛(ài)可以掃除障礙，讓我們安靜下來(lái)，輕松的看到人事的本相。人們所說(shuō)的幸福，是愛(ài)從心底泛出的漣漪。孔圣人也講愛(ài)，讓人活著必有仁愛(ài)之心。這是特指人與人之間。老子所說(shuō)的＂慈＂是更為廣泛的愛(ài)，包括天地間的一切物象，有機(jī)的，無(wú)機(jī)的。持有＂慈＂的一寶，可以同萬(wàn)物對(duì)話，可以通用穿越時(shí)空。
（二） 儉，欲望減法，物用儉省
如果老子說(shuō)第一寶慈是養(yǎng)心的，那么＂儉＂就是養(yǎng)身，修身的。縱然有天大的愛(ài)心，不付諸在行動(dòng)中，到頭來(lái)是十足的偽貨色。記得在上世紀(jì)6、70年代，窮是普遍現(xiàn)象。常聽(tīng)到一個(gè)詞兒，＂克勤克儉＂。什么意思，既能手腳勤快的勞動(dòng)，又生活節(jié)儉。聽(tīng)起來(lái)是為過(guò)小日子的。諸葛亮是中國(guó)歷史上最聰明的人，他沒(méi)有留下多少做人的說(shuō)教。只留八個(gè)字的經(jīng)典，＂靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德＂。說(shuō)清了，儉是做人一輩子走不歪的必由之路。現(xiàn)在國(guó)家發(fā)達(dá)了，人們的生活普遍好了。商業(yè)模式，促銷鬼話，奢靡之風(fēng)猛刮。這個(gè)時(shí)候說(shuō)＂儉＂，說(shuō)艱苦樸素，人們很笑話。結(jié)果是什么。家中7、80歲的老奶奶有著高的退休金，買折扣的蔬果，自來(lái)水下留情，洗了臟水不倒還要沖洗馬桶。相形之下，90后的娃們打工賺三兩千小毛，卻敞開(kāi)指尖消費(fèi)，人均負(fù)債10多萬(wàn)元。老百姓的負(fù)面形容，不肖子孫。社會(huì)上驚呼，網(wǎng)絡(luò)上吆喝，一代不如一代了，道德危機(jī)，滑坡了。為什么？根底是潛規(guī)則橫行，行為教化忘記了這個(gè)字，儉。不節(jié)欲，不節(jié)用。再念叨克勤克儉，都古老的笑掉牙了。滿嘴仁義道德，道貌岸然的偽君子橫行。現(xiàn)在學(xué)界崇尚明朝的大哲人王陽(yáng)明。老王更簡(jiǎn)化，教人＂格物致知＂。扯淡的大話莫談，有模有樣的做成事，道理自然在過(guò)程中明白了。社會(huì)好多人發(fā)現(xiàn)，成功的有錢人反而更小氣，摳門的要命。這就是儉在起作用。成功的老板是＂儉＂岀來(lái)的，不糟踐，高消費(fèi)的欲望也低。他們心疼勞動(dòng)的員工。這樣經(jīng)營(yíng)下來(lái)，文化風(fēng)氣好，團(tuán)隊(duì)人心齊。老板是人，員工絕對(duì)成不了鬼。儉養(yǎng)德，儉生財(cái)。為什么是人生的必須，這里面蘊(yùn)含著人與大自然關(guān)系的深意。儉，是對(duì)天道的遵循，是對(duì)人間萬(wàn)物的吝惜。惜用惜費(fèi)，是對(duì)萬(wàn)物的尊重。大手大腳不計(jì)后果的享用，為什么佛家說(shuō)這是消福，不是積福，是因?yàn)樾撵`還沒(méi)有開(kāi)悟。不懂儉省的男女，德性的錘煉還在路上。人的生命有劫數(shù)，劫數(shù)難逃。民間早有玄語(yǔ)。人的一生，欲望和物質(zhì)消費(fèi)是有止境的，一輩子就是這丁點(diǎn)兒福祿，早點(diǎn)兒折騰完了，壽命拉倒。吃多少糧喝多少水也有總量，糟踐完了，老天收了。儉，往大說(shuō)，是人與天地的和諧。人克勤克儉的過(guò)日子，是對(duì)天地的敬畏，是對(duì)人間萬(wàn)物的慈心。滿招損，謙受益，儉養(yǎng)德。日中而斜，月圓而缺。天道最忌盈滿。月亮的運(yùn)行軌跡，一月30天只有十五大圓一次。其余29日怕露出全臉。這就是天道對(duì)＂儉?。⒌耐昝篱_(kāi)示。缺陷是美。儉，人之一寶。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
（三） ＂不敢為天下先＂的真正內(nèi)涵
這就矛盾了。生活中常見(jiàn)的勵(lì)志篇，如勇攀高峰，逢冠必爭(zhēng)，勇于創(chuàng)新改革，爭(zhēng)取考取第一名等，這些積極的好詞兒，老子一句，不敢為天下先。好比一盆冰水，把熱情的火焰澆滅了，把努力奮斗的芽苗掐了頂，困惑吧。叫人好受打擊。好像把滿滿的正能量蒙上陰影。不敢為天下先，之所以老子列為人生的一寶，不是讓你明哲保身，活得庸庸碌碌才是好，內(nèi)有深意。不敢為天下先，千百年學(xué)者們多有異議。大致有兩種解釋。一是說(shuō)不為天下先，接近于儒家的中庸之道。凡事拿捏度量，不靠前，不靠后，這樣可以有安全感。因?yàn)槿诵灾械牧w慕嫉妒恨，這種本根是無(wú)法改變的。木秀于林，風(fēng)必摧之。人出于眾，眾必非之。不做先進(jìn)，不奪冠軍，可以藏鋒守拙，保護(hù)自己。實(shí)際是暗藏機(jī)杼，等別人顯精露怪的把自己淘汰掉，自己占上風(fēng)。這是忍辱負(fù)重，最終成大器的路徑。老子說(shuō)的寶，有這方面的含義。許多政治家的成功，還從此一寶受益不少。第二種解讀，不敢為天下先，是不爭(zhēng)不搶，但不是甘居落后。老子的這句話，深意在這個(gè)＂敢＂字，敢是動(dòng)詞，是人的發(fā)心。處心積慮，又不擇手段的爭(zhēng)奪先進(jìn)，弄到頭冠的榮耀。這是極不合適的。既使達(dá)到了目的，爬到金字塔頂，戴上輝煌的鉆珠，總有一天也入了草民的魔咒，爬得越高，摔得越重。所以老子告誡不敢，是敬告我們別心存不良，德高才有厚望。現(xiàn)實(shí)中殘酷的例子多的是，德不配位，下場(chǎng)凄慘。不敢為天下先，老子告我們緊捂這一寶，本意還是緊循天道，一切順?lè)ㄗ匀弧Ｌ热裟愕牡滦?，你的能量，你付出了艱苦努力，走在了別人前面，成了領(lǐng)頭羊。難道聽(tīng)了老子的＂不敢為天下先下＂，就主動(dòng)后退幾步？錯(cuò)了。核心的是這個(gè)＂敢＂，壓根兒就沒(méi)想爭(zhēng)搶，憑實(shí)力贏得了第一。順?lè)ㄗ匀?，老天?huì)保佑你，眾人也會(huì)服你。做到了利天下而不爭(zhēng)，無(wú)心而為，物來(lái)順接，自然到達(dá)有所為有所不為的境界。上善若水，厚德必載物。懷揣利他之心，勇于改變現(xiàn)實(shí)，敢于淌石頭過(guò)河領(lǐng)路的人杰，天道護(hù)佑，人道寬敞。敢為天下先者必功德無(wú)量。
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